楊宜，衡水人，據(jù)《衡水縣志》 和《衡水市志》記載，楊宜字伯時，別號裁庵，衡水縣人。天資聰慧，10歲即能寫文章，明嘉靖元年（1552）以《易經(jīng)》的學(xué)問冠京都，次年即登進士第。 后任南京兵部右侍郎，其父楊惠敕封侍御。

楊宜少年聰慧，機智精明，善愛體育即扔石頭手球，少年時曾在東明小學(xué)讀書。據(jù)傳說，上課時，老師不準(zhǔn)學(xué)生把手球帶進教室，他就悄悄地把手球放在土地廟里的土地爺耳朵里，讓土地爺好好為他看管。有一天，他去取手球，發(fā)現(xiàn)手球丟了，他對土地爺說：'我要罰你，給你戴上千斤榆木枷，土地，土地，趕你到南洋看黍積，我去你來'。后來楊侍郎考中狀元，到了南洋做了縣令，晚上，做了一個夢，夢見一個老頭，帶著榆木枷，累得滿頭大汗，告訴他說，現(xiàn)在你到了南洋，當(dāng)初你說'我去你來，'現(xiàn)你到了南洋，做了縣令，應(yīng)當(dāng)給我把榆木枷卸了。楊侍郎一晚上連續(xù)做了三個同樣的夢，他回顧以往，想起小時候上學(xué)時許下的諾言，于是回到故里，把土地爺頭上的榆木枷卸掉，修了土地廟，給土地用泥塑了兩個媳婦，讓土地歲歲接受著香火供奉。

楊宜任濰縣（在今山東省）知縣期間，率百姓修堤筑壩，以防濰水泛濫，使縣城得以保全，提升為御史巡按湖廣，能把握綱領(lǐng)，不可酷細(xì)責(zé)，所遇疑案很多被查明是冤案，給予平反，后到南京主持教育，審察品譯學(xué)士深刻精當(dāng)，被士子們擁戴，前任，后任很少能與之比高。1555年，倭寇擾亂沿海，江浙總督張經(jīng)雖有抗寇大功，卻被嚴(yán)黨誣陷處死，改由楊宜總督浙省軍務(wù)，升南京兵部右侍郎。可惜楊宜雖是治世能吏，卻非統(tǒng)軍之材，在任期間并無建樹。后退出仕途，保全節(jié)操，卒于家。另據(jù)考證，在衡水縣五開河村西南，李開河村正南，有楊侍郎墳?zāi)梗怪苁偈R十幾座，1962年之后被毀。

衡水桃城區(qū)北仁街和南華街在明代叫通商街，俗稱南大街，在明清兩代，通商街店鋪林立，市井繁榮，它和李家街交叉，形成一個繁華的十字路口。過去在十字路口的四個角各矗立著一座飛檐吊角的石牌坊。東木廠街西口的石牌坊叫“經(jīng)元坊”，是為了紀(jì)念嘉靖年間五開河村的楊宜在京奪得經(jīng)魁而修建的。第二年，他中了進士，家鄉(xiāng)人在南華街北口為他建了“恩榮坊”。在西木廠街東口，矗立著一座“豸繡坊”，是為了紀(jì)念楊宜做了湖廣巡按使而修建的。在東門口街，還有一座“文宗坊”，那是楊宜在南京主持文教工作后，家鄉(xiāng)人為他修建的。

在南華街中部路東，原有一個“楊家祠堂”。楊宜晚年辭官后在縣城買了房產(chǎn)居住，他死后，后裔們有一支遷到城里，并修建了“楊家祠堂”。這一支楊氏后裔居住的地方叫“楊家胡同”，據(jù)世代在楊家胡同居住的楊鳳章老人回憶，民國時期，“楊家祠堂”有兩間西房臨街，東面的兩間瓦房是正房，供奉著楊宜的塑像。那時看守“楊家祠堂”的族人叫楊東全。后來“楊家祠堂”被拆除，成了南華食品廠的一部分。（素材源自網(wǎng)絡(luò)）