從什么時(shí)候開始，我似乎總在異鄉(xiāng)

尋夢向天歌 2019-09-13

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中秋佳節(jié)，為大家送上一首詩，愿各位不論身在何方，身邊都有人相守，有詩作伴，花好月圓。

中秋詩，賓至如歸

陳小三

陳小三（1972— ），原名陳先旺，又名巫嘎。著有詩集《交誼舞》等。

又快到中秋了，如同往年

我是否要寫一首中秋詩

寫一寫月亮，寫一寫秋天，家鄉(xiāng)與親人

寫一寫在異鄉(xiāng)的感受。去年在泉州

前年在三明，今年在山東

明年呢？從什么時(shí)候開始

我似乎總在異鄉(xiāng)，這令人傷感

更早以前，我還在家鄉(xiāng)的小縣城里

就模糊地意識到了這個(gè)問題。為了克服它

我開始寫一首叫《賓至如歸》的詩

這么多年了，它仍然是最初那幾行

現(xiàn)在我知道我所有的詩都是同一首詩

寫下的與未寫下的，以及將要寫的

都是這一首詩的草稿

陳小三這首《中秋詩，賓至如歸》是幾年前的作品，當(dāng)時(shí)他在山東有感而發(fā)。現(xiàn)在他定居拉薩也有些時(shí)候了，不知道有沒有找到“賓至如歸”的感覺。

這些年，詩人“似乎總在異鄉(xiāng)”，并且還不知道下一站會是哪里，詩人說“這令人傷感”。而這傷感，這漂泊，又是冥冥之中注定的，早年在家鄉(xiāng)的小縣城里，詩人就“模糊地意識到了這個(gè)問題”。怎么辦？詩人想到了一個(gè)辦法，就是在中秋寫一首叫《賓至如歸》的詩，可“這么多年了，它仍然是最初那幾行”。

詩歌里的秋天很有意思。動(dòng)輒“金秋十月，丹桂飄香”式的濫情抒發(fā)至今還在充斥偽詩人的筆端，那不能算作詩，充其量也只是口號和口水而已。不幸的是，算得上詩的書寫往往也不外兩類：一類是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”狀，猶如出土文物的矯情，字里行間泛濫虛情假意，一派癡人說夢；另一類則直接進(jìn)入悲愁，好好的一個(gè)秋天被千篇一律的文字弄得蕭條肅殺、陰云密布，甚至風(fēng)聲鶴唳，而杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”這種對蒼茫遼闊的“萬里悲秋”式大氣與開闊的書寫，已然失傳。

一到中秋這一中國傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)，在異鄉(xiāng)漂泊的詩人自然而然地想到詩，在想是否也要“寫一寫秋天，寫一寫月亮，家鄉(xiāng)與親人”?？珊茱@然，詩人寫不出來，因?yàn)?，寄居的每一個(gè)異鄉(xiāng)，能否讓人“賓至如歸”，恐怕是詩歌解決不了的問題。這首《賓至如歸》的詩，之所以寫了幾年，“仍然是最初那幾行”，或許說明了，漂泊異鄉(xiāng)的感覺與“賓至如歸”的概念完全是兩碼事，選擇漂泊，就是選擇“不歸”，“如歸”既是根本無法實(shí)現(xiàn)的偽命題，更是漂泊者不需要或者不能要的感覺。

因此，與其為詩而詩，不如就此打住，徹底讓心自由流浪。而詩，你寫與不寫，它就在那里：在自我流放的內(nèi)心，在前行的每一條路上，路過的每一個(gè)異鄉(xiāng)，異鄉(xiāng)的每一處風(fēng)景，都是渾然天成的詩句。

詩人最后說：“現(xiàn)在我知道我所有的詩都是同一首詩/寫下的與未寫下的，以及將要寫的/都是這一首詩的草稿”，這與一直在異鄉(xiāng)是一樣的。我們無論走到哪里，走的都是旅途，而故鄉(xiāng)，就像一首詩一樣，它一直在那兒，行者賓至如歸也好，把異鄉(xiāng)當(dāng)家鄉(xiāng)也好，都在與故鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)——這無法更改的事實(shí)，不僅僅“令人傷感”。

▲上文選自朱佳發(fā)《在若無其事中抵達(dá)美好》

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