唐劉忠州晏①《重修禹廟碑》，崔巨文，段季展書(shū)。劉，當(dāng)世顯人，所記撰及書(shū)碑者，宜皆知名士，矧②巨之文、季展之書(shū)有過(guò)人者，而其名不著于世何也？

景祐中，周膳部越③為三門(mén)發(fā)運(yùn)判官④，始以墨本傳京師。越書(shū)為當(dāng)時(shí)所重，以是季展書(shū)亦為人所愛(ài)。其后，屯田左員外瑾慮其刓闕，構(gòu)宇以覆其碑，而模刻于他石，以廣其傳焉。季展書(shū)，刻石者少，有《洛祠記》《多心經(jīng)》不著姓氏，驗(yàn)其筆畫(huà)，亦季展書(shū)也。

注釋

①劉忠州晏：劉晏（715——780），唐曹州南華人，字士安。玄宗天寶中歷夏縣、溫縣令。肅宗時(shí)歷度支郎中，杭、隴、華三州刺史，河南尹。上元元年為戶(hù)部侍郎、充度支等使。代宗廣德元年拜吏部尚書(shū)、同平章事，不久罷相，仍領(lǐng)度支鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)租庸調(diào)使及東都、河南、江淮、山南等道轉(zhuǎn)運(yùn)租庸鹽鐵使等職。大歷初，與第五琦分領(lǐng)天下財(cái)賦。曾征發(fā)民工，疏浚汴水，用分段轉(zhuǎn)運(yùn)法，歲運(yùn)江淮糧數(shù)十萬(wàn)石至關(guān)中。整頓鹽稅，行平準(zhǔn)法，一改安史亂后的紊亂財(cái)政。選賢才，制法令，理財(cái)二十年。德宗立，為楊炎構(gòu)陷死。

②矧（shěn）：況且。

③周膳部越：周越，北宋書(shū)法家。字子發(fā)。淄州(今屬山東省)人。國(guó)子監(jiān)書(shū)學(xué)，遷主客郎中。

書(shū)真、草二體婉媚遒勁，合于規(guī)矩，落筆剛勁，草書(shū)尤精熟，天圣、慶歷間以書(shū)顯名，學(xué)者宗之。

④發(fā)運(yùn)判官：官署名。唐置發(fā)運(yùn)司，掌轉(zhuǎn)運(yùn)粟米以給京都。設(shè)發(fā)運(yùn)使掌領(lǐng)。宋先后于開(kāi)封、真州、泗州等地置司，亦以發(fā)運(yùn)使為長(zhǎng)官，下設(shè)發(fā)運(yùn)副使、發(fā)運(yùn)判官等為佐。

解讀

唐朝劉晏重修禹王廟并且樹(shù)立石碑，《重修禹廟碑》由崔巨撰文，段季展書(shū)寫(xiě)。劉晏，是當(dāng)時(shí)的著名人物，延請(qǐng)石碑的撰文者和書(shū)寫(xiě)者，也應(yīng)該都是當(dāng)時(shí)的著名人物，況且從崔巨的文筆、段季展的書(shū)法來(lái)看確實(shí)有過(guò)人之處，然而他們?cè)诋?dāng)時(shí)并不是很出名這是為什么呢？景祐年間，周越擔(dān)任三門(mén)發(fā)運(yùn)判官，這時(shí)候才把段季展的墨跡帶到京城。周越的書(shū)法在當(dāng)時(shí)非常受推崇，所以由于周越的推薦，段季展的書(shū)法也受到世人的喜愛(ài)。后來(lái)，屯田員外郎左瑾擔(dān)心《重修禹廟碑》時(shí)間久了會(huì)磨損殘缺，于是為石碑建了一個(gè)亭子，并且另外復(fù)制了一塊石碑供人們拓印，于是《重修禹廟碑》開(kāi)始廣為流傳。段季展的書(shū)法，雕刻在石碑上的很少，現(xiàn)在我見(jiàn)到的《洛祠記》《多心經(jīng)》沒(méi)有表明書(shū)寫(xiě)者，我考察字體的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)，應(yīng)該是段季展的書(shū)體。

這段文字表面看來(lái)波瀾不驚，其實(shí)暗流涌動(dòng)。劉晏的知人善任，段季展的運(yùn)筆流美，周越的跨代知音，左瑾的惺惺相惜。對(duì)文化的傳承與尊重，給后世讀書(shū)人以希望。