近幾年隨著中國(guó)地位日漸提高，西方許多國(guó)家民間熱衷學(xué)習(xí)孔子文化，很多人試圖通過這位偉大的思想家了解東方古國(guó)的文化，在這個(gè)大浪潮下，就連山東曲阜的孔廟也火了一把?！緮z影：Xiquinho Silva環(huán)球旅行攝影師|來(lái)源：去驢行】

今天的曲阜在現(xiàn)代化上并沒有取得太多令人刮目細(xì)看的成績(jī)，但在曲阜的這片土地上卻誕生過多位影響中國(guó)歷史的偉人。較有重量級(jí)的比如皇帝軒轅，但后世影響最大的便是孔子。而在曲阜的文化產(chǎn)業(yè)里，圍繞著以孔子為主題的文化內(nèi)容占比最高，其中表現(xiàn)最搶眼的便是中國(guó)第一大孔廟。

孔廟有著濃濃的“京味”，金色的屋瓦，朱紅色的墻壁，泛著紫禁城相同的味道，這就要從孔廟的歷程說(shuō)起。孔廟建于公元前478年，后歷經(jīng)多個(gè)朝代擴(kuò)建，才形成了今天占地327畝的超大面積，與北京故宮、承德避暑山莊同列入為中國(guó)乃至世界三大古建筑群。

明清兩代的朝廷，對(duì)孔廟擴(kuò)建、修繕極為大手筆?，F(xiàn)在我們看到的孔廟整體建筑風(fēng)格，有很大一部分是當(dāng)年皇帝允許仿建北京紫禁城。這一特殊待遇，也揭露了儒家在歷史上最風(fēng)光也最悲哀的結(jié)果。

自漢代開始，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，讓儒家成為了最正統(tǒng)的學(xué)說(shuō)。從積極意義上看，統(tǒng)一思想在某種程度上結(jié)束了紛爭(zhēng)，有利于統(tǒng)一。但也正是從這個(gè)時(shí)候開始，儒家成為了帝皇家控制天下的思想武器。

事實(shí)上，儒家作為中國(guó)文明最偉大的學(xué)說(shuō)，其倡導(dǎo)的思想基本上都是積極的。但歷朝歷代的統(tǒng)治者只把儒家一些有利于統(tǒng)治的學(xué)說(shuō)放大，并與封建統(tǒng)治融合成為一把鋒利的思想武器。所以從統(tǒng)治者集團(tuán)利益上說(shuō)，作為儒家學(xué)說(shuō)的圣地孔廟，是他們表演的舞臺(tái)。

除了大筆的金銀財(cái)寶用來(lái)拓建，建設(shè)精美的建筑外，歷朝皇帝最喜歡在孔廟大作文章，并用石碑刻下銘文自己做過的事跡。高級(jí)一點(diǎn)，有才學(xué)的皇帝，比如說(shuō)最愛寫詩(shī)弄文的乾隆就在孔廟里留下《故宅井贊》御書碑，被視為珍貴的文物。

所以孔廟雖然影響甚大，歷史悠久，但這千年來(lái)帶著濃濃的統(tǒng)治者味道，其實(shí)是有違背儒家學(xué)說(shuō)的初衷。以至于今天到孔廟，都有一種錯(cuò)覺，這里好像是一個(gè)“紫禁城”的下屬“學(xué)院”。但回望中國(guó)數(shù)千年的封建皇朝統(tǒng)治，是儒家成就了皇權(quán)，還是皇權(quán)成就了儒家，也許每個(gè)人心中都有不同的答案。

不過對(duì)于中國(guó)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這里仍然是思想教育的殿堂，祈福牌上掛滿家長(zhǎng)祈福孩子學(xué)業(yè)有成的希望，便是對(duì)孔子最大的認(rèn)可和尊敬。

千年封建統(tǒng)治已成絕唱，祭孔也再度恢復(fù)過來(lái)，新時(shí)代的中國(guó)已走向世界前沿，也許對(duì)于今天的儒家才是最好的時(shí)代。