作品原文

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靜女①

靜女《詩(shī)經(jīng)·邶(bèi)風(fēng)》②

靜女其姝(shū)③，俟(sì)④我于城隅(yú)⑤。愛⑥而不見（xiàn）⑦，搔首踟(chí)躕(chú)⑧。

靜女其孌(luán)⑨，貽(yí)⑩我彤(tóng)管?。彤管有煒(wěi)?，說(shuō)(yuè)懌(yì)?女(rǔ)?美。

自牧?歸(kuì)荑(tí)?，洵(xún)?美且異。匪(fēi)女(rǔ)?之為美，美人之貽。

2注釋譯文

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注釋

①靜女：文雅的姑娘。靜：嫻靜。②邶（bèi）：邶國(guó)(今河南湯陰境內(nèi))。

③其姝（shū）：姝,美麗。其,形容詞詞頭。下面“靜女其孌”的“其”用法相同。

靜女④俟（sì）：等待，等候。

⑤城隅（yú）：城上的角樓。一說(shuō)是城邊的角落。

⑥愛:通“薆(ài)”隱藏，遮掩。

⑦見（xiàn）：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。一說(shuō)是看見。

⑧踟躕（chíchú）：雙聲連綿詞，亦作“踟躇”，心里遲疑，要走不走的樣子。

⑨孌（luán）：美好。

⑩貽（yí）：贈(zèng)送。

?彤（tóng）管：紅色的管蕭。管，管蕭，有人說(shuō)是帶有紅色色澤的茅草根部。

?煒（wěi）:鮮明有光的樣子。

?說(shuō)懌（yuèyì）：喜愛。說(shuō)，通“悅”，和“懌”一樣，都是喜愛的意思。

?女（rǔ）：通“汝”，你。這里指代“彤管”。

?牧：野外放牧的地方。

?歸荑（kuìtí）：贈(zèng)送荑草。歸，通“饋”，贈(zèng)送。荑，初生的茅草。

?洵（xún）：的確，確實(shí)。

?異：與眾不同

?匪（fēi）女（rǔ）：不是你（荑草）。匪，通“非”。

?搔首：用手撓頭

?美人：指贈(zèng)送荑草給自己的姑娘。

卡片

通假字：

愛（通“薆”，隱藏）而不見（通“現(xiàn)”，出現(xiàn)）

說(shuō)（通“悅”，高興）懌女（通“汝”，你）美

自牧歸（通“饋”）荑

匪（通“非”）女（通“汝”，你）之為美

譯文

文雅的姑娘真美麗，約好在城邊的角落里等我。卻故意躲藏起來(lái)，惹我撓頭又徘徊。美麗姑娘真好看，送我一支小彤管。彤管紅紅的發(fā)出閃閃的亮光，喜愛你的美麗。從郊外采來(lái)茅荑相贈(zèng)送，確實(shí)又美麗又出奇。不是荑草真的美，（而是）美人送我含愛意。^[1]

段意

三章三段：

第一章寫“我”赴約前往，卻不見靜女，“我”搔首踟躕。

第二章寫靜女贈(zèng)我彤管，我認(rèn)為彤管美好有光。

第三章寫靜女贈(zèng)我荑，我認(rèn)為荑美，實(shí)際是認(rèn)為靜女美。

寫法

用“賦”，圍繞對(duì)女子的愛悅，就三件事，直接鋪敘，引人入勝。

1作品原文

涉江采芙蓉⑴，蘭澤多芳草⑵。

采之欲遺誰(shuí)⑶，所思在遠(yuǎn)道⑷。

還顧望舊鄉(xiāng)⑸，長(zhǎng)路漫浩浩⑹。

同心而離居⑺，憂傷以終老⑻。

2注釋譯文

詞句注釋

⑴芙蓉：荷花的別名。

⑵蘭澤：生有蘭草的沼澤地。芳草：這里指蘭草。

⑶遺（wèi）：贈(zèng)予。

⑷所思：所思念的人。遠(yuǎn)道：猶言“遠(yuǎn)方”，遙遠(yuǎn)的地方。

⑸還顧：回顧，回頭看。舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。

⑹漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，這里用以形容路途的廣闊無(wú)邊。漫，路長(zhǎng)貌。浩浩，水流貌。

