或許是昨天往返臨潼旅途辛苦，初三日早晨小乖賴(lài)床不起，幾番嘗試呼喚無(wú)果，于是她倆留在酒店補(bǔ)覺(jué)，我獨(dú)自前往被譽(yù)為"華夏珍寶庫(kù)"和"中華文明的瑰麗殿堂"的陜西歷史博物館。

       早在網(wǎng)上得知陜西歷史博物館是免費(fèi)取票參觀的，因游客眾多需排隊(duì)取票，然而現(xiàn)實(shí)情況還是出乎意料。8點(diǎn)鐘在酒店攔車(chē)，的士司機(jī)一聽(tīng)我說(shuō)出目的地，馬上說(shuō)：現(xiàn)在去可能有點(diǎn)太遲了。果然，到達(dá)時(shí)沿著博物館大門(mén)兩邊圍墻下已經(jīng)排起了兩條長(zhǎng)龍，烏央烏央的看不到隊(duì)伍盡頭。一問(wèn)，一邊是等待免費(fèi)取票的，一邊是等待買(mǎi)票進(jìn)入的——門(mén)票20元，可以多看一個(gè)大唐遺 寶珍品館。估摸著購(gòu)票的隊(duì)伍會(huì)短一些，我趕緊沿著圍墻根繞到隊(duì)伍的尾巴去排隊(duì)。

      足足兩個(gè)半小時(shí)，終于買(mǎi)到了上午的入場(chǎng)門(mén)票。為了防止黃牛倒票，這里不管贈(zèng)票還是買(mǎi)票都必須憑身份證等有效證件，而且嚴(yán)格控制人數(shù)，每天限量發(fā)放4000張。因?yàn)椴┪镳^內(nèi)太多稀世珍寶，為保證藏品安全，進(jìn)入館區(qū)還需經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的安檢。

      陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風(fēng)采，館舍由一組"中央殿堂、四隅崇樓"的仿唐風(fēng)格建筑群組成。館舍布局呈"軸線對(duì)稱(chēng)，主從有序；把唐代古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能相結(jié)合，融中國(guó)古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體。館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人類(lèi)初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類(lèi)器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。中國(guó)歷史上強(qiáng)盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類(lèi)全，品位高、價(jià)值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫(huà)，堪稱(chēng)陜西悠久歷史和文化的象征。

      博物館內(nèi)整個(gè)陳列分為序言廳、基本陳列、專(zhuān)題展覽、臨時(shí)展覽和已開(kāi)辟為國(guó)際畫(huà)廊的大廳等幾個(gè)部分。館內(nèi)設(shè)有現(xiàn)代化文物庫(kù)房、文物保護(hù)科技中心、圖書(shū)館、具備多種語(yǔ)言同聲傳譯功能的報(bào)告廳。為了詳細(xì)了解展品介紹，可以6人一組聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游，也可以交200元押金租用電子解說(shuō)儀。

       博物館序言廳位于中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅，是唐代順陵石獅復(fù)制品，襯以奔騰的黃河和黃土高原巨幅照片，引導(dǎo)觀眾去領(lǐng)略由黃土、黃河孕育出的古老文明。

       陜西歷史博物館的基本陳列為陜西古代文明，以歷史進(jìn)程為線索,選取各時(shí)代的典型文物進(jìn)行組合陳列，來(lái)揭示陜西地區(qū)古代社會(huì)文明發(fā)展?fàn)顩r。在中 央 大廳分上下兩層，共三個(gè)展室，分為七個(gè)部分:史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清。

      上面這些都是新石器時(shí)期的石器、陶器，距今至少也有3000年以上的歷史了，隨便一件就憑年份說(shuō)，都是價(jià)值連城的寶物了。中華民族的悠久歷史，就靠這些幾千年上萬(wàn)年的珍貴文物佐證的。

       中國(guó)有輝煌的青銅文化，青銅器古文物自然也占了相當(dāng)大的地位。大體上可分為禮器、酒器、樂(lè)器、容器等，具體形制有鼎、簋、尊、爵、鐘、豆、鬲等等。

