中國是個有底蘊的國度，在漫長的歲月長河中經(jīng)過歷史的沉淀與洗禮，老祖宗給我們留下了許多寶貴的俗語文化。眾所周知，俗語源于生活，但又高于生活！是古人在田間地頭創(chuàng)造未來的過程中，對經(jīng)驗教訓(xùn)的不斷積累，并加以文學(xué)的升華，才得以用潔精煉的語言闡述出的至理名言！比如“五不虛，六不實，七不留，八不坐”這句老話，不僅意蘊深刻且道理更加耐人尋味！那這句古人的經(jīng)典俗語，大家知道其中的道理？
事實上，俗語想要傳達(dá)的深層含義，無非是“生老病死”的自然常態(tài)，也就是到了不同的年齡階段要做相應(yīng)的事情，這種循環(huán)往復(fù)的人生規(guī)律，數(shù)千年來依然不曾改變。尤其隨著年齡的遞增，生活閱歷的不斷豐富，人們對新舊事物也會有不同的認(rèn)知。而俗語所說的四個年齡階段，恰是人生最應(yīng)注意的地方，下面就來一起了解下吧。
首先我們分析下“五不虛”，人一旦步入五十歲的年景，身體機能就會逐漸下降，不論做什么事情，都有種“心有余而力不足”的無奈。俗話說“五十知天命”，到了這個歲數(shù)，人生已然度過半載光陰，對于世事浮沉更是了然于胸，縱然心中有些未滅的執(zhí)念，也能因為看的透而放得下，如此一來，才能不會感覺到虛度光陰，從而幸福的走完余下的人生。
“六不實”則是指，人至花甲之年，時間已經(jīng)時不我待，隨著人生邁進(jìn)倒計時，不管做什么都切記實實在在，知足常樂，如果一味欲望無度，多半晚景凄涼。其實，人到了六十歲，本就是享受天倫之樂的歲數(shù)，而且兒孫自有兒孫福，管好自己幸福每一天，才是生活的本然狀態(tài)。
而“七不留”同樣容易理解，如同老話常說“人到七十古來稀”，在古代條件有限的情況下，能活到七十歲高齡實屬難能可貴！當(dāng)然了，隨著時代的不斷發(fā)展，醫(yī)療條件的提高，七十歲已經(jīng)很常見了，但畢竟歲月不饒人，到了這個年齡，身體各個器官大多開始老化，為了老人安全考量，最好不要在外留宿，如果發(fā)生特殊情況，肯定非常不便與尷尬。
“八不坐”，古代八十稱“耄耋”之年，試想七十歲已經(jīng)古來稀了，八十歲高齡又何等高壽！雖說這時尚無大礙，但風(fēng)濁殘年，身體每況愈下，可能連走路都非常吃力，正所謂“人老腿先衰”，這時必須借助拐杖方可緩緩而行。所以此時務(wù)必注意，盡量少去別人家中走動，萬一不小心滑倒，輕則行走困難，重則危及生命，如果因此連累他人，也是大家最不愿看到的。
話說至此，對于“五不虛，六不實，七不留，八不坐”這句俗語，大家還有何看法？