⑺同心：古代習(xí)用的成語(yǔ)，多用于男女之間的愛情關(guān)系，這里是說(shuō)夫婦感情的融洽。

⑻終老：度過(guò)晚年直至去世。

白話譯文

踏過(guò)江水去采荷花，到蘭草生長(zhǎng)的沼澤地采蘭花。

采了花要送給誰(shuí)呢？想要送給那遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的愛人。

回想起故鄉(xiāng)的愛妻，卻又長(zhǎng)路漫漫遙望無(wú)邊無(wú)際。

漂泊異鄉(xiāng)兩地相思，懷念愛妻愁苦憂傷以至終老。

3創(chuàng)作背景

這是反映游子思婦的相思之詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一。兩漢時(shí)期，經(jīng)學(xué)成為士人躋身朝堂、謀求功名的重要資本。于是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子離鄉(xiāng)游學(xué)求宦。但是對(duì)于如此眾多的士人而言，官僚機(jī)構(gòu)的容納能力實(shí)在太有限了，這必然形成一種得機(jī)幸進(jìn)者少、失意向隅者多的局面。于是一個(gè)坎凜失意的文人群體便產(chǎn)生了，這就是《古詩(shī)十九首》中的“游子”和“蕩子”。這些宦途失意的游學(xué)的士子在宦途無(wú)望、朋友道絕的孤單失意中，自然會(huì)苦苦地懷念故鄉(xiāng)和親人。此詩(shī)即是《古詩(shī)十九首》中描寫懷鄉(xiāng)思親的代表作?！豆旁?shī)十九首》大約是東漢后期作品，當(dāng)作于漢獻(xiàn)帝建安之前的幾十年間。

4作品鑒賞

整體賞析

此詩(shī)開篇之“涉江采芙蓉”的人，有人認(rèn)為是離鄉(xiāng)的游子（即思婦的丈夫）；但有人反對(duì)這種觀點(diǎn)，理由是游子求宦在外，或者因別的原因，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的。因此，有人認(rèn)為“涉江采芙蓉”者是在江南家鄉(xiāng)的思婦（即妻子）。按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，詩(shī)歌中的“芙蓉”（荷花）往往諧“夫容”之音，即丈夫的面容。所以，“涉江采芙蓉”的人當(dāng)為思婦?！疤m澤多芳草”，是說(shuō)湖岸澤畔，還有很多的蘭、蕙草，發(fā)出陣陣幽香。這里是以花喻人，因此，除了說(shuō)蘭澤多芳草外，也暗示了說(shuō)蘭澤有很多美女。這與《樂府詩(shī)集·江南》“江南可采蓮，蓮葉何田田”的景象有異曲同工之妙。

涉江采芙蓉“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道！”這兩句點(diǎn)明了思婦的憂思源于對(duì)丈夫的思念。思婦思念丈夫，而丈夫正遠(yuǎn)在天涯。她采摘了美好的“芙蓉”，此刻難以送給自己想念的遠(yuǎn)方的人?？梢哉f(shuō)，思婦采蓮，真有《樂府詩(shī)集·江南》中的“魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”的快樂。采蓮是快樂的，而女子卻是憂傷的。這里，詩(shī)人以樂景表哀情，倍增其哀。

接著兩句空間發(fā)生了突然轉(zhuǎn)換，視角發(fā)生了變化，不寫自己，而寫身在“遠(yuǎn)道”的丈夫：“還顧望歸鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩?！币苍S就是一種心靈的感應(yīng)。上面兩句寫思婦還在思夫的時(shí)候，詩(shī)歌就轉(zhuǎn)換了視角，寫遠(yuǎn)方的丈夫此刻也正帶著無(wú)限思念，回望妻子所在的故鄉(xiāng)。然而，展現(xiàn)在他眼前的，無(wú)非是漫漫無(wú)盡的“長(zhǎng)路”和阻山隔水的浩浩煙云。這樣的寫法就是一種“懸想”的方法，即不寫此處寫彼處。杜甫的《月夜》就是這樣的寫法。杜甫不寫自己想念妻兒，而寫妻子想念自己，這樣就增強(qiáng)了情感的表達(dá)效果。游子回家的希望渺茫，因而思念妻子的情感更為強(qiáng)烈。