       五祀衛(wèi)鼎，國(guó)寶級(jí)文物。鼎造型簡(jiǎn)單大方，內(nèi)壁鑄有銘文19行共207個(gè)字，講述了西周中期一件土地交易事件。這篇銘文反映出西周中期部分土地實(shí)際已屬私有，但土地的轉(zhuǎn)讓、交換和買(mǎi)賣(mài)，仍需通過(guò)王朝重臣。同時(shí)這篇銘文中有確切紀(jì)年，因此是判斷西周中期青銅器的標(biāo)準(zhǔn)器，非常珍貴。

       戰(zhàn)國(guó)編鐘，這個(gè)很熟悉了。樂(lè)器作為青銅禮器的一部分，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活中占有極其重要的地位。達(dá)官貴人們就連平時(shí)吃飯也要列鼎而食，鳴鐘佐餐，“鐘鳴鼎食”形容的就是這種奢華場(chǎng)面。鐘也就成為祭祀和宴饗時(shí)必不可少的重要禮器。

     商代的人面具、獸面具，已經(jīng)具備很高的工藝藝術(shù)水準(zhǔn)，反映了當(dāng)時(shí)的 宗教元素。

      這件叫四足鬲，紋飾清晰，鑄造精美，商代中期器皿。四足上各有一變形饕餮紋，饕餮的眼睛采用高浮雕手法，裝飾效果極強(qiáng)。之前能見(jiàn)到的鬲都是三足，這件四足鬲是目前全國(guó)已知的孤品，國(guó)家一級(jí)文物。

       多友鼎，半球形體，器腹較深，蹄足。裝飾花紋簡(jiǎn)單，僅在器腹上部裝飾兩道弦紋。器內(nèi)壁有銘文二百七十余字，是建國(guó)以來(lái)陜西地區(qū)出土銘文最多的青銅器之一。銘文記載的是西周厲王時(shí)期與獫狁的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、過(guò)程以及結(jié)果都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。這些資料對(duì)研究西周晚期的歷史、西周晚期同北方少數(shù)民族的關(guān)系及古文字研究、歷史地理研究等都有重要的參考價(jià)值。

       盉蓋內(nèi)鑄有做器者的名字“它”，因而稱(chēng)為它盉。盉與盤(pán)經(jīng)常配套使用，商周時(shí)宴前飯后要行沃盥之禮，盉用來(lái)注水，盤(pán)承接洗過(guò)的廢水。

       這件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅酒壺，是國(guó)家一級(jí)文物。壺蓋為一只鳥(niǎo)的形狀，壺腹呈瓠瓜形，所以稱(chēng)之為鳥(niǎo)蓋瓠壺。鳥(niǎo)蓋瓠壺是文物工作者在陜西綏德縣廢品收購(gòu)站中偶然發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)它已身首異處、面目不清，經(jīng)專(zhuān)家鑒定得知是一件戰(zhàn)國(guó)青銅器，這才使其幸免溶于煉爐之中。有學(xué)者認(rèn)為壺蓋上鳥(niǎo)的形狀，與我國(guó)天文典籍中所著錄的“瓠瓜星”和“天雞星”可能有一定的聯(lián)系，蓋上的鳥(niǎo)首可能表現(xiàn)的就是天雞。所以這件鳥(niǎo)蓋瓠壺應(yīng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一件與祀天有關(guān)的重要酒器。

      古人的酒量似乎都很驚人？這件盠方尊也是盛酒器，造型非常有特色，體方口圓。兩側(cè)為象鼻形執(zhí)手。器內(nèi)有一百多字的銘文，銘文中講到西周王朝的冊(cè)名儀式、官員和周王的軍隊(duì)，對(duì)研究西周歷史都具有重要的價(jià)值。

       秦代的青銅龍龍?bào)w中空，形體巨大，極具視覺(jué)沖擊力和震撼力。這是戰(zhàn)國(guó)秦的遺物，有學(xué)者認(rèn)為可能是史書(shū)上記載的秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，收天下兵 器“聚之咸陽(yáng)，鑄以為鐘鐻的大型樂(lè)器架的底座。

       日己方彝，西周，華美富麗，雄偉端莊，以饕餮紋為主題紋飾，具有一種神秘的威力和獰厲的美。它的器蓋和內(nèi)底各有銘文18字，大意是天氏為亡父日己鑄造祭器，庇護(hù)子孫萬(wàn)代。

