首先，我們解釋一下'太極'這個詞，'太極'一詞最早見于《莊子》，'太極'是對最大極限的一種描述。作為宇宙本原的'太極'最早出現(xiàn)于《周易—系辭上傳》'易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。'這里的太極就是指天地未分前的原始統(tǒng)一體了。

太極圖被稱為“中華第一圖”。從孔廟大成殿梁柱，到樓觀臺、三茅宮、白云觀的標(biāo)記物；從道士的道袍，到算命先生的卦攤；從中醫(yī)、氣功、武術(shù)及中國傳統(tǒng)文化的書刊封面、會徽會標(biāo)，到南韓國旗圖案、新加坡空軍機徽、玻爾勛章族徽……等等，太極圖無不躍居其上。這種廣為人知的太極圖，其形狀如陰陽兩魚互糾在一起，因而被習(xí)稱為“陰陽魚太極圖”，早期稱作“先天圖”、“河圖”、“先天自然河圖”、“先天自然之圖”、“古太極圖”等。

從學(xué)理上講，陰陽魚太極圖正確地表達(dá)了太極與陰陽、八卦的關(guān)系。無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物。

宇宙是場，宇宙是數(shù)。宇宙之大小決定于場，宇宙之興衰取決于數(shù)，宇宙物質(zhì)場數(shù)是統(tǒng)一的。宇宙演變是物質(zhì)的演變，物質(zhì)的演變是組成物質(zhì)的元素的演變，元素的演變是宇宙統(tǒng)一場數(shù)的聚裂興衰。因此，宇宙元素聚裂興衰相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律，就是宇宙自然界的根本規(guī)律。

作為自然科學(xué)完整的理論體系，它必須符合宇宙自然界演化的根本規(guī)律。而凡是符合宇宙自然界演化根本規(guī)律的理論體系，它也必定可以完滿地解釋宇宙間所發(fā)生的一切自然現(xiàn)象。

愛因斯坦是當(dāng)代一位偉大的物理學(xué)家。他一生最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了相對論。他一生最大的遺憾是沒有完成宇宙學(xué)統(tǒng)一場論。

一個人最急切的愿望，莫過于自己已經(jīng)看到了最美好的東西，而自己又不能親手去得到它。1948年11月25日他在寫給 M索洛文的信中說道：“在我的科學(xué)工作方面，我總是為同樣的數(shù)學(xué)困難所阻，因此，我還不可能對我的廣義相對論場論加以肯定或加以否定?！薄拔彝瓿刹涣诉@項工作了；它將被遺忘，但是將來會被重新發(fā)現(xiàn)。”（見《愛因斯坦文集》第一卷 453 頁）愛因斯坦的科學(xué)遺愿是可以實現(xiàn)的。因為愛因斯坦驚奇地發(fā)現(xiàn)：作為西方科學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)的東西，在中國古代的科學(xué)發(fā)明中全都做出來了。

李約瑟博士是一位英國人，他又研究了什么呢？一位西方學(xué)者，身居近代世界科技發(fā)展的中心歐美，卻以大半個世紀(jì)不遺余力地把目光注視著古老和復(fù)興的中國。他寫成了鴻篇巨著二千四百多萬字的《中國科學(xué)技術(shù)史》，這是令人深思和回味的。然而更值得注意的是：當(dāng)他根據(jù)大量材料仔細(xì)追溯近現(xiàn)代一系列最有影響的西方科學(xué)家的歐洲思想淵源的時候，它們都通向萊布尼茲，然后就似乎消失不見了?！?/span>

萊布尼茲是十七世紀(jì)西方的一位學(xué)者，他是微積分和二進(jìn)位制數(shù)學(xué)的創(chuàng)始人，也是計算機發(fā)明的先驅(qū)者。經(jīng)李約瑟研究證明：萊布尼茲一生都熱愛中國學(xué)術(shù)，他完成二進(jìn)位制翻譯的成就，就是基于傳教士鮑威特從中國得到的兩張“易圖”。一張是“伏羲六十四卦次序圖”，另一張是“伏羲六十四卦方位圖”，然而，所有“易圖” 的精華，又都集中于一張相傳為中國六千年前由伏羲氏所畫的“古太極八卦圖”上。

古太極八卦圖正是人類的祖先留給后代唯一的傳世魂寶。它是全部宇宙術(shù)理論和宇宙物理論的最高結(jié)晶。亙古一圖，包羅了宇宙萬物。它是人類認(rèn)識宇宙的指南，也是現(xiàn)代人類建立完整自然科學(xué)理論體系的奠基石。

古太極八卦圖所蘊含的全部數(shù)理學(xué)和物理學(xué)內(nèi)容，就是宇宙物質(zhì)成因的陽（正）陰（負(fù)）相互交變的統(tǒng)一。這也同唯物辯證法所揭示的矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律相一致。

