導(dǎo)讀：“西裝審美的誤區(qū)在于，人們專注于對(duì)靜態(tài)美的迷戀，卻往往忽視動(dòng)態(tài)美的必要性，恰是動(dòng)靜結(jié)合所塑造的和諧感，使得西裝將人塑造成趨向于完美的形象，美是和諧的！”

表象與內(nèi)涵的關(guān)系是西裝價(jià)值探討的根本所在，西裝首先是被需要，然后才被人所接受，所穿著，從需要到審美，是西裝價(jià)值基于內(nèi)涵到表象的遞進(jìn)探討。人們?cè)谠谧非笏囆g(shù)作品之美時(shí)容易忘記，形式歸根結(jié)地是要服從于內(nèi)容的，離開(kāi)了內(nèi)容，形式便失去了意義。好看不實(shí)用，好看不耐看，“好看”便沒(méi)有了因果關(guān)系，好西裝亦是如此！表面上很好看，穿在身上卻不舒服，走起路來(lái)不自然，那就算不上是好西裝，而這些就要從西裝的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美談起。

所謂的靜態(tài)美，是指一般形式上的美，表現(xiàn)為靜止的，程序化和失去現(xiàn)實(shí)生命感，力量感的。人們?cè)谶€未擁有一套西裝時(shí)，通常會(huì)選擇欣賞一些西裝穿搭照片來(lái)做出購(gòu)買(mǎi)選擇，而欣賞照片的過(guò)程，就是對(duì)西裝靜態(tài)美的審美過(guò)程。通過(guò)對(duì)西裝的款式設(shè)計(jì)，顏色搭配，穿著場(chǎng)景的判斷，來(lái)想象自己穿著西裝時(shí)的畫(huà)面，然后在評(píng)估一系列因素之后，做出購(gòu)買(mǎi)選擇。雖然這是目前大部分人在挑選西裝時(shí)所使用的方法，但事實(shí)上多數(shù)人并不知道西裝的靜態(tài)美該如何評(píng)估，又該如何陳述。

用最為通俗的語(yǔ)言描述，西裝符合靜態(tài)美的表現(xiàn)，體現(xiàn)在兩點(diǎn)：一是“站著好看”；二是“坐著好看”；而從專業(yè)層面出發(fā)，滿足以上兩點(diǎn)的好西裝,首先要滿足“合身”，其次是“高級(jí)感”；“合身”為基礎(chǔ)，而“高級(jí)感”則是一套好西裝的內(nèi)涵所在！

“高級(jí)感”首先是來(lái)自西裝面料本身的光澤度，懸垂性以及伸縮性；優(yōu)質(zhì)面料的處理工序較為繁瑣，經(jīng)過(guò)紡織廠的編織以后，就會(huì)進(jìn)入到后處理加工階段，通過(guò)特殊的工藝將面料改善為具有可塑性強(qiáng)的成品布，那該如何理解？

光澤度：面料在自然光線下，不同視覺(jué)角度所呈現(xiàn)的光線反射，折射，面料在后處理階段一般需要使用特殊的化學(xué)試劑來(lái)處理光澤度，好西裝所展現(xiàn)光澤感更能夠反映出面料的價(jià)值不菲。

懸垂性：自然狀態(tài)下，面料的懸垂性可以很好地展現(xiàn)衣服的姿態(tài)，一套好西裝在經(jīng)過(guò)熨燙以后，其所呈現(xiàn)線條感通常是充分貼合人體曲線的。

伸縮性：站立時(shí)西裝處于自然狀態(tài)，而坐立狀態(tài)則處于伸張狀態(tài)，再次站立時(shí)又會(huì)收縮成自然狀態(tài)，一般面料會(huì)有10%至30%，編織面料會(huì)有40%至200%的伸縮，在一些面料品牌所主打的Sport面料系列，常會(huì)運(yùn)用伸縮性更好的編織面料；面料的“伸縮性”對(duì)于那些好西裝而言，需要滿足人在坐立和站立之間切換的同時(shí)，面料能夠保持原有的形態(tài)。且伸縮性較好的面料在裁縫制作西裝時(shí)，使得熨燙更游刃有余，較好把控。

而另外一個(gè)層面上能體現(xiàn)“高級(jí)感”的則是質(zhì)量上乘的里布，內(nèi)襯，縫紉線，手工鎖扣眼，手工插花眼，手工活袖口，以及取材天然的衣扣等輔料配件。（定制品牌在表現(xiàn)他們?cè)谳o料細(xì)節(jié)處的用心，經(jīng)常所言的是，日本賓霸里布，德國(guó)駿馬襯或意大利進(jìn)口襯，天然牛角扣或貝殼扣，手工細(xì)節(jié)等等）

西裝想要實(shí)現(xiàn)靜態(tài)美不是很困難，好的面料，輔料，以細(xì)節(jié)處的手工制作即可實(shí)現(xiàn)。西裝照片可以拍的好看，穿在人的身上合身度很好，但這完全不能說(shuō)明什么，這套衣服仍然算不上真正意義上的好西裝。畢竟形式不能決定內(nèi)容，表象無(wú)法體現(xiàn)內(nèi)涵，價(jià)格不能說(shuō)明價(jià)值,看起來(lái)好看并不代表穿起來(lái)好穿，且動(dòng)起來(lái)很舒適。