       大秦文物當(dāng)然少不了兵馬俑，這幾件應(yīng)該算是兵馬俑里的精品了，人物造型各異，細(xì)節(jié)刻畫(huà)入微，大秦帝國(guó)橫掃天下的雄渾氣勢(shì)撲面而來(lái)。

      而這件石鎧甲更顯秦國(guó)勇士的剽悍凌厲，就這件鎧甲的重量，尋常人穿在身上恐怕也不堪重負(fù)吧？更何況要披堅(jiān)執(zhí)銳征戰(zhàn)沙場(chǎng)呢？

      青銅水禽是從秦始皇陵園七號(hào)陪葬坑中出土的。共出土46件，其中青銅天鵝20件、青銅鴻雁20件和青銅仙鶴6件，這里展出的是其中的精品。

       從第一展館直接就穿行到了陳列漢魏晉南北朝主題的第二展館：此館分為第四單元《大漢雄風(fēng)》，漢都長(zhǎng)安、漢家陵闕和典型漢代文物；第五單元《沖突融合》，陜西民族大融合、佛教?hào)|漸豐富的文化遺存及宗教文物。

      西漢彩陶：制陶手工業(yè)在漢代得到很大的發(fā)展，主要表現(xiàn)為泥料的選擇和配制越發(fā)精細(xì)，無(wú)論是泥質(zhì)陶還是夾砂陶，無(wú)論是飲食器具還是儲(chǔ)藏類(lèi)巨型用具，都比較精細(xì)，以后歷史時(shí)代的日用陶器很少能與漢代相比的。

      西漢銅鐘：這個(gè)是官方使用的量器，現(xiàn)在才知道“食邑千鐘”、“千鐘粟”是什么概念了。

      玉佩？奇怪古人是怎么把這么這么大的飾品隨身攜帶的。

      國(guó)家一級(jí)文物雁魚(yú)銅燈。造型十分別致，整個(gè)燈為一只鴻雁回首銜魚(yú)的形狀。燈由雁頭、雁體、燈盤(pán)和燈罩四部分組成，燈盤(pán)和燈罩能夠轉(zhuǎn)動(dòng)開(kāi)合，不僅可以擋風(fēng)，還可以調(diào)節(jié)光線的明暗度和照射角度。最令人驚嘆的是，燈油點(diǎn)亮后產(chǎn)生的油煙會(huì)順著大雁頸部導(dǎo)入大雁的腹內(nèi)，雁腹盛有清水，煙會(huì)溶于水中，從而起到了凈化空氣的作用，避免了對(duì)環(huán)境的污染。這種科學(xué)巧妙的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出漢人的聰明才智和環(huán)保意識(shí)。

      五銖錢(qián)石范，這就是印鈔機(jī)的模板了。

      東漢綠釉孔雀陶燈，這件燈形體高大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，通身施翠綠色釉，胎質(zhì)紅色。燈自下而上共分三層，因通身有九個(gè)燈碗可以同時(shí)點(diǎn)燃，所以又稱(chēng)“九連燈”。高度一般在1米左右，燈盤(pán)分層錯(cuò)落安置，點(diǎn)燃之后，燈火交相輝映，火樹(shù)銀花，盡顯豪華氣派。

       金餅，沒(méi)錯(cuò)，這可是西漢時(shí)期的金餅啊，共三百多枚，總重約54.5公斤，純度達(dá)95％，其表面有“黃、張、馬、吉、貝”等姓氏戳記。在現(xiàn)實(shí)生活中，這一堆金餅足以讓人心跳不已，然而在這個(gè)館中，它的歷史價(jià)值卻超出了本身的貨幣價(jià)值。

      西漢陶馬，呈站立姿態(tài)，體型健壯，造型穩(wěn)重，具有很強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)性。馬通體彩繪，以棗紅色為主。最為難得的是，這些彩繪陶馬在歷經(jīng)兩千年的風(fēng)雨之后，色彩依然亮麗鮮艷，

      彩色陶俑，已經(jīng)從人物形態(tài)、發(fā)髻、服裝等方面體現(xiàn)出民族融合的元素，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷。

