俗語(yǔ)，也稱常言，俗話，是一種由勞動(dòng)人民約定成俗并廣泛流傳的定型性語(yǔ)言，簡(jiǎn)練而又形象化，既反應(yīng)古人生活經(jīng)驗(yàn)和愿望，也表達(dá)了對(duì)美好生活的無(wú)限熱愛(ài)之情！

在民間，飽含智慧的俗語(yǔ)文化，就像一座燈塔，在人生大海中為我們照耀著一束指引的光芒，就算有時(shí)處于波濤洶涌的浪尖，依然能夠經(jīng)久不滅，方向永明。

在農(nóng)村俗語(yǔ)中有一句：“一人不登山, 二人不觀景, 三人不喝酒”，初次聽(tīng)說(shuō)，可能很多人會(huì)不明其意，為何人數(shù)區(qū)別卻能導(dǎo)致事情的不同對(duì)待呢？

其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，俗語(yǔ)本身就是古人根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的，而這個(gè)答案同樣來(lái)自我們的生活。那么接下來(lái)，不妨回到古代社會(huì)，一起來(lái)一探究竟吧。

首先看下上半句“一人不登山”，這句俗語(yǔ)是指在獨(dú)自一人的時(shí)候，最好不要去登山或進(jìn)行高處攀爬。

老話常說(shuō)“登高涉遠(yuǎn)三分險(xiǎn)”，可見(jiàn)，一個(gè)人出門在外，不論做什么事情，都務(wù)必小心謹(jǐn)慎，特別風(fēng)險(xiǎn)較大的活動(dòng)，還是結(jié)伴而行的好，因?yàn)橐坏┌l(fā)生突發(fā)情況，若沒(méi)人及時(shí)上前幫助，那就非常危險(xiǎn)了。

像如今的極限運(yùn)動(dòng)一樣，幾乎都是大家一起進(jìn)行的，目的就是為了防止意外，其他人可以同心協(xié)力幫他一把，從而避免悲劇的發(fā)生。所以，這句俗語(yǔ)的真實(shí)意思，說(shuō)到底就是有個(gè)照應(yīng)。

那么俗語(yǔ)接下來(lái)為何說(shuō)“二人不觀景”？其實(shí)不是不可以，而是兩人結(jié)伴旅游的話，如果一人欣賞美景太過(guò)忘我，發(fā)生失足等意外情況，另一人肯定百口莫辯，家屬就會(huì)認(rèn)為與他有關(guān)，尤其無(wú)人為你證明清白，只能啞巴吃黃連有苦難言！

為了告慰逝者與家屬，自然也要破費(fèi)一些的。事實(shí)上，類似這種不幸的事情，古今中外不勝枚舉，不論有意為之，或者偶然狀況，都是我們不愿看到的。

因而觀史可鑒今，兩個(gè)人的話，能不去盡量不去，就算非去不可，也要遵守景區(qū)規(guī)定，不可任由性子胡來(lái)。

最后的“三人不喝酒”就是說(shuō)，一人為獨(dú)飲，二人為對(duì)飲，三人則為暢飲，你來(lái)我去交杯換盞間，肯定有人會(huì)弄虛作假或兩人合伙戲弄另一個(gè)人。我們都知道，三角定律最為牢靠，但如果放在人際交往上，就未必靈驗(yàn)了。

因?yàn)槿诵缘呐で?，很容易促使三人同?chǎng)不同心，形成以多欺少的局面。當(dāng)然，人的劣根性使然，三個(gè)人中要有一個(gè)人處于弱勢(shì)被另外二者壓在腳下，才能滿足他們畸形的優(yōu)越感。

這不是危險(xiǎn)聳聽(tīng)，有時(shí)真就如此。其實(shí)這種行為并不好，試想人都不是傻子，你們合伙擠兌一個(gè)人，人家肯定不高興，或許為了朋友面子，勉強(qiáng)迎合他們一下，不過(guò)凡事皆有度，如果做的太過(guò)分，人家越想越生氣，最后做出出格的事情就不好看了。因此，平等、理性、和諧飲酒，才是正常的相處之道。

后來(lái)有位好事者，在俗語(yǔ)上補(bǔ)充了一句，這就是“四人不趕集”，那這句話說(shuō)什么呢？

說(shuō)到趕集，大家可能不太懂，其實(shí)就是上大街買東西，不同今天的是，過(guò)去只有每逢固定時(shí)間才能趕集，所以一到趕集時(shí)必是人山人海，車水馬龍，這時(shí)四人一起去的話，你看中那個(gè)，他相中這個(gè)，七嘴八舌的，反而沒(méi)了主見(jiàn)，弄到最后好東西被別人買了，自己搞得兩手空空，越想越窩火。

由此可見(jiàn)，做人不能沒(méi)有主見(jiàn)，一味地人云亦云，隨波逐流，到頭來(lái)只會(huì)自尋煩惱。因?yàn)樽约翰攀巧畹闹髟渍撸彩伦寗e人拿主意，那是缺乏自信的表現(xiàn)，尤其對(duì)于一個(gè)成年人，絕對(duì)是不好的現(xiàn)象。

話說(shuō)至此，對(duì)于““一人不登山，二人不觀景，三人不喝酒，四人不趕集”這句俗語(yǔ)，大家覺(jué)得有理？