詩(shī)歌最后兩句：“同心而離居，憂傷以終老！”如果從游子的角度看，是在懸想的境界中發(fā)出，不但表現(xiàn)出一種無(wú)奈，更表現(xiàn)出了對(duì)“同心而離居”的妻子的思念。如果從妻子的角度看，表現(xiàn)出了對(duì)丈夫愛的堅(jiān)強(qiáng)決心。即使丈夫不回家，即使想念的“衣帶漸寬”也“終不悔”，愛到老死也心甘情愿。可以說(shuō)，這樣的結(jié)尾明白曉暢，表現(xiàn)出這對(duì)夫妻同心離居的痛苦與無(wú)奈中那愛的決心。

虞美人

李煜

1作品原文

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虞美人李煜

春花秋月何時(shí)了⑴？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)⑵不堪回首月明中。

雕欄玉砌⑶應(yīng)猶在，只是朱顏改⑷。問君⑸能有幾多愁？恰似一江春水向東流。^[2][3]

2注釋譯文

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詞語(yǔ)注釋

虞美人李煜⑴了：了結(jié)，完結(jié)。

⑵故國(guó)：指南唐故都金陵（今南京）。

⑶砌：臺(tái)階。雕欄玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的　南唐故宮。應(yīng)猶：一作“依然”。

⑷朱顏改：指所懷念的人已衰老。朱顏，紅顏，少女的代稱，這里指南唐舊日的宮女。

⑸君：作者自稱。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”。^[2]

白話譯文

一年的時(shí)光什么時(shí)候才了結(jié)？過(guò)去的事記的很多！小樓上昨夜又刮來(lái)了春天的東風(fēng)，在月明中對(duì)已亡的本國(guó)不忍回首去想念?！【窦?xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該還在，只是宮女的年齡已經(jīng)變老。問我能有多少愁？正像一江春水向東流。^[2]

3創(chuàng)作背景

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這首詞是公元978年（北宋太宗趙光義太平興國(guó)三年）李煜歸宋后三年時(shí)所寫，當(dāng)時(shí)作者四十二歲。

虞美人李煜開寶八年，宋軍攻至金陵城下。宋軍執(zhí)行宋太祖'使自歸順，不須急擊'的方針，包圍金陵至十一月二十七日，才向金陵發(fā)起總攻，一舉占領(lǐng)金陵。宋軍破城，守將咼彥、馬誠(chéng)信、馬承俊等在巷戰(zhàn)中戰(zhàn)死。李煜念完最后一首唐詩(shī)后，奉表投降，5000名南唐殘兵放棄武器停止巷戰(zhàn)南唐滅亡。

公元978年（太平興國(guó)三年），徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對(duì)徐鉉嘆曰：“當(dāng)初我錯(cuò)殺潘佑、李平，悔之不已！”宋太宗聞之大怒。據(jù)宋代王铚的《默記》記載，李煜最后因?qū)憽队菝廊恕范凰翁谟脿繖C(jī)毒殺。牽機(jī)藥一說(shuō)是中藥馬錢子，服后破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng)，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。相傳他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕?。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過(guò)今昔交錯(cuò)對(duì)比，表現(xiàn)了一個(gè)亡國(guó)之君的無(wú)窮的哀怨。^[1]