     獨(dú)角獸也稱(chēng)“獬豸”，是象征司法公正的神獸，傳說(shuō)它的角專(zhuān)抵執(zhí)法不公之人。

      北魏鎏金彌勒像：佛教在漢代傳入我國(guó)，魏晉南北朝時(shí)受到各少數(shù)民族政權(quán)的大力提倡，佛教和佛教藝術(shù)都得到了大力的發(fā)展。這一時(shí)期留下了許多相關(guān)的石窟和造像。

      第三展館分第六單元《盛唐氣象》：中國(guó)古代鼎盛時(shí)期隋唐時(shí)代典型遺存；第七單元《告別帝都》：展示唐以后作為西北區(qū)域中心的陜西。基本陳列精選的2000余件珍貴文物包括反映古代先民生活情景和藝術(shù)追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映西周王都興起與擁有的青銅器，反映秦掃六合統(tǒng)一天下的青銅劍、兵馬俑等，以及顯示秦漢建筑構(gòu)件、大型瓦當(dāng)，民族大融合文化遺存、佛教?hào)|漸的宗教文物，還有反映盛唐繁榮景象的唐代金銀器和唐三彩等等，并配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品，系統(tǒng)展現(xiàn)自115萬(wàn)年前至1840年期間陜西地區(qū)的悠久古代歷史和文化。

      著名的唐三彩，是唐代低溫彩釉陶器的總稱(chēng)，屬于一種盛行于唐代的低溫鉛釉的彩釉陶器，以黃、白、綠為基本釉色，“三彩”是多彩的意思，并不專(zhuān)指三種顏色。

       銅龍，1975年出土于西安南郊草場(chǎng)坡，這件銅龍是鐵質(zhì)鎏金，龍頭與上身呈“S”型，龍嘴張開(kāi)，露出牙齒和彎曲的龍舌，龍角緊貼頭部向后伸展，龍尾叢高高上揚(yáng)的后肢處反折向龍頭上方。整條銅龍身體流暢，極富動(dòng)感，體現(xiàn)出唐代龍的生動(dòng)美與氣勢(shì)美，堪稱(chēng)精品。

       三彩臥駝： 唐代中外交流頻繁，在西行的絲綢之路上，吃苦耐勞的駱駝是當(dāng)時(shí)最得力的運(yùn)輸能手。經(jīng)過(guò)唐代工匠的藝術(shù)加工，都顯得輕捷俊美、強(qiáng)勁雄偉。唐代雕塑作品中高大的雙峰駝居多。

       精美絕倫的唐宋彩釉瓷器，造型典雅大方，釉色豐富艷麗，工藝精湛純熟，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)東方大國(guó)的富足、自信。

       唐朝銅鏡：唐代銅鏡在造型上已突破了漢式鏡，如葵花鏡、菱花鏡、方亞形鏡等。圖案除傳統(tǒng)的瑞獸、鳥(niǎo)獸、畫(huà)像、銘文等紋外，還增加了表現(xiàn)西方題材的海獸葡萄紋，打馬球紋等。

       這件錢(qián)柜為長(zhǎng)方形，柜面上有蓋，蓋邊有一投錢(qián)小口。柜是儲(chǔ)藏物品的家具，據(jù)文獻(xiàn)記載，春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，歷經(jīng)千年至唐代，柜已是居家必備用具。唐代柜從形制上可分為立式和臥式兩類(lèi)，這件三彩錢(qián)柜為臥式。

      枕頭的形狀是一位側(cè)臥的女子，女子頭扎兩個(gè)小辮，面部豐滿，細(xì)眉如月，微微含笑。只見(jiàn)她左手被枕在頭下，雙腿彎曲，顯得悠然自在。枕頭的下底有墨書(shū)“大定十六年五月”七個(gè)字，推斷是金代物品。古人認(rèn)為使用這種瓷枕對(duì)身體很有好處，有“名目益睛、至老可讀細(xì)書(shū)”的功效。

      青釉提梁倒注瓷壺，1968年陜西彬縣出土，伏鳳式提梁，以花蒂象征壺蓋。蓋、壺銜接處堆塑哺乳母子獅，母獅張口為流。球形壺腹刻飾纏枝牡丹。底部中心有梅花形注水孔，造型奇巧，是耀窯瓷器出類(lèi)拔萃的珍品。

