嘉興清真寺是個(gè)古寺，在東門(mén)大年堂附近，建于明朝萬(wàn)歷三十年（1602），據(jù)說(shuō)在浙北這是唯一的一座清真寺，400年來(lái)一直是嘉興及周邊聚居的回族伊斯蘭教信眾活動(dòng)的中心。整個(gè)建筑占地2000平方米，原來(lái)是明代風(fēng)格的“五門(mén)一照”江南庭院，現(xiàn)在還留存大門(mén)、第二中門(mén)和照壁。從遠(yuǎn)處看，照壁白色粉墻、金色的“清真寺”字體、綠色的“麥賽吉德”阿拉伯文字、主體建筑的拱頂綠白相間，在周?chē)淮笃F(xiàn)代樓宇中間比較顯眼，一眼就能認(rèn)出。寺旁還有一座“清真女學(xué)”的建筑。

進(jìn)入古寺，先是二層門(mén)樓，過(guò)道里擺滿盆栽，內(nèi)部有大殿、講堂、水房及亭子等組成，中間一個(gè)月洞門(mén)把大殿和講堂分為兩部分，講堂在大殿右側(cè)，一式紅木桌椅圍攏，梁上懸掛三幅大匾，分別把教義示以公眾：“普慈特慈”、“清真為本”、“真哉唯清”；大殿被稱作“楠木大殿”，據(jù)說(shuō)就是四根楠木大柱頂起整個(gè)殿宇，梁上匾額書(shū)寫(xiě)四個(gè)大字“認(rèn)主獨(dú)一”，揭示伊斯蘭教只認(rèn)“安拉”為唯一真主。真主沒(méi)有肖像，但無(wú)處不在。

清真寺對(duì)于大多數(shù)漢族同胞來(lái)講，是比較神秘的；尤其講起穆斯林或伊斯蘭教更是知之甚少，無(wú)從談起。我是因?yàn)楣纠镉幸晃煌獾氐哪滤沽滞?，平時(shí)有意無(wú)意留意他的舉動(dòng)，又不便問(wèn)他。只見(jiàn)他每天白天至少三次回宿舍做祈禱，據(jù)他說(shuō)另外兩次是清晨和半宵，每天至少做五次祈禱，不需要提醒或鬧鐘，養(yǎng)成了自覺(jué)。后來(lái)，公司特地在他辦公室后面單獨(dú)隔出一小間，方便他做“五時(shí)禮”。每周五他要去清真寺做禮拜，參加聚禮日，聽(tīng)阿訇主麻講經(jīng)，《古蘭經(jīng)》或者《可蘭經(jīng)》。我就是好奇，后來(lái)才去游覽清真寺，走近去看看。

嘉興信奉伊斯蘭教的穆斯林基本上都是回族居民，而且大多數(shù)來(lái)自河南。據(jù)1991年第四次人口普查數(shù)據(jù)，全市回族人口1537人，百分之九十住在城里，大部分住在清真寺周?chē)锱?，那里?jīng)?？梢钥匆?jiàn)戴著黑色或者素色蓋頭的回族婦女；那里集中了很多回族飲食店，彌漫著牛羊肉的鮮香。

穆斯林在宋代傳入嘉興，宋淳佑六年（1246）嘉興澉浦設(shè)市舶司（即對(duì)外貿(mào)易港口），宋室南遷后，來(lái)自中亞、波斯的貨物從澉浦運(yùn)往臨安，嘉興是中轉(zhuǎn)站，當(dāng)時(shí)就有穆斯林商人居住在城東甪里街一帶；南宋設(shè)都臨安，不少回族軍隊(duì)調(diào)來(lái)嘉興。到元代，回族人定居嘉興有了確切記載，至元十三年（1276）“設(shè)嘉興安撫司”，軍人轉(zhuǎn)為居民定居下來(lái)；臨安回族人后裔也有移居嘉興。明朝，實(shí)行“通貢不通商”，澉浦市舶司撤銷(xiāo)，此后，再無(wú)中亞、波斯商人來(lái)嘉興定居。而回民則經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的繁衍，形成了幾個(gè)大姓家族，據(jù)說(shuō)，光祖輩的墳場(chǎng)就多達(dá)幾十畝。甪里街曾經(jīng)被稱作“回回街”，有過(guò)十分繁榮的景象，這是歷史上回族在嘉興最鼎盛的時(shí)期。

 

 

 

明萬(wàn)歷三十年（1602），回族教人馬仲律等人募捐資金，在城東買(mǎi)地建造了清真寺，從此，回族穆斯林有了沐浴祈禱的活動(dòng)場(chǎng)所。清乾隆十一年（1746）、乾隆三十九年（1774）還兩次重修了這座清真寺。

話說(shuō)到了清咸豐十年(1860)，太平軍攻克嘉興，嘉興遭受戰(zhàn)亂，甪里街被火燒毀，人口大減，穆斯林四處逃散。從此，早期定居下來(lái)的穆斯林幾乎絕跡。后來(lái)陸續(xù)遷徙過(guò)來(lái)的回民，大都來(lái)自河南、山東逃荒的窮苦農(nóng)民，擇舊地而居，仍散居在清真寺周?chē)?。清真寺雖然沒(méi)有全部毀于戰(zhàn)火，但已經(jīng)破敗。解放后1953年清真寺進(jìn)行了一次整修才得以保存下來(lái)。

寺內(nèi)的清泉亭，亭子的正中間立著一塊石碑，正面是《嘉興府建真教寺碑記》、背面是《重修嘉興府禮拜寺碑記》，兩個(gè)碑記刻在同一塊石碑上，碑文的撰寫(xiě)者和書(shū)寫(xiě)者均是穆斯林官員，這在碑帖中十分罕見(jiàn)。不僅記錄了建寺和修寺的歷史事件，還把嘉興穆斯林四個(gè)世紀(jì)的演變歷程寫(xiě)進(jìn)了碑里，見(jiàn)證了回漢同胞兄弟的手足之情，也反映了這座城市的包容和多姿。這塊碑的兩面碑記被編入2003年9 月出版的《中國(guó)回回民族史》。

回頭再看照壁內(nèi)側(cè)，鐫刻了“天方咫尺”四個(gè)字，“天方”就是穆斯林圣地麥加，去麥加朝覲這是每個(gè)穆斯林的畢生心愿。嘉興是浙江省朝覲人數(shù)最多的城市，已有哈吉9人，其中一人已經(jīng)自費(fèi)朝覲3次。哈吉回來(lái)后還組織講座，接待前來(lái)清真寺的各國(guó)穆斯林，增進(jìn)了各國(guó)人民之間的友誼。阿訇郭全美，也是朝覲歸來(lái)的哈吉，1982年考入中國(guó)伊協(xié)經(jīng)學(xué)院，畢業(yè)后在國(guó)有公司駐科威特辦事處工作，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，他利用阿訇的身份與伊拉克邊境人員交涉，為中方人員安全撤離科威特作出了貢獻(xiàn)。

寫(xiě)于2019年9月12日