“愛”是一個(gè)最復(fù)雜的字。

 最初繁體的“愛”字同仁愛情愛無關(guān)?！墩f文解字》解釋，“愛”為“行貌“，也就是步行的樣子。流沙河先生說，“愛”字本義是指舉步維艱，似有阻塞不能暢行的樣子，就像打嗝使人氣不舒暢那樣。后來不知何時(shí)因何生成了現(xiàn)在的意思之后，愛的定義又五花八門，有性愛、仁愛之分。具體包括對他人的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對權(quán)力的愛、對名譽(yù)的愛……。由于愛本質(zhì)上是一個(gè)抽象概念，可以體驗(yàn)但卻難以言說，因此對什么是真正的愛也往往莫衷一是。

 “愛”字也是簡化以后爭議最多的一個(gè)字。

 自從繁體的“愛”簡化為現(xiàn)在的“愛”之后，人們對愛字去掉原有的構(gòu)件“心”，多有不同看法。贊同的有之，反對的也不少，認(rèn)為無“心”怎能有愛？

    原來繁體字“愛”字，是由“爪”、“冖”、“心”、“夂”四個(gè)部分組成。

“爪”，是個(gè)象形字。在甲骨文中就像一指尖朝下的“爪”形。在金文中的形體與甲骨文相反，是指尖朝上?！白Α弊直緸轼B獸的腳趾，后來在漢字中大多表示為手爪。因?yàn)槿藧蹠r(shí)要用手撫摸，動(dòng)物愛時(shí)則是亂抓亂蹬亂咬，所以愛字從“爪”。

“夂”，在甲骨文中像一只朝下的右腳形?！墩f文解字》解釋，“夂，從后至也。”本義為到來。動(dòng)物愛戀、交尾多從后至，故愛字從“夂”。

顯然，在“愛”字中，“爪”和“夂”的意思簡單明了。

“冖”，在甲骨文中就像覆蓋東西的幕布或大巾之形，起遮蓋作用。本義是覆蓋?！墩f文解字》解釋，“冖，覆也。從一下垂也。”有人解釋“冖”是指愛要生活在同一屋檐下。也有的解釋是，在“愛”字中加“冖”，好像是把“心”包起來，需要男人或者女人用手，用自己的行動(dòng)，去揭開，去獲取對方的愛心。還有人說，我們的祖先，在造“愛”字的時(shí)候，對愛什么、是真愛還是假愛這些問題沒有搞清楚，苦苦思索之后，只好用“冖”覆蓋起來，來表示愛的不確定性。

“心”，在甲骨文中就像一顆心的形狀。本義就是心臟。在中文的語境中，“心”包含著腦和腦的功能。人腦的思維是最為多樣復(fù)雜的。在“愛”字最初表示“舉步維艱，似有阻塞不能暢行的樣子”意思的時(shí)候，這個(gè)“心”顯然是表示“堵心”、“鬧心”之義。當(dāng)“愛”字轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的意思之后，是表示真愛或是假愛，是愛人品，或是愛金錢、容貌則不好確定，讓這個(gè)有心的“愛”字，反倒變得不確切了，或者說中性了。這個(gè)“心”決定了愛可能是真愛，也可能是假愛。在“愛”字有“心”的年代，雖然有“愿得一心人，白頭不相離”（卓文君《白頭吟》）這樣的愛，但假愛的也比比皆是。顯然”愛“字中的“心”，對是真愛還是別的什么愛，其實(shí)并沒有什么大的約束力，或者說對“愛”字的涵義沒有那種不可或缺的作用。

簡體的愛字把構(gòu)件“心”和“夂”，換成了“友”。去掉“夂”，估計(jì)人們都贊同，因?yàn)槟鞘侨サ袅?/span>“愛”的動(dòng)物性。那么去掉“心”換成“友”，是出于什么考慮呢？

在漢字中不算豎心的字，“心”字底的字有172個(gè)，“心”字作為構(gòu)件大都在下，如忠，忍等，只有“恥”（）和“愛”兩個(gè)字，一個(gè)在右，一個(gè)在中間。后來“恥”字的“心”改為“止”，是不是為了一致性，把“愛”中間的“心”也去掉了？顯然這種原因的可能性不大。

那么，只好從后來加上的“友”字的內(nèi)涵來考慮了。

“友”（）的甲骨文字形，象順著一個(gè)方向的兩只手，表示以手相助?！墩f文解字》解釋，“友，同志為友?！薄抖Y記· 儒行》上說，“儒有合志同方，營道同術(shù)，并立則樂，相下不厭，久不相見，聞流言不信，其行本方立義，同而進(jìn)，不同而退。其交友有如此者。”顯然，愛作為比交友是更高層次的精神活動(dòng)，其根本或者基礎(chǔ)更當(dāng)是志同道合。而志同道合的根基，正是經(jīng)過大腦用心認(rèn)真思考后所表現(xiàn)出來的真心、誠心、熱心、細(xì)心、耐心。正是這種以“友”為基礎(chǔ)的志同道合，才能使夫妻能在同一屋檐下和諧生活，才能使人與人之間的愛，成為一種廣博的行為，才能使愛成為一種真正的付出。那些為了保護(hù)別人而犧牲自己生命的行為，那些“壯志未酬誓不休，甘灑熱血寫春秋”的大義行為，則是一種大愛，一種博愛，也是對愛的最好詮釋。能說他們無心嗎！

可以肯定地說，有“心”可以愛，用“友”其實(shí)包含了“心”，因此同樣可以使愛更加美好。用“友”替代“心”，使“愛”的內(nèi)涵清晰起來，是對愛字內(nèi)涵的一種升華。