文\龍吟師傅

許多研究者認(rèn)為，從史料記載來看，命理學(xué)最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，但據(jù)龍吟師傅查閱所知，大禹時(shí)代，風(fēng)水堪輿就已經(jīng)成熟。大禹治水時(shí)就請(qǐng)過觀地之術(shù)的蜀中巫師，這可以講就是風(fēng)水的起源。

中國(guó)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不像西方的技術(shù)，使用儀器來測(cè)量數(shù)據(jù)和使用數(shù)據(jù)來反映自然。事實(shí)上，它證明了這個(gè)方向是失敗的。在古代，中國(guó)通過觀察和感覺來認(rèn)識(shí)自然。為什么同一座山上一邊有美麗的野草和美麗的花，而在另一邊的動(dòng)物卻很少呢？如果我們用數(shù)據(jù)來檢測(cè)，它只能是一個(gè)自然的秘密，而古人在大禹時(shí)期就知道，如果動(dòng)物都不去的地方，人們就不能去。

為什么不能去？因?yàn)檫@世間萬(wàn)物都是秉氣而生，皆以氣而聚，包括山河之勢(shì)，物產(chǎn)的特征，包括人與動(dòng)物、人與植物、人與人的關(guān)系，皆是由氣而聚，由氣而散的。例如，在潮濕多年的地區(qū)，很容易長(zhǎng)出除濕植物來。這絕對(duì)不是上帝的杰作，也不是人為的效果，萬(wàn)物的生克平衡都在氣的作用下體現(xiàn)。

就人而言，生活不是靜止的。受氣的變化和影響，會(huì)讓人在完全不知道的情況下，發(fā)生潛在的變化。龍吟師傅前幾天見一女性朋友，半年多沒有見到她。她的右臉頰下出現(xiàn)了一顆黑色的痣。便問她，近期是否與愛聊別人是非八卦的朋友走得特別近？她說的確有幾個(gè)這樣新認(rèn)識(shí)的朋友，而且一聊就幾個(gè)小時(shí)，也不會(huì)感覺累。因?yàn)樗呀?jīng)和這樣的人在一起很久了，她也成了一個(gè)在是非圈子里的人，同時(shí)，也反映為是非纏身的情況，由那個(gè)新生的痣就能證明，因此，建議她立即離開這個(gè)圈子，否則她的情感工作就會(huì)受到影響。

《三字經(jīng)》中也提到，昔孟母，擇臨處，很多人不知道生活圈對(duì)一個(gè)人的影響有多大，特別是有單純的朋友思想而不注意觀察的話，很容易陷入其中。從命理的角度上講，有的人像溫暖的陽(yáng)光，人接近則受益，有的人像瘟疫，人接近則中毒，這不是危言聳聽，而是真正的勸誡。

人受到天地氣運(yùn)的影響，而影響的是人的什么呢？是人自身體內(nèi)的氣。在整個(gè)東方文化中，道家追求的人與自然的天人合一。古印度瑜伽所追求的梵我合一，都是將自己的氣調(diào)合到與天地氣運(yùn)高度重合的地步，因?yàn)檫@樣才不會(huì)混亂迷惑。

我們的生活環(huán)境，從住地，到辦公地，到生存的地理，都可以叫風(fēng)水，是外在環(huán)境的氣的作用；而我們的社會(huì)環(huán)境，又是另一種風(fēng)水。與什么樣的人交往，在什么樣的圈子里混，這個(gè)的作用并不比外在的風(fēng)水弱小。

所以如果大家覺得生活上有問題，生活上想更好，那么除了從環(huán)境風(fēng)水著手，也要觀察你生活圈子的“風(fēng)水”。