說(shuō)起蘇東坡，相信大家都會(huì)會(huì)心一笑。他實(shí)在是一個(gè)無(wú)法不令人肅然起敬的人，又是那樣滿(mǎn)面親切的笑容，讓人想要穿越千年時(shí)空與他把酒言歡。他是一位個(gè)性鮮明又難以言說(shuō)的人物，也是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的一宗豐富復(fù)雜的文化遺產(chǎn)。

也許大家會(huì)好奇，蘇東坡到底長(zhǎng)什么樣子呢？

蘇東坡在給弟弟子由的詩(shī)中說(shuō)子由“長(zhǎng)如丘”，隨后有人說(shuō)蘇東坡的詩(shī)中說(shuō)自己與弟弟一般高，所以他外貌的第一個(gè)特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是很高了。

第二是蘇東坡臉型清瘦，有朋友給他的詩(shī)句中說(shuō)他長(zhǎng)相像“圭”，頂部圓，下面方，我們現(xiàn)在看到的大多數(shù)蘇東坡的畫(huà)像都體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。

第三個(gè)特點(diǎn)是蘇軾的目光總是炯炯有神，這是許多人曾描述過(guò)的。他一生宦海滄桑，而目光卻始終清澈，這是因?yàn)樗男?，始終是年輕的赤子?。?/span>

著名宋代文學(xué)專(zhuān)家王水照先生研究蘇軾四十余年，他說(shuō)蘇東坡是“說(shuō)不全的”、“說(shuō)不完的”、“說(shuō)不透的”。蘇軾的博學(xué)多才、融會(huì)貫通實(shí)在到了難以盡數(shù)的地步，他的品質(zhì)之豐富亦是令人驚奇。

林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》序言中說(shuō)道：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道學(xué)家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是最偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)者，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌?！?/span>

蘇軾何以如此博學(xué)，我想，是因?yàn)樗麩釔?ài)藝術(shù)，同時(shí)始終將生活當(dāng)作藝術(shù)，以至于最終使得自己的一生也成為了一件彌足珍貴的藝術(shù)品。

朱光潛先生以為，一個(gè)人的一生，只有是藝術(shù)化的一生才有意義，要將“人生藝術(shù)化”，就要在平凡的生活中欣賞美、創(chuàng)造美。蘇東坡無(wú)疑將這一點(diǎn)做到了極致。

他在流放嶺南無(wú)酒可喝的情況下學(xué)會(huì)了釀酒；為了百姓的生存學(xué)會(huì)了醫(yī)藥（現(xiàn)在還有傳世的蘇軾與沈括合著的《蘇沈良方》）；他喜歡美食，便用賤價(jià)的豬肉發(fā)明了“東坡肉”。他不僅是在平凡的生命里欣賞藝術(shù)了，而是在政治爭(zhēng)端的卑瑣夾縫中創(chuàng)造藝術(shù)了。

朱先生所謂的“人生的藝術(shù)化”，還有重要的一點(diǎn)，便是“要以出世的精神方可做成入世的事業(yè)”，東坡也正是如此。他總是那樣真誠(chéng)，從來(lái)學(xué)不會(huì)絲毫偽裝。

他寫(xiě)詩(shī)詞，是有感而發(fā)，順乎天性，“春草秋蟲(chóng)之聲”未嘗不可入詩(shī)。所以他能引吭高歌“大江東去、浪淘盡”，能帶箭騎馬“挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”，也能戚戚慘慘做“千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”，能淺吟低唱“不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”。

無(wú)論面臨的是什么，他始終以藝術(shù)化的心態(tài)來(lái)對(duì)待。是萬(wàn)里晴空也好，是暴雨傾盆也罷，他始終是吟風(fēng)賞月的“閑人”，是吟詩(shī)作賦的藝術(shù)家。

或許從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)樗囊簧笃鸫舐?、驚濤駭浪，為這位如此博學(xué)的藝術(shù)家的產(chǎn)生提供了土壤。

漫游鯨 原價(jià)回收舊書(shū)，最低1.5折買(mǎi)好書(shū) 小程序

蘇軾在二十歲左右時(shí)隨父親進(jìn)京趕考，考試作文大受主考官（同時(shí)是當(dāng)時(shí)的文壇盟主）歐陽(yáng)修的賞識(shí)，可惜歐陽(yáng)修誤以為那是他的學(xué)生曾鞏的作文，為了避嫌，將蘇軾取為第二名。

歐陽(yáng)修曾對(duì)自己的兒子說(shuō)，讀蘇東坡來(lái)信讓自己喜極汗下，還說(shuō)三十年之后無(wú)人會(huì)記得他，而他的話(huà)果然應(yīng)驗(yàn)，東坡死后十年之內(nèi)，大家都只談?wù)撎K東坡了。

