■作家簡(jiǎn)介：

　　牛津大學(xué)出版社簽約作家、高等教育出版社簽約作家、全國(guó)教科“十一五”教育部規(guī)劃課題教材編委，絕句小說(shuō)文體創(chuàng)始人，《讀者》《意林》等報(bào)刊簽約作家，《提前讀寫報(bào)》等報(bào)刊“本刊簡(jiǎn)介”舉名作家，《綠風(fēng)詩(shī)刊》等報(bào)刊封面人物。《青年文學(xué)》“文學(xué)地理”欄目主持、《山東文學(xué)》“太白文苑”欄目主持、《微型小說(shuō)月報(bào)》“絕句小說(shuō)專欄”主持，《星星》“散文詩(shī)”欄目主持。二十篇作品入編牛津版《中國(guó)語(yǔ)文》、北理大版《大學(xué)語(yǔ)文》、高教版《語(yǔ)文》、滬教版《語(yǔ)文》、暨大版《中文》（國(guó)務(wù)院僑辦委編的海外華文教材）、北師大版《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、北語(yǔ)大版《大學(xué)漢語(yǔ)》、教育版《新編學(xué)校德育百科全書》、吉教版《中國(guó)成語(yǔ)大辭典》（詞條例句）、人文版《中國(guó)校園文學(xué)描寫辭典》、川教版《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)編年史》、中編版《中國(guó)圖書年鑒》、臺(tái)文館《臺(tái)灣文學(xué)年鑒》、濟(jì)南版《濟(jì)南圖書館志》等教科書、辭書和志書。

■語(yǔ)文是一首歌

紀(jì)廣洋

　　語(yǔ)文，顧名思義，就是語(yǔ)言和文字的統(tǒng)稱。仔細(xì)想想，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言和文字，都是相當(dāng)重要的，因?yàn)檎l(shuí)都需要它，包括聾啞人、盲人等患者。

　　聾啞者與人交流，尚有手語(yǔ)；盲人則可以使用盲文閱讀和打字，有專門的盲文書籍和盲文打字機(jī)。

　　可以想見(jiàn)，沒(méi)有語(yǔ)言和文字的世界，將會(huì)是一個(gè)什么境況。因此，祖先們首先產(chǎn)生了語(yǔ)言，然后又發(fā)明了文字，從進(jìn)化伊始簡(jiǎn)單的鳴叫到原始人群呢喃的初語(yǔ)，從結(jié)繩記事到甲骨文，洪荒的森林有了天籟般的呼喊，曠寂的湖畔有了優(yōu)美動(dòng)人的吟唱。因此，人類史冊(cè)的寶庫(kù)里，出現(xiàn)了新石器時(shí)期的骨笛和西周時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》。骨笛是一種原始樂(lè)器，是音韻享樂(lè)的古老見(jiàn)證；《詩(shī)經(jīng)》是來(lái)源于王宮的樂(lè)歌和民間的謠曲，是言語(yǔ)文化早期的詩(shī)意吟哦和傳誦……如此說(shuō)來(lái)，人類最初的“語(yǔ)文”就是一種美妙動(dòng)聽(tīng)的“歌謠”。

　　縱觀人類文明史，無(wú)論是工、農(nóng)、商、學(xué)、兵，還是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯，事事處處，都離不開(kāi)語(yǔ)言和文字，都離不開(kāi)語(yǔ)文。

　　語(yǔ)言交流和文字表達(dá)，不僅是一個(gè)人生活與交際、學(xué)習(xí)和工作諸多方面基本能力的體現(xiàn)，更是一個(gè)人或一個(gè)團(tuán)體研修和攻關(guān)其他技術(shù)與學(xué)科的前提條件和必要條件。因此，語(yǔ)文能力和水平，不僅與個(gè)人的修為和前程有關(guān)，更與一個(gè)國(guó)家和民族的前景和未來(lái)息息相關(guān)。

　　這是往大處說(shuō)，而往小處說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文更是不可或缺的衣食住行之外的生活元素和生存要素。從童年的聽(tīng)故事、講故事、看畫書，到如今的讀書、寫作、舞文弄墨，語(yǔ)文事關(guān)我的所有、成就了我的一切。

　　細(xì)致想來(lái)，從初戀的紙條到失戀的日記，從油燈下的默讀到講臺(tái)上的朗誦，從親情的訴說(shuō)到愛(ài)情的蜜語(yǔ)……現(xiàn)實(shí)生活中，哪一樣也離不開(kāi)美妙的語(yǔ)文。

　　從甲骨竹簡(jiǎn)的文明城堡到書卷網(wǎng)頁(yè)的精神家園，方塊文字譜寫的中華語(yǔ)文，是一首古老而迤邐的長(zhǎng)歌，形聲流韻，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。

■作家解題：

　　這是一道時(shí)事類的話題作文，用新聞?dòng)深^引出作文題目。這題目，可說(shuō)是既新穎又典美，有廣泛的選擇余地、想象空間和抒寫途徑。這從試卷的相關(guān)要求也能體現(xiàn)出來(lái)，試看，既可以“講述你或他人關(guān)于語(yǔ)文的故事”，又可以“傾述你對(duì)語(yǔ)文的種種情感”，還可以“談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)文的種種看法”。簡(jiǎn)而言之，既可以講故事、又可以述情感、還可以談看法。這樣一來(lái)，這篇話題作文的局限性就很小了，發(fā)揮度反而比較寬松。寫作思路足可以多向選擇和拓展。

　　不過(guò)，值得注意的是，越是這種情況，同學(xué)們?cè)绞侨菀诇o散思維、感覺(jué)無(wú)從落筆，無(wú)從談起，抓不住把手，摸不著頭腦。真正寫起來(lái)，也容易跑題偏題，或者詞不達(dá)意；信馬由韁，或者不知所云。尤其是，語(yǔ)文這一概念，太普及、太通常、太宏泛、太深入人心、太事事關(guān)聯(lián)了。寫不好，把握不好，就把滿目金光閃閃的素材羅列成一盤散沙。

　　那么，面對(duì)一道這么典雅、這么寬泛的標(biāo)題，如何才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，鎖定主題，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，集腋成裘、聚沙成塔呢？

　　如果講故事，那就開(kāi)門見(jiàn)山，直接截取一個(gè)最感人、最與眾不同的相關(guān)情節(jié)，以點(diǎn)帶面，娓娓道來(lái)，收放有度，切不可面面俱到、拖泥帶水。而且最好是寫自己親身經(jīng)歷的情節(jié)，而不是寫別人。

　　如果是述情感，也應(yīng)該有的放矢、言之有物，真情實(shí)感，委婉動(dòng)人。萬(wàn)不可信口開(kāi)河、千頭萬(wàn)緒，滔滔不絕、汪洋自肆。

　　如果是談看法，也應(yīng)該有一條談資的主線，環(huán)環(huán)相扣，前后銜接，形散意不散。要么以人為本，要么就事論事，最忌東一榔頭西一斧子的胡侃亂談。我的該文即是“以人為本談?wù)Z文”，無(wú)論寫的好壞，起碼，我有一條談資的主線。