中秋節(jié)馬上到了，這是一個團(tuán)圓的傳統(tǒng)佳節(jié)。人們賞月吃月餅，真是其樂融融。歷史上有大量描寫中秋的詩詞，給我們展示了古人過中秋的情況。我是真游泳的貓，關(guān)注我，一起來欣賞4首描寫中秋的古詩詞，不出名卻寫得很妙，讓人拍案叫絕。

第1首，《中秋月下有感戲效樂天》：此夜十分滿，中秋萬古情。素娥應(yīng)不老，蒼鬢可憐生。 追想歡呼處，翻成嘆息聲。悲歡人自爾，月是一般明。

這首詩的作者是金代詩人王寂。王寂詩風(fēng)頗多學(xué)習(xí)唐代詩人白居易之處，而這首詩從題目來看，正是王寂模仿白居易的格式而寫的一首中秋感懷詩。我們都知道白居易詩歌有一種平易近人的優(yōu)點，而王寂這首詩不但學(xué)到了白居易詩歌的形，更學(xué)到了白居易詩歌的神，令人嘖嘖稱嘆。

整首詩語言如同白話，十分容易理解。月亮在中秋節(jié)這一天十分圓滿，千古以來都讓人感慨。月中嫦娥應(yīng)該沒有老去，但是月下詩人卻不免白發(fā)蒼蒼。月光之下，既有快樂歡呼的時候，也泛起一些遺憾的嘆息。雖然這種情緒是被月光感染，但其實月亮還是那個月亮，月光也還是那個月光，只是人們自己的悲歡離合罷了。

不得不說，這首詩雖然語言質(zhì)樸，但是意境卻很美妙，讓人在一種對比中感悟人生哲理，讓人想到了自己過去的點點滴滴，不管是喜還是憂，都讓這月光一同慰藉吧。

第2首，《關(guān)子?xùn)|約中秋游于竺再用前韻有詩和之》：湖光盡處兩山開，夾道蒼松郁壯哉。水過冷泉雙澗合，石飛天竺一峰來。勝游 喜有幽人約，佳句俄催爽氣回。桂子中秋正芬馥，流霞好泛月邊杯。

這首詩的作者是宋代詩人王之望。這首詩寫的中秋時節(jié)，詩人在杭州寺院游覽的感懷。秋高氣爽的時候，湖光山色盡顯魅力?！八^冷泉雙澗合，石飛天竺一峰來。”這兩句將飛來峰和冷泉亭兩個景致巧妙寫入詩篇，讀來頗有禪味。讀著這兩句詩，我由不得想起了一副對聯(lián)：“泉自幾時冷起；峰 從何處飛來？”

前面4句寫景之后，第5句夾敘夾議，寫詩人和朋友相伴吟詩，探幽游玩的快樂。在這種敘述之后，詩歌又用景物來結(jié)尾，桂花的芬芳加上流水中的酒杯，給人一種意趣幽幽的味道。正所謂“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，這首詩正是有這樣一種留白的味道。

第3首，《中秋》：印透山河影，照開天地心。人世有昏曉，我胸?zé)o古今。

這首詩的作者是金代道士王中立。王中立博學(xué)多聞，乃是當(dāng)時通曉詩歌的著名道士。這首《中秋》詩歌也因為王中立的道士身份顯得與眾不同，讀來別有一番味道。短短20個字的詩歌，有一種看破世情的灑脫，有一種涵蓋古今的豪放，有一種回歸天地的自然，令人由衷佩服王中立的胸襟。

詩歌的意思很明白，普通凡人過中秋節(jié)，是因為“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，因為有離別，所以才需要有團(tuán)圓的中秋節(jié)來彌補(bǔ)遺憾。但是對修道之士而言，中秋也不過就是日常生活里面的一天，沒有什么特殊的，就好像一天中不必分什么早上晚上，就好像沒必要分什么古代和現(xiàn)代，因為道心如一，一切都在渾融之中。這樣的詩歌，確實有一種不同凡響的味道啊。

第4首，《中秋夕寄平甫諸弟》：浮云吹盡數(shù)秋毫，爚爚金波滿滿醪。千里得君詩挑戰(zhàn)，夜壇誰敢將風(fēng)騷。

這首詩的作者是宋代詩人王安石。蘇東坡寫給弟弟的中秋詞《水調(diào)歌頭》享譽(yù)千古，而王安石寫給弟弟的這首詩就顯得名氣不大了。

爚 爚，是光彩耀目的意思。前兩句詩乃是寫中秋的月光如同金色的波浪，讓人感受中秋節(jié)的美好。而后兩句則是很有生活意趣，說得到弟弟的詩篇，覺得寫得很棒，“我”這個哥哥都不敢獻(xiàn)丑了?？梢哉f，這首詩體現(xiàn)了王安石“拗相公”的另一面，讓人忍不住拍案叫絕。

大家還知道哪些關(guān)于中秋和月亮的詩詞呢？大家有沒有自己創(chuàng)作中秋月亮的詩詞呢？歡迎留言哦。在娛樂化的大背景下，我每天寫傳統(tǒng)文化類的文章很不容易，希望大家多多關(guān)注我哦。