我們現(xiàn)在看到的王羲之的《蘭亭序》，已被證實(shí)是一張贗品，并非王羲之的真跡，用雙鉤填墨的方法制成。

具體過(guò)程是：先用一張半透明的紙蒙在真跡上，再用毛筆勾出字的邊緣，效果如同我們現(xiàn)在看到的描紅紙，最后一步將墨添實(shí)筆畫。

不過(guò)這張贗品《蘭亭序》的制作過(guò)程更為精細(xì)，為了更接近原作，添墨時(shí)筆畫里的墨，是一絲一絲添進(jìn)去的，以致可以騙過(guò)許多書法家的眼睛。

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王羲之《蘭亭序》摹本

為什么其他書法家臨的《蘭亭序》的真跡本，還不如王羲之《蘭亭序》的臨摹本？

先說(shuō)說(shuō)臨摹這個(gè)詞，臨和摹常常連在一起用，但是這兩個(gè)字的字意有很大區(qū)別。

臨，是指把字帖放在一旁，臨寫時(shí)，看一眼寫一筆。

摹，是指把半透明的紙蒙在字帖上，把字一筆一筆描出來(lái)。

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這種小細(xì)節(jié)如此精細(xì)，用的是雙鉤填墨

我們現(xiàn)在看到的這本王羲之的《蘭亭序》贗品，就是唐代書法家馮承素用“摹”這種方法，雙鉤填墨制成，這種方法能最大限度地接近王羲之的真跡水平。

而其他書法家，如褚遂良、虞世南、歐陽(yáng)詢等等，臨的《蘭亭序》是用“臨”的方法寫的真跡本，雖然接近原作的字形，但基本都帶有個(gè)人創(chuàng)作成分，與王羲之的書法水平相比就差太遠(yuǎn)了。

這樣一來(lái)，最接近王羲之原作的《蘭亭序》摹本，反而能高過(guò)這些有名書法家臨的真跡本。

書法的真正價(jià)值是什么？為什么《蘭亭序》的摹本的書法價(jià)值會(huì)高過(guò)著名書法家臨的真跡本？張懷瓘用8個(gè)字說(shuō)出原因。

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王羲之

唐代書法理論家張懷瓘在《文字論》中說(shuō)，深識(shí)書者“惟觀神采，不見(jiàn)字形”。這8個(gè)字就是《蘭亭序》的摹本的書法價(jià)值高過(guò)其他書法家臨的真跡的原因。

張懷瓘的意思是說(shuō)，書法的真正價(jià)值是神采，與寫的什么字無(wú)關(guān)。而最接近王羲之神采的就是用“摹”這種方法寫的《蘭亭序》。

其他書法家用“臨”這種方法寫的《蘭亭序》，也能表現(xiàn)出神采，但這種神采不是王羲之的神采，而是他們個(gè)人的神采。

如果這些書法家的神采高過(guò)王羲之的神采，那書圣就不是王羲之了，你說(shuō)是不是？

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結(jié)束語(yǔ)：

書法的神采是什么？其實(shí)就是氣質(zhì)。打個(gè)比方，有些人就是穿再貴的衣服，看起來(lái)卻很俗。而有些人，就是淡妝素衣，看起來(lái)也是高貴雅致。

差在哪？差在氣質(zhì)上。書法也一樣，王羲之的書法表面看是，筆法高人一等，其實(shí)王羲之最高的書法價(jià)值是他的神采。

如張懷瓘所言，真正的書法高手比的已不是筆法，而是神采了。從這一點(diǎn)看，王羲之的摹本的書法價(jià)值就會(huì)比臨本更高一籌。