都9102年了，我以為”在家里必須有一個(gè)人讓孩子害怕，震得住他”這種想法，肯定不會(huì)是我們80后90后父母的觀點(diǎn)了，直到我身邊的朋友，一個(gè)個(gè)跟我說(shuō)“娃不兇不行，不打不行，要是家里沒(méi)有一個(gè)他怕的人，他不得上天，以后咋管?”

我們?cè)陴B(yǎng)孩子的過(guò)程里面，不知不覺(jué)的會(huì)掉入一些坑，這個(gè)坑是怎么掉進(jìn)去的呢?

就拿我們的文化來(lái)講，我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)，棍棒底下出孝子。三天不打，上房揭瓦。演變到現(xiàn)在的很多家庭里面，會(huì)認(rèn)為孩子越大越不好管，所以從小呢，需要讓孩子在家里面，害怕一個(gè)人，他有一個(gè)人怕，他才能懂規(guī)矩，他才能不無(wú)法無(wú)天，他才能學(xué)好，所以孩子需要經(jīng)常被「敲打」。

這種思想呢，其實(shí)是把孩子看作一個(gè)被管教的對(duì)象。太過(guò)于強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)，有著絕對(duì)的影響。但其實(shí)我們是人，人是有主觀能動(dòng)性的。小孩子，甚至小嬰兒，也是一樣的。

孩子是他自己成長(zhǎng)的主體，他是有能力去改變自己的行為，改變成長(zhǎng)的環(huán)境。所以不用父母過(guò)度的敲打，孩子也能自己成長(zhǎng)的很好。因?yàn)槿绻改覆怀姓J(rèn)或者看不到孩子是他成長(zhǎng)的主體，沒(méi)有成長(zhǎng)的主觀能動(dòng)性，那父母再怎么去敲打孩子，那孩子也不會(huì)有父母過(guò)度敲打后所希望的表現(xiàn)行為。我不主張?bào)w罰打罵訓(xùn)斥孩子，原因在「為什么打罵孩子沒(méi)有用？」寫(xiě)得很清楚了。

這種家里需要有一個(gè)人能夠鎮(zhèn)得住孩子的思想，是源自于我們的傳統(tǒng)社會(huì)封建時(shí)期的封建家長(zhǎng)制度。中國(guó)封建社會(huì)，普遍實(shí)行的是家長(zhǎng)制，家長(zhǎng)擁有統(tǒng)治家庭的權(quán)利的家庭制度。擁有全家的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，居于支配地位，掌握全家人的命運(yùn)，可以對(duì)子女任意處置和體罰。比如，曾子斷秧，郭巨埋子。

如果我們有耐心去縱觀中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的家庭教育歷史，從夏商西周的奴隸社會(huì)，再到從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為開(kāi)端到清朝結(jié)束的封建社會(huì)的家庭教育，會(huì)發(fā)現(xiàn)家庭教育其實(shí)是不斷從民主走向?qū)Ｖ频囊粋€(gè)過(guò)程。尤其是到漢代大一統(tǒng)以后，正式確立了儒家的三綱五常。把原來(lái)孔子的儒家理論進(jìn)行了改造，孔子是比較民主的，他主張父慈子孝，不要過(guò)度的去體罰去責(zé)備子女，凡事要好好溝通。管教子女應(yīng)該在一個(gè)合理合適的范圍之內(nèi)，不能像唐僧一樣碎碎念，也不能跟一個(gè)武僧一樣對(duì)孩子動(dòng)輒打罵。并且在父母有錯(cuò)的情況下，孩子可以婉轉(zhuǎn)的向父母提出建議和意見(jiàn)，父母雖然是長(zhǎng)輩，但是有錯(cuò)也必須接受小輩的教育。孩子有義務(wù)提醒父母的錯(cuò)誤，并且指出以避免父母陷入不義。

但是隨著歷史的發(fā)展，國(guó)家政權(quán)中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)，到了漢代三綱五常的建立，對(duì)孔子的原有儒家理論進(jìn)行了改造，把尚存的一點(diǎn)點(diǎn)民主因素和宗法感情，比如君仁臣忠父慈子孝，就變成單純的上級(jí)對(duì)下級(jí)的絕對(duì)統(tǒng)治，和下級(jí)對(duì)上級(jí)的絕對(duì)服從，就形成了無(wú)處不在的這樣一個(gè)服從的制度。

我們常常說(shuō)學(xué)校是工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，我們的父輩祖輩的工作，因?yàn)闀r(shí)代的原因，要求他們像一個(gè)機(jī)器一樣在一個(gè)崗位上發(fā)揮自己的光和熱，不需要太多的思考做好按部就班的自己的工作內(nèi)容。所以他們可以學(xué)習(xí)半生，工作半生。

但我們現(xiàn)在是一個(gè)高度信息化以及智能化的時(shí)代，機(jī)器人可以取代很多不需要思考的操作類技能類工作，效率還比人類高。如果我們沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的能力，是很難去適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展社會(huì)的變化的。如果我們?nèi)ヰB(yǎng)育孩子的思維還落在封建社會(huì)的大家長(zhǎng)制，覺(jué)得在家里應(yīng)該有一個(gè)人鎮(zhèn)得住孩子，讓孩子害怕的這樣一種思維里，孩子的獨(dú)立思考能力怎么培養(yǎng)?不會(huì)獨(dú)立思考何談終身學(xué)習(xí)?一個(gè)沒(méi)有個(gè)體學(xué)習(xí)能力的人，那完全是在拼基因。在外面，遇到稍微強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)的人，精神上就跪下了，行為上就服從了。教育是要為生活服務(wù)的，為孩子日后獨(dú)立生活做準(zhǔn)備的，而不是為家長(zhǎng)的未經(jīng)審視和檢驗(yàn)的想法服務(wù)的。這樣的孩子，幸運(yùn)的話成年后努力清除父母的不好的影響，有了獨(dú)立思考，好好生活，終身學(xué)習(xí)的能力，但是何苦呢?

再次強(qiáng)調(diào)家里應(yīng)該是愛(ài)的基地，溫暖的港灣，父母應(yīng)該建一張安全網(wǎng)給孩子托底，用愛(ài)與信任去呵護(hù)他，從而讓他學(xué)會(huì)信任他人，與人合作。而不是喚起他的恐懼，讓他時(shí)刻緊張，繃著一根弦，帶著面具生活。

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文:任愛(ài)米

排版:陳易新

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