      盛唐時(shí)期，佛 教造像藝術(shù)進(jìn)入了成熟期。這時(shí)期的佛造像比例準(zhǔn)確，飽滿富麗，寫(xiě)實(shí)傳神，充滿活力。這些氣韻生動(dòng)、華美典雅造像，開(kāi)創(chuàng)了長(zhǎng)安佛教造像藝術(shù)的盛唐風(fēng)格，進(jìn)而波及到全國(guó)各地。北宋時(shí)期，政治、文化中心東移，從總體來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)安地區(qū)佛教已不及前代興盛。

       1970年10月5日，西安市碑林區(qū)何家村省公安廳下屬的某收容所內(nèi)，基建施工人員在挖地基時(shí)先后發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)陶甕和一個(gè)提梁銀罐，里面裝滿了金銀寶物。兩甕一罐共收納金銀器、寶玉珍飾、貴重藥物、中外錢(qián)幣等共計(jì)1000余件。這是20世紀(jì)唐代考古最為重要的發(fā)現(xiàn)之一。何家村遺寶的制作工藝代表了唐代的最高水平，自發(fā)現(xiàn)以來(lái)30多年一直秘不示人，直至2004年才公開(kāi)展出。為了區(qū)別這部分寶物的特殊價(jià)值，館區(qū)另設(shè)“大唐遺寶”展區(qū)，需憑20元門(mén)票才可入內(nèi)。這個(gè)展區(qū)是禁止拍照的，我由于沒(méi)有導(dǎo)游跟在身邊，得以伺機(jī)偷拍了幾張。

      首先要隆重介紹的這件陜西博物館的鎮(zhèn)館之寶：獸首瑪瑙杯。它用一塊罕見(jiàn)的五彩纏絲瑪瑙雕刻而成，造型寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)，杯體是模仿獸角的形狀，杯子的前部雕刻為牛形獸首，雙眼圓睜，炯炯有神，刻畫(huà)的神形皆肖。獸嘴處鑲金，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，其實(shí)這是酒杯的塞子，取下塞子，酒可以從這兒流出。頭上的一對(duì)羚羊角呈螺旋狀彎曲著與杯身連接，在杯口沿下又恰到好處地裝飾有兩條圓凸弦，線條流暢自然。這件酒杯材料罕見(jiàn)珍貴，是極其稀有的纏絲瑪瑙，材質(zhì)紋理細(xì)膩，層次分明。工匠又巧妙利用材料的自然紋理與形狀進(jìn)行雕刻，“依色取巧，隨形變化”。細(xì)微處刻畫(huà)的惟妙惟肖，栩栩如生，是至今所見(jiàn)唐代唯一的一件俏色玉雕，其選材、設(shè)計(jì)和工藝都及其完美，是唐代玉器作工最精湛的一件，在我國(guó)是絕無(wú)僅有的。
       這種造型的酒具在中亞、西亞十分常見(jiàn)，在我國(guó)，從唐代以前的圖像資料來(lái)看，這種酒具常出現(xiàn)在胡人的宴飲場(chǎng)面中，唐朝貴族以追求新奇為時(shí)尚，而這件器物的出土也是唐朝貴族崇尚胡風(fēng)，模仿新奇的宴飲方式的見(jiàn)證。

      至今還記得當(dāng)時(shí)旁邊一位導(dǎo)游夸張的語(yǔ)氣：你問(wèn)介寶貝值多錢(qián)？一億？?jī)蓛|？告訴你們，無(wú)價(jià)！全世界也就這么一件！介可是咱這的鎮(zhèn)館之寶……