“動(dòng)態(tài)美”一詞來(lái)自于德國(guó)美學(xué)家，劇作家萊辛（Gotthold Ephraim Lessing1729.01.22-1781.02.15），在其美學(xué)著作《拉奧孔》中提出的動(dòng)態(tài)美，是指詩(shī)在描寫(xiě)連續(xù)動(dòng)作所產(chǎn)生的變動(dòng)的美。運(yùn)用在西裝穿搭上，“動(dòng)態(tài)美”則指穿搭者保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)所呈現(xiàn)的意境美。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的意象諸如“龍飛鳳舞”，“波濤洶涌”，“飛流直下三千尺”等都是動(dòng)態(tài)美的體現(xiàn)，更是一種意境美的陳述。而西裝動(dòng)態(tài)美的體現(xiàn)則是“衣隨人動(dòng)”，行走時(shí)的飄逸感，隨風(fēng)擺動(dòng)的優(yōu)雅感。一套全手工襯工藝制作的西裝，在被穿著者穿在身上，走起路來(lái)依然能夠表現(xiàn)的十分優(yōu)雅美觀，則是符合動(dòng)態(tài)美的。

而裁縫們想要制作出這樣的好西裝，除傳統(tǒng)工藝上的手工襯制作要求，另外一個(gè)層面則是裁縫們的“熨燙”經(jīng)驗(yàn)，也就是裁縫師傅們常說(shuō)的“歸拔”技藝。（歸拔：將服裝面料在需要的部位進(jìn)行縮進(jìn)或拉伸，從而使得面料更為立體，更貼合及美化人體曲線。）“歸拔”的技藝水準(zhǔn)，很大程度上決定了定制西裝的上身效果,也決定了西裝穿著者在行走或劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)，是否依然能夠保持靈活自如的狀態(tài)。

老裁縫們口傳心授的“三分裁，七分做；三分做，七分燙”，說(shuō)的便是西裝在制作過(guò)程中，“熨燙”的重要性，而西裝的動(dòng)態(tài)美便是在好的熨燙基礎(chǔ)上，恰到好處的呈現(xiàn)。

西裝動(dòng)態(tài)美的場(chǎng)景呈現(xiàn)，在電影作品中，經(jīng)常為導(dǎo)演們的所運(yùn)用，“硬漢紳士”這個(gè)詞是有些自相矛盾的，卻塑造出了諸如OO7系列中的丹尼爾·克雷格，王牌特工中的科林大叔等角色。在激烈的打斗場(chǎng)景下，西裝似乎游刃有余，隨著肢體動(dòng)作的大幅度切換，西裝似乎沒(méi)有絲毫束縛感，讓演員不適，讓觀眾不適，卻是更為精彩的驚險(xiǎn)歷程。

而在《聞香識(shí)女人》中，阿爾帕奇諾有一段跳著探戈舞蹈的場(chǎng)景，在穿著西服的狀態(tài)下，做出高難度的舞蹈動(dòng)作，衣服卻沒(méi)有限制步伐與身姿的輕舞曼妙，舞蹈的曲線美與西裝的動(dòng)態(tài)美結(jié)合起來(lái)，讓在座的紳士們無(wú)不投來(lái)艷羨的目光！

如果說(shuō)電影中的西裝，規(guī)格要求尤甚，對(duì)著裝禮儀的要求更是有著奧斯卡最佳服裝指導(dǎo)般的嚴(yán)謹(jǐn)，那就要回歸到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，試想這樣一幕場(chǎng)景，你西裝革履正要通過(guò)一段斑馬線，一陣微風(fēng)吹來(lái)，前方恰好有美麗的姑娘迎面而來(lái)，你心花怒放，按耐不住內(nèi)心的喜悅，微風(fēng)吹起你的西裝下擺，你的西裝裝扮著你的優(yōu)雅身體曲線，并隨著步伐游走，嗯，姑娘對(duì)著你微笑！.......“和諧感”油然而生！似乎走路就是一段輕舞。穿著你心愛(ài)的西裝，每天跳著踢踏舞去上班，這樣的生活，怎能不認(rèn)真享受？

“和諧感”是欣賞者的直觀感受，欣賞者并不局限于專業(yè)或經(jīng)驗(yàn)豐富的紳士們，而是路人甲乙丙丁們?cè)谧⒁獾侥愦┲惶孜餮b時(shí)，依然能夠感受到這套西裝是屬于你的，為你量身而定做的！這種和諧感是油然而生的喜悅，愛(ài)慕以及不可知的自我臆想——如果我也有這樣一套西裝會(huì)是怎樣的自己？

靜態(tài)美是動(dòng)態(tài)美的前提和基礎(chǔ)，恰是動(dòng)靜結(jié)合的所塑造出的和諧感，使得西裝將人塑造成趨向完美的形象，美是和諧的。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美！ 而“西裝之美，不在于西裝本身，而是當(dāng)你穿著它時(shí)，它烘托出了你的美”