古太極八卦圖 的圖形是由兩大部分內(nèi)容組成。一是中心的陰陽相交，歸于太極，它揭示了宇宙場的物理成因；二是其外圍的奇、偶數(shù)（素）相交，歸于太極，它揭示了宇宙數(shù)的數(shù)理成因。宇宙和宇宙數(shù)的統(tǒng)一，這就是“古太極八卦圖” 的全部含義。

“陰陽相交，歸于太極”，這是容易理解的。因為，宇宙中的萬物皆為陰陽相交而生。謂之獨陽不長，孤陰不生，兩合其精，乾坤乃成。乾坤者，宇宙也。

“數(shù)（素）相交，歸于太極”，這是不大容易理解的。因為，宇宙萬物的生滅轉(zhuǎn)換都是依據(jù)數(shù)（素）相交，而后歸體或解體的。因此，“古太極八卦圖” 外圍的符號，就是代表宇宙數(shù)（素）相交和轉(zhuǎn)換的。

太極圖的畫法

第一步，把1-9九個數(shù)添到九宮格里，讓各個方向的和都是15。

第二步，在八個方向上分別求出這些數(shù)字的差值

第三步，把這些鼠標(biāo)在八個方向的數(shù)軸上，用光滑曲線連接

第四步，完成圖形

太極圖對應(yīng)的四維空間球體

理論來源于實踐，我們沒有經(jīng)歷過四維空間，怎么能想象或構(gòu)劃出四維空間物體的形象呢？好在人類有理性思維，能夠根據(jù)科學(xué)規(guī)律進(jìn)行循序漸進(jìn)的推斷。能夠從一維到二維，二維到三維，然后再進(jìn)行從三維到四維的推斷。因為每一維度都是建立在上一維度的基礎(chǔ)之上的，并且包容了上一維度的知識，四維空間也不例外。

雖然我們生活在三維空間，不能超越三維去進(jìn)入四維，但也是能夠從三維空間大致描述四維空間體的樣子。通過仔細(xì)思考，我認(rèn)為太極圖就是四維球體的大致樣子。由此，可見中國古代先人們超凡卓越的智慧。

我們先來看一下，三維球體經(jīng)過二維平面的樣子。如下圖，一個三維球體穿越二維平面，首先看到的是一個點，然后是一個圓，不斷放大，到了它的最大直徑后，又不斷縮小，然后又回到一個點，從二維平面消失了。

同樣，四維球體經(jīng)過三維空間也是一樣，先開始是一個點，然后是一個不斷變大的球體，達(dá)到它的最大直徑后，又不斷縮小，然后從三維空間消失了。

我們都知道，如果一個三維空間分解為二維空間，那么至少能夠分解為C32個二維空間，也就是3個三維空間。也就是說，至少有3個二維空間體才能構(gòu)成一個三維空間體。以球體為例，如下圖：

那么，一個四維空間如果分解成三維空間，那么至少能夠分解為C43個三維空間，也就是4個三維空間。也就是說，至少有4個三維空間體才能構(gòu)成一個四維空間體。也就是說至少有4個三維球體才能組成一個四維球體?？梢哉f，太極圖就是這個四維空間球體的縮影。

關(guān)于太極圖的演變，大致情況是這樣的：將太極圖立體化，將上面的白圓看作一個白球，將下面的黑圓看作一個黑球。同樣，在太極圖的背面，也存在這樣兩個球，一共有4個球組成。白球從一個極點出發(fā)，在三維空間內(nèi)，逐漸變大，由一個點變成一個完整的球；在此過程中，在第四維的方向，它又由一個球變成了一個點，形成了上面白球上的黑點；然后沿著第四維方向，或者說沿著上圖的縱向方向向下，再由一個黑點變成一個黑色的球，同時在原來的三維空間內(nèi)又變成了一個白點，再開始循環(huán)運動。同理，下面的黑球也是做著如此往復(fù)的循環(huán)。與此同時，背面的兩個球也再做著相同的運動。它們所作運動的出發(fā)點，在四維空間內(nèi)便是同一個極點，只是向四個相互垂直的方向運動，這就是四維球體在三維空間的大體的展現(xiàn)。

太極=量子糾纏

現(xiàn)代有不少人認(rèn)為太極圖起源于原始時代，甚至有人認(rèn)為是太古洪荒之時外星人饋贈地球人的禮物，或本次人類文明以前上一次甚至兩三次文明毀滅時遺留下來的唯一信物。

由于篇幅有限，以及方便大家閱讀，這里就僅做科普，不再深入探討，那么古太極八卦圖所寓意的全部內(nèi)容究竟是什么呢？太極圖是誰畫的呢？它與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有什么必然的內(nèi)在聯(lián)系呢？它對人類文明的過去和未來又會有什么深遠(yuǎn)的影響呢？答案后續(xù)揭曉。