讀《叔本華的治療》

樂康居 2019-09-30

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斷斷續(xù)續(xù)花了幾周時間，看完了《叔本華的治療》。

看這書的原因有兩點。

其一是因為叔本華的哲學(xué)，之前看過他的《人生的智慧》一書，感覺說得很有道理，又覺得哪里不對，卻又說不上來。

其二是為了了解歐文·亞龍，之前也看過他的《存在主義心理治療》，非常喜歡它的內(nèi)容，卻總覺得枯燥看不下去。好在他喜歡寫心理治療小說，這又剛好是個不枯燥的故事。

摘抄一些叔本華的哲學(xué)以作回顧

1.快樂的來源分為三類，它們是：

（1）人的自身，即在最廣泛意義上屬于人的個性的東西。因此，它包括人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展。

（2）人所擁有的身外之物，亦即財產(chǎn)和其他占有物。

（3）人向其他人所顯示的樣子，這可以理解為：人在其他人眼中所呈現(xiàn)的樣子，亦即人們對他的看法。他人的看法又可分為名譽、地位和名聲。

2.財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。

3.刺猬理論：人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會感覺寒冷。

（人類因為生活空虛單調(diào)需要社會并促使他們聚集在一起，卻又因為許多令人討厭又相互排斥的特質(zhì)而一再分開。）

4.鐘擺理論：人生就是在痛苦和無聊這二者之間像鐘擺一樣擺來擺去：當(dāng)你需要為生存而勞作時，你是痛苦的；當(dāng)你的基本需求滿足之后，你會感到無聊。

## 關(guān)于熱鬧

5.除了少數(shù)能從聲色犬馬和棋牌游戲中思考出真諦的人而言，這些都是尋常人希望擺脫無聊的手段。而通過這些手段得到的，都不是真正的快樂。尋常人一旦失去這一切，就會感到無比的無聊。

6.獲取幸福的錯誤方法莫過于追求花天酒地的生活，原因就在于我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣，幻滅感就會接踵而至；與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。

首先，生活在社交人群當(dāng)中必然要求人們相互遷就和忍讓；因此，人們聚會的場面越大，就越容易變得枯燥乏味。只有當(dāng)一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛獨處，那他也就是不熱愛自由，因為只有當(dāng)一個人獨處的時候，他才是自由的。

## 關(guān)于孤獨

7.大致而言，一個人對與人交往的熱衷程度，與他智力的平庸及思想的貧瘠成正比。人們在這個世界上要么選擇獨處，要么選擇庸俗，除此之外，再沒有更多別的選擇了。

8.一個人自身擁有越豐富，他對身外之物的需求也就越少，別人對他來說也就越不重要。

9.如果社會交往的數(shù)量等夠代替質(zhì)量，那么就算生活在熙熙攘攘的世界都是值得的。但遺憾的是，一百個傻瓜聚在一起，也仍然產(chǎn)生不了一個聰明的人。所以我覺得一個人社會交際能力與他的智商，是不能成正比的。優(yōu)秀的人，對你的影響會很深刻。如果，你擁有偉大的精神，你會發(fā)現(xiàn)，你會喜歡獨處，因為你不再需要去尋找淹沒你的人群。

10.一個人在大自然的級別中所處的位置越高，那他就越孤獨，這是根本的，同時也是必然的。

故事發(fā)展

1.治療師朱利斯（歐文·亞龍化身）得知自己身患癌癥，只剩一年的健康。他試圖通過回訪以前的病人來尋找自己人生的意義，找到的第一個也是最后一個人，就是菲利普（叔本華化身）。

2.二十多年前，菲利浦因為無法擺脫性癮的困擾，開始接受朱利斯長達(dá)三年的個人心理輔導(dǎo)，但毫無效果，菲利浦最終主動放棄治療，從此杳無音訊。現(xiàn)在，菲利浦卻成了哲學(xué)博士，而且看上去戰(zhàn)勝了性欲的控制，但卻變得傲慢冷酷、目中無人。為取得從業(yè)資格（生計），菲利普邀請朱利斯督導(dǎo)他。作為交換條件，菲利普參與朱利斯的團體治療。

3.在團體中，菲利普的言論讓其他人感受“哲學(xué)家”的智慧。但隨著團隊治療的深入，菲力浦感到緊張不安起來，沉寂多年的內(nèi)心開始再次跳動，重新感受到了對生命的渴望。

本書總結(jié)

1.主體是團體治療，作者通過小說，即團體治療案例的形式來說明團體治療。

2.關(guān)于死亡的思考。故事以朱利斯的癌癥為起點，而歐文·亞龍似乎特別喜歡研究死亡，有寫過《直視驕陽》一書，在《存在主義心理治療》中也將死亡作為四大終極關(guān)懷之一進行討論。

3.叔本華哲學(xué)的治療效果，喚醒沉睡在欲求、熱鬧的人。

4.叔本華哲學(xué)批判。對菲利普而言，與他人連接，建立真誠的社會關(guān)系才是更合適的。

一些想法

看叔本華的書，就像是看到了自己，竟然越來越接受自己不善與人交往這件事了。甚至故意尋求孤獨?，F(xiàn)在思想豐富了，也更遠(yuǎn)離人群了。

我也覺得叔本華的哲學(xué)有問題，但又說不出來是哪里的問題，這也是我看這書的原因。

菲利普利用叔本華的哲學(xué)偽裝自己，最終又在團體中走了出來。

書中可沒說叔本華是對是錯。

一個靠著遺產(chǎn)過一輩子的富二代，思考著自己的哲學(xué)。這又不像科學(xué)，有大量的樣本與試驗，不適用于其他人也是正常了。