       陜西歷史博物館內(nèi)有十八件組國(guó)寶級(jí)文物，而在這十八件組中唯有兩件是從不出境展出的，除了上面那件獸首瑪瑙杯，還有就是導(dǎo)游嘴里的另一件鎮(zhèn)館之寶：鎏金舞馬銜杯紋銀壺。
         為什么說(shuō)它這么珍貴？首先從外形上看，壺身模仿我國(guó)北方游牧民族契丹族使用的皮囊壺制作而成，是少數(shù)民族文化與中原文化交流和融合的產(chǎn)物。其次，此壺的制作工藝非常獨(dú)特。壺蓋帽為捶揲成型的覆式蓮瓣，頂中心鉚有一個(gè)銀環(huán)，環(huán)內(nèi)套接了一條長(zhǎng)14厘米的銀鏈與提梁相連，壺肩部焊接著一端有三朵花瓣的像弓劍形狀的提梁。壺身是先將一整塊銀板捶打出壺的大致形狀，再以模壓的方法在壺腹兩面模出兩匹相互對(duì)應(yīng)奮首鼓尾、銜杯匐拜的舞馬形象，然后再將兩端黏壓焊接，反復(fù)打磨致平，幾乎看不出焊接的痕跡。
       而更為珍貴的還要數(shù)壺身上的兩匹祝壽馬，這里面還蘊(yùn)含著悠久厚重的歷史文化，唐玄宗在位后期越發(fā)的驕奢淫逸，縱情于聲色犬馬之中，天寶年間，每逢“千秋節(jié)”皇帝的生日都會(huì)在興慶宮期的勤政樓前，舉行盛大的宴會(huì)，接受文武百官、外國(guó)使臣和少數(shù)民族首領(lǐng)的朝賀，并以舞馬助興。這時(shí)上百匹舞馬披金戴銀，伴隨著《傾杯樂(lè)》曲的節(jié)拍，躍然起舞，奮首鼓尾，舞姿翩翩。高潮時(shí)，舞馬躍上三層高的床板旋轉(zhuǎn)如飛。而此時(shí)領(lǐng)頭的舞馬便會(huì)銜起地上盛滿酒的酒杯到玄宗面前祝壽。唐代許多文人曾寫(xiě)下很多關(guān)于舞馬的詩(shī)句如“屈膝銜杯赴節(jié)，傾心獻(xiàn)壽無(wú)疆，更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥”都是形容舞馬銜杯祝壽這一獨(dú)特的宮廷娛樂(lè)活動(dòng)。而這盛大的宮廷祝壽活動(dòng)在天寶十四載，發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)折。安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗棄城而逃，這批舞馬散落到安祿山的一名大將田成嗣手中。有一天，軍中宴樂(lè)，舞馬聽(tīng)見(jiàn)樂(lè)曲聲應(yīng)節(jié)拍躍然起舞，士兵見(jiàn)狀誤以為是妖孽，田成嗣命士兵將舞馬鞭打而死。
       此后，盛行一時(shí)的舞馬銜杯宮廷祝壽舞的形式在歷史的變革中永遠(yuǎn)的銷(xiāo)聲匿跡了，但這件銀壺卻成為大唐王朝的興衰最好的見(jiàn)證。

       這件銀熏爐整體造型舒展大方，風(fēng)格凝重典雅，是一件觀賞性很強(qiáng)的室內(nèi)擺設(shè)用具。

       何家村一共出土10副玉帶，其中9副分別放在4件銀盒里, 盒蓋上都有墨書(shū)記錄著玉帶的玉色、名稱(chēng)、形制和組成數(shù)量。玉帶是指鑲綴有玉片的腰帶。由帶扣、帶跨、帶鞓和鉈尾組成。帶扣和鉈尾就類(lèi)似于我們現(xiàn)在的皮帶扣和皮帶尾部的裝飾，位于皮帶的兩端，鞓是指皮質(zhì)的腰帶，帶跨也稱(chēng)為帶板，鑲綴在鞓上，形狀有方形、半圓形等等，有的帶跨上還有孔或者附環(huán)，用來(lái)懸掛物品。

         入館半天，上下萬(wàn)年。數(shù)不盡的絕世珍寶，看不完的歷史遺跡。在這個(gè)放眼皆是國(guó)寶檔案的博物館里，很容易沉迷其中而不可自拔。直至阿玲再三電話催促，我才依依不舍地離開(kāi)。

       又：回來(lái)整理照片，光在這個(gè)省博物館拍攝的就有近千張，可惜許多在網(wǎng)上也搜索不到具體資料。據(jù)說(shuō)另外還有不少珍品是收藏在倉(cāng)庫(kù)不公開(kāi)展出的，可見(jiàn)其館藏之浩瀚。喜歡歷史和古玩的朋友，到西安一定要去省博館游覽，肯定不會(huì)失望的。