4作品鑒賞

文學(xué)賞析這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處。通篇采用問答，以問起，以答結(jié)，以高亢快速的調(diào)子，刻繪詞人悲恨相續(xù)的心理活動(dòng)?！按夯ㄇ镌隆?，人多以為美好，可是過(guò)著囚徒般生活的后主李煜，見了反而心煩，他劈頭怨問蒼天：春花秋月，年年花開，歲歲月圓，要到什么時(shí)候才能完了呢？奇語(yǔ)劈空而下，問得好奇！然而，從后主處境設(shè)身處地去想，他對(duì)人生已經(jīng)絕望，遂不覺厭春花秋月之無(wú)盡無(wú)休，其感情之極端悲苦可見。后主面對(duì)春花秋月之無(wú)盡時(shí)，不由感嘆人的生命卻隨著每一度花謝月缺而長(zhǎng)逝不返。于是轉(zhuǎn)而向人發(fā)問：“往事知多少？”一下轉(zhuǎn)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中來(lái)了，“往事”，自然是指他在江南南唐國(guó)當(dāng)皇帝的時(shí)候，可是，以往的一切都沒有了，都消逝了，都化為虛幻了。他深深嘆惋人生之短暫無(wú)常?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)”，縮筆吞咽?！庇謻|風(fēng)“點(diǎn)名他歸宋后又過(guò)了一年。時(shí)光在不斷消逝，引起他無(wú)限感慨。感慨什么呢？”故國(guó)不堪回首月明中！“放筆呼號(hào)，是一片深沉的浩嘆。夜闌人靜，幽囚在小樓中的人，倚闌遠(yuǎn)望，對(duì)著那一片沉浸在銀光中的大地，多少故國(guó)之思，凄楚之情，涌上了心頭，不忍回首，也不堪回首。”故國(guó)不堪回首月明中！“他完全以一個(gè)失國(guó)之君的口吻，直抒亡國(guó)之恨，表現(xiàn)出后主任情縱性，無(wú)所顧忌的個(gè)性，和他那種純真而深摯的感情?！钡駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改。“他遙望南國(guó)慨嘆，”雕欄“”玉砌“也許還在吧；只是當(dāng)年曾在欄邊砌下流連歡樂的有情之人，已不復(fù)當(dāng)年的神韻風(fēng)采了?！敝皇恰岸值膰@惋口氣，傳出物是人非的無(wú)限悵恨之感。

”亡國(guó)之音哀以思“，由于亡國(guó)，李煜由一國(guó)之主，跌落為階下之囚，他失去了歡樂，失去了尊嚴(yán)，失去了自由，甚至失去了生存的安全感，這就不能不引起他的悔恨，他的追思，他對(duì)國(guó)家和自己一生變化的痛苦的嘗味。以上六句的章法是三度對(duì)比，隔句相承，反復(fù)對(duì)比宇宙之永恒不變與人生短暫無(wú)常，富有哲理意味，感慨深沉。如頭二句以春花秋月之無(wú)休無(wú)盡與人世間多少”往事“的短暫無(wú)常相對(duì)比。第三句”小樓昨夜又東風(fēng)“，”又東風(fēng)“三字翻回頭與首句”春花“”何時(shí)了“相呼應(yīng)，而與第四句”故國(guó)不堪回首“的變化無(wú)常相對(duì)比。第四句”不堪回首“又呼應(yīng)第二句”往事知多少“。下面五、六兩句，又以”雕欄玉砌應(yīng)猶在“與”朱顏改“兩相對(duì)比。在這六句中，”何時(shí)了“”又東風(fēng)“”應(yīng)猶在“一脈相承，專說(shuō)宇宙永恒不變；而”往事知多少“”不堪回首“”朱顏改“也一脈相承，專說(shuō)人生之短暫無(wú)常。如此回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，將詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平曲曲傳出。

