文/黃震

作為生物個體，人和人之間有差異，身高體重，膚色口音……但總的來說差異不大，比如體重，我們身邊的成年人人瘦的100斤左右，胖的也不過200多斤。

但，在生理之外，人還是有思想的生命，人在思想認知方面的差距，驚人的巨大，它遠超珠穆朗瑪山峰和馬里亞納海溝之間的差距。一萬個讀者眼中有一萬個哈姆雷特，同一事件不同觀點體現(xiàn)了人作為獨立個體的認知差別，而思想認知深度就是這個人的思想軀體，沒錯，就像一個人的肉體成長，需要時間積累需要營養(yǎng)攝取需要運動勞動，人的思想也是需要“時間+信息輸入+刻意訓(xùn)練”來完成，認知層級低的人，如同發(fā)育不良自理能力不足的侏儒。

正如追求健康強壯的體魄，塑造完整健康人格高層級的認知能力是我們每個人的目標。如何才能做到？實現(xiàn)個體解放、完成自我進化的道路上，需要推倒哪幾座大山？

先說個故事：某公司針對一百名員工做了一份調(diào)查問卷，其中一道題目是，你認為你自己的能力在我們公司中排名多少位？調(diào)查問卷收上來了，結(jié)果令人大跌眼鏡，按照常理，每個人的答案應(yīng)該和他的實際排名相差不多，但事實上竟然沒有一個人認為自己的排名是在后10位，反而將近30人認為自己是前10名。

生活中類似情況不勝枚舉。

《自然》雜志2011年刊出一篇由愛丁堡大學(xué)的 Dominic Johnson與加州大學(xué)James Fowler所撰寫的文章，提出：“人類表現(xiàn)出非常多的心理偏見，但是其中最一致，最強大也最常見的就是過度自信。”

優(yōu)勢錯覺導(dǎo)致我們傾向于高估自己正面特質(zhì)，低估負面特征。心理偏見會形成一種認知偏差效應(yīng)，使得能力欠缺者在欠考慮的決定基礎(chǔ)上得出錯誤結(jié)論，但是無法正確認識到自身的不足。

這種效應(yīng)就是著名的“達克效應(yīng)”。兩位學(xué)者通過三項實驗發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)最差的25%的人中，大都卻認為自己的能力高于平均水平，比其他多數(shù)人更優(yōu)秀。這項實驗的研究人員還來到射擊場，對一些槍械愛好者進行了槍械安全問題測試，和之前實驗結(jié)果一樣，那些答對問題數(shù)量最少的人，高估了自己對槍械安全的了解。即使被告知自己的能力較弱，但他們?nèi)匀灰庾R不到自己處于墊底水平。

上帝如果真的存在，他一定會驚掉下巴。

能力欠缺者沉浸在自我營造的優(yōu)勢幻覺中，常高估自己的能力水平，無法客觀評價他人的能力。

不妨對著鏡子大聲喊：我有很多不足，我有很多缺點，真實的我遠比感覺的我落后。我需要學(xué)習(xí)和提升的地方很多！自己審視自己，批判自己，在痛苦中改變自己，尋求自我革命。

我們眼中的自己永遠是美圖秀秀后的自己，我們永遠沉淪在高估美化虛化的人設(shè)中無法逃離，如果意識不到“個人認識偏差”而自我感覺良好。自然沒有自我提升乃至自我革命的可能。

因此，自我解放路上的第一座大山：高估了我自己，要正確的看待我自己。

什么叫自我合理化？就是當(dāng)遇到一件事情的時候，不假思索的認為這是合理的。這是一個人安于現(xiàn)狀的自我催眠，也是凡事不求甚解的合理化解釋。

比如有人事業(yè)成功，很多人會說他就是運氣比我好，我是沒有他那樣的運氣。你看，這就自我“合理化”。看到有平時成績不如自己的同學(xué)超過自己，會說這次題目偏，那個人可能作弊了。把我沒有取得成功的原因歸結(jié)為我的運氣不好，運氣不好，所以不成功，這就是一種自我“合理化”。這種自我“合理化”掐滅了去探索別人成功奧秘的一絲可能，也是一種自己不成功的心理安慰。