盡管蘇東坡才華如此出眾，他的仕宦之途卻無(wú)比坎坷。一生處在貶謫與提拔的循環(huán)怪圈中。

他考中進(jìn)士以后，在朝做了兩年官，便外放先后做了杭州、密州、徐州、湖州太守；在湖州時(shí)，“烏臺(tái)詩(shī)案”發(fā)生，蘇軾被貶黃州；隨后，司馬光上臺(tái)，蘇軾被大力提拔，做了四年京官，又因?yàn)閳?jiān)持己見(jiàn)外放到杭州、潁州、揚(yáng)州、定州；五十九歲被貶到荒無(wú)人煙的海南島。

那幫朝臣始終在以小人之心度君子之腹，他們總以為用貶謫和流放就能讓蘇軾難過(guò)，何嘗想過(guò)他們也不過(guò)是貪食腐肉的鹓鶵罷了。

蘇軾在黃州，寫(xiě)下了著名的《記承天寺夜游》，依然在積水空明的庭下漫步；是的，也許他憤懣，但他展現(xiàn)給身邊的人的永遠(yuǎn)是云淡風(fēng)輕的模樣；他還寫(xiě)下了“小舟從此逝，江海寄余生”的放曠詩(shī)句，據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的朝臣因?yàn)檫@兩句詩(shī)以為蘇軾真的乘船逃跑，趕緊跑到黃州視察，卻只見(jiàn)東坡酣然睡覺(jué)，鼻息如雷。

從海南被赦免回家的路上，他竟說(shuō)到“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，那一切的缺衣少食的艱難日子也不足以讓他怨恨，他只是將其當(dāng)做一場(chǎng)奇特的游玩經(jīng)歷罷了！這是何等寬廣的胸襟??！讀到此處，我竟潸然淚下。

如果你以為蘇東坡僅僅是在貶謫途中玩賞風(fēng)月喝酒賦詩(shī)，那便錯(cuò)了。

東坡在朝時(shí)是“居廟堂之高，則憂(yōu)其民的”，貶謫時(shí)期雖不算是退隱江湖，卻也的確無(wú)甚要緊公事，但他依然在“憂(yōu)其君”，為百姓殫精竭慮，頗有政績(jī)。修蘇堤，建黃樓，滅蟲(chóng)災(zāi)，接水管……凡他所到之處，百姓無(wú)不被受其澤的。

林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“我簡(jiǎn)直不由得說(shuō)蘇軾是火命，因?yàn)樗簧皇侵嗡褪蔷群?，不管身在何處，不是憂(yōu)愁全城鎮(zhèn)的用水，就是擔(dān)心運(yùn)河和水晶的開(kāi)鑿?！彼袊@吳中田婦“不如卻作河伯?huà)D”，是對(duì)王安石的諷刺，更是對(duì)民眾最深切的同情。

蘇東坡是放曠的文人，但他無(wú)法“不羈”，他是傳統(tǒng)的典型的士大夫，黎民百姓的苦難始終是他心頭的隱痛。

蘇東坡這首《定風(fēng)波》很為我們所熟知了：

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，山頭斜照卻相迎，回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

途中遇雨，“余獨(dú)不覺(jué)”，唯這一個(gè)“獨(dú)”字便見(jiàn)得他的崇高。風(fēng)雨途中，不去咒天罵地的實(shí)在太少，更何況是吹著哨子徐徐前進(jìn)，去享受風(fēng)雨洗禮了。

竹杖芒鞋，誰(shuí)怕？誰(shuí)也怕吧，唯有你蘇東坡，才能“一蓑煙雨任平生”，待到云散月明、天容海色澄清之時(shí)，只覺(jué)得如夢(mèng)一場(chǎng)，波瀾不驚，九死不恨，云淡風(fēng)輕。

是因?yàn)榭床磺暹@世界的丑陋，人心的險(xiǎn)惡?jiǎn)幔坎?，東坡是睿智的哲人，否則不會(huì)懂得“人生到處應(yīng)何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。雪上偶然留指爪，鴻飛那哪復(fù)計(jì)東西”；否則不會(huì)懂得“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”；否則不會(huì)懂得“自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也?！?/span>

他是早已看透了人生的，又怎會(huì)看不清身邊幾個(gè)卑鄙小人？但他說(shuō)；“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒?！薄拔嵫矍耙?jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”，他遇見(jiàn)了背叛他的章惇，誣陷他的李定，流放他的皇帝，但他依然相信愛(ài)，相信善良。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“看透生活的本質(zhì)后，依然熱愛(ài)生活”。