如何看待“我寫詩詞就是小愛好，不用管什么復(fù)雜的格律”、“格律限制了我寫詩的自由”這一類論調(diào)？

兩個問題，一個調(diào)調(diào)，就是格律無用論。

確實是這樣的，咱們生存下來，喝水就夠了啊，為什么還要喝茶？還要搞出一套茶文化？在喝白水的人眼中，這就是裝逼。

對了，學(xué)習(xí)使用格律就是文字表達中的裝逼行為。

但為什么茶文化并沒有伴隨著這些人的看不上眼而消失？而且很多人口中鄙視，自己一旦有機會，也會端端正正地坐在那里，享受茶藝師的服務(wù)并且心里美滋滋？口里說著這么麻煩，心里卻很誠實。

因為文化是精神追求，寫詩，創(chuàng)造出不同于普通人的作品也是如此。

看不起茶文化的人，其實不懂茶道。

“我寫詩詞就是小愛好，不用管什么復(fù)雜的格律”

相對于一整套繁瑣的茶道程序，平仄格律的學(xué)習(xí)也許還要困難些。我們一條條捋，如果是真的懂格律而更喜歡不守格律，就像李白，那就是高人。如果根本不懂格律是什么就不喜歡格律，那也就沒什么好說的。

詩分為古代詩和現(xiàn)代詩?，F(xiàn)代詩不講格律，隨意發(fā)揮，自然就“不用管復(fù)雜的平仄格律了”。而“詩詞”兩個字合用，是有特指的，是指中國古代詩詞，其中詩分為古體詩和近體詩，詞是詞牌。這其中，古體詩是不講平仄格律的，類似于文言版的現(xiàn)代詩，也“不用管復(fù)雜的平仄格律了”。所以題主問題中的第一問，放在現(xiàn)代詩和古體詩的基礎(chǔ)上來說，是沒有問題的。

但是放在通指的近體詩和詞牌上來說，就大錯特錯了。近體詩和詞牌都是正兒八經(jīng)的格律體，不守格律，就根本不入門。你的小愛好，并不是詩詞，充其量是現(xiàn)代詩的古今版本而已，本來就跟平仄格律沒有一毛錢關(guān)系。這句話本身就是個錯誤。

“格律限制了我寫詩的自由”

這種論調(diào)也出現(xiàn)了很多年了，從民國開始就有。這個問題看起來比頭一個高端一些，好像是學(xué)習(xí)了格律之后的感悟。其實對于詩歌創(chuàng)作自由來說，沒什么問題，你愛怎么寫，就怎么寫。因為這只是“限制了你的自由”，別人可沒有被限制好吧。杜甫的格律精工，哪一首詩不是意象盎然？

這是人的水平問題，跟格律毫無關(guān)系。

平仄格律到底是個什么東西？

平仄格律是輔助詩人對漢字發(fā)音有正確認(rèn)識，快速進入近體格律詩門檻的一套輔助工具。入門之后是否使用，看個人喜好。杜甫用得多，李白就不怎么用，僅此而已。

詩作的最終目的是言情表志，而不是輔助工具。就好像過于沉迷紫砂壺，卻忘記了壺里的茶的口味和清香。

你都被一套茶壺給限制自由了，你有什么自由？