同樣，有人手忙腳亂把杯子打破了，會責(zé)怪別人不把杯子收起來，為什么不提醒自己桌上有杯子，要是裝了木地板就沒事了……因此我打碎杯子是合理的，是正常的，總之我沒有錯。這種“自我合理化掩蓋了問題的根源原因，阻斷了通過教訓(xùn)自我反省自我教育的可能：問題在我，我要細心，不能毛糙不改掉這個壞習(xí)慣依然會犯類似錯誤。

如何看待合理化？像樹木被砍一刀后會自我愈合一樣，人面對指責(zé)面對批評面對不舒服的信息不愿面對的事實總會有天然的防備和解釋機制，這是人作為生命體幾萬年進化過程中自然而然的心理機制，很正常。

自我合理化的結(jié)果是讓人變得沒有責(zé)任制和責(zé)任感，這才是最可怕的。做錯了，有責(zé)任心的人內(nèi)求：為什么會這樣？我什么地方做的不到位？如果再來一次，哪些地方我可以做得更好？沒有責(zé)任心的人外求：別人有什么錯，客觀條件有哪些不足。

自我合理化和責(zé)任感是人心中的兩頭猛虎，一個勝利了，另外一個自然就敗走。

很正常不意味著熟視無睹坦然接受！自我“為難”才能讓我們脫離舒適區(qū)，探索我們不知道的一些事情背后的真理，只有這樣，我們才能遇見更好的自己。

自我合理化，在生活中最突出的表現(xiàn)是“以動機開脫自己，以行動評判他人”。阿淑是典型的刀子嘴，經(jīng)常說一些別人難以接受的話讓同事下不來臺，一個同事阿美離婚了大家聽說了但都裝作不知道，阿淑在樓梯里遇到她熱心的聊天說你一個人不容易要趕緊找一個你有什么條件云云，讓阿美非常尷尬，打個話茬就離開了。朋友私下提醒他，他不以為然我這個好心好意的關(guān)懷幫助，她通過動機為自己開脫，從而合理化自己的毒舌行為。

現(xiàn)在流行一句話叫：刀刃向內(nèi)。非常形象，就是聚焦自我，勇敢的解剖自我，從自己身上找出問題不足和缺點。刀刃向內(nèi)是破除自我合理化囚籠的最好工具，大家不妨一試。

自我解放路上的第二座大山：過分的原諒了我自己，對自己太寬容。

懶惰和拖延是人的本性，卻在很多時候被粉飾美化為另一個名字——“等待”。等明天早上開始真的早起然后翻個身卷一下被子皈依回籠覺，等明天晚上開始早睡然后心安理得刷屏到午夜，等這根煙抽完了真的戒然后拆開一包在云霧繚繞中安慰自己壓力太大了稍微放松下……

提到拖延癥，說全民皆病毫不為過。

在讀書會上聽到有大v分享松下幸之助的傳奇經(jīng)歷，也期待開掛的人生，決心把今天作為改變的開始，下載了數(shù)百本立志管理哲學(xué)文化歷史的電子書，幾十G的文件夾，下決心讀圣賢書做不凡事，晚上回到家，感覺有點累了暗想熬夜對身體不好明天再說吧，第二天晚上下班朋友約場喝酒，遲疑一下還是去了安慰自己可以積累人脈下個周正式開始吧……半年過去了，圣賢書們依然躺在那里，倒是隔壁文件夾中的島國愛情動作片不斷被溫習(xí)。

每個人都擅長做計劃，少有人擅長執(zhí)行計劃。夜里想起千條路，明朝依然賣豆腐。持續(xù)性躊躇滿志，間歇性混吃等死。

轉(zhuǎn)眼又到了年底，時間余額已不足30%。盤點年初信誓旦旦制定的目標，進度還不足30%，甚至有的項目尚未啟動。那些flag在我們眼前飄，仿佛在嘲笑自己：你以為人生很長嗎？你以為你還有可揮霍的光陰嗎？你以為你想到了說到了就等于做到了嗎？你要在自己的借口中自我麻痹多久？你就是一個拖延癌晚期患者！你注定一事無成！