虞美人李煜最后，悲慨之情如沖出峽谷、奔向大海的滔滔江水，一發(fā)而不可收。詞人滿腔幽憤，對(duì)人生發(fā)出徹底的究詰：”問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！“人生啊人生，不就意味著無(wú)窮無(wú)盡的悲愁么？”一江春水向東流“是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。這九個(gè)字，確實(shí)把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度表達(dá)出來(lái)了。九個(gè)字，五仄四平，平仄交替，最后以兩個(gè)平聲字作結(jié)，讀來(lái)亦如春江波濤時(shí)起時(shí)伏，連綿不盡，真是聲情并茂。這最后兩句也是以問答出之，加倍突出一個(gè)”愁“字，從而又使全詞在語(yǔ)氣上達(dá)到前后呼應(yīng)，流走自如的地步。顯然，這首詞是經(jīng)過(guò)精心結(jié)構(gòu)的，通篇一氣盤旋，波濤起伏，又圍繞著一個(gè)中心思想，結(jié)合成諧和協(xié)調(diào)的藝術(shù)整體。在李煜之前，還沒有任何詞人能在結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面達(dá)到這樣高的成就。所以王國(guó)維說(shuō)：”唐五代之詞，有句而無(wú)篇。南宋名家之詞，有篇而無(wú)句。有篇有句，惟李后主降宋后之作及水叔、子瞻、少游、美成、稼軒數(shù)人而已?！保ā度碎g詞話刪稿》）可見李煜的藝術(shù)成就有超越時(shí)代的意義。當(dāng)然，更主要的還是因?yàn)樗兄?，故能發(fā)之深，是感情本身起著決定性的作用。也是王國(guó)維說(shuō)得好：“后主之詞，真所謂以血書者也?！边@首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨，是史所罕見的。李煜詞這種純真深摯感情的全心傾注，大概就是王國(guó)維說(shuō)的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，這個(gè)特色在這首《虞美人》中表現(xiàn)得最為突出，以致使李煜為此付出了生命。法國(guó)作家繆塞說(shuō)：“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是這樣的不朽之作嗎！

下片結(jié)句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，與上片的“春花”、“東風(fēng)”相映，把抽象的愁緒形象化，既寫出愁緒的洶涌奔騰，又寫出愁緒的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)。同它相比，劉禹錫的《竹枝調(diào)》“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的力量與共鳴?？梢哉f(shuō)，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和象征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流“。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來(lái)抒發(fā)自已類似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外延。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。^[2]

【視頻朗讀】

1詩(shī)詞原文

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鵲橋仙秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

2詩(shī)詞注釋

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相關(guān)圖片《鵲橋仙》：此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會(huì)事。始見歐陽(yáng)修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。

纖云弄巧：是說(shuō)纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的花樣。

飛星：流星。一說(shuō)指牛郎、織女二星。^[1]

銀漢：銀河。

迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。

暗度：悄悄渡過(guò)。

金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)”。 金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說(shuō)他們七夕相會(huì)。

忍顧：怎忍回視。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。

3詩(shī)詞譯文

云彩在天空變幻出千百種奇巧的樣式,牛郎、織女守候在遙遠(yuǎn)銀河兩岸，每年只在七夕的夜晚相會(huì)，可這相逢就如同秋風(fēng)和露水般的交融，勝過(guò)了人間那些日日相守，卻不懂珍惜的人間伴侶。

這刻纏綿的情思，像天河里，流了千年的河水，綿綿不絕，這如夢(mèng)似幻的短暫歡會(huì)，卻最終還是要結(jié)束，牛郎、織女戀戀不舍的各自踏上歸去的路，在心中相互勸解：我們的真情已至死不渝，天荒地老，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？

4作品賞析

《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。該詞的內(nèi)容也正是詠此傳說(shuō)。

借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽(yáng)修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。

鵲橋仙秦觀上片寫佳期相會(huì)的盛況，“纖云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會(huì)渲染氣氛，用墨經(jīng)濟(jì)，筆觸輕盈?！般y漢”句寫牛郎織女渡河赴會(huì)推進(jìn)情節(jié)?！敖痫L(fēng)玉露”二句由敘述轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會(huì)，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對(duì)訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩(shī)情畫意！這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻？

下片則是寫依依惜別之情?！叭崆樗扑?，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢(mèng)”，既點(diǎn)出了歡會(huì)的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境?！叭填欩o橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說(shuō)“忍踏”而說(shuō)“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？“兩情若是”二句對(duì)牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、振聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。

顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。

這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。

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