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《三國志》沒有給孟達立傳，這應該和他的人生經(jīng)歷有關。如果三國時期真的有腦生反骨之人，孟達肯定要算是其中之一。他先叛劉璋，再叛劉備，最后又叛曹叡。在他的一生中，變節(jié)叛變成了家常便飯。給這樣一個人立傳，確實不便。 但是，《三國志》沒有給孟達立傳，并不代表這個人在歷史上不重要。他的事跡散見在許多其他人的傳記中。其中《劉封傳》幾乎就是孟達的別傳，傳中寫孟達的筆墨遠超過了劉封。我們可以從這些傳記中看到，在幾次重大的歷史事件中，孟達都扮演了一個不可或缺的角色?？梢哉f，他的人生沉浮，影響了三國歷史的走向。  孟達 一、文武雙全，才能出眾的孟達。 孟達，字子度。孟達的父親孟他曾經(jīng)任東漢的涼州刺史，孟他當涼州刺史的經(jīng)過也是歷史上有名的典故，被立為運用智謀的經(jīng)典。在史書中對此事是這樣記載的：
孟達出生在這樣一個家庭，可以想見，父親的行事手段，如此的言傳身教，對他性格的影響。造成了他以智謀立世，輕于去就，不講信義的性格。 我們可以從史書里對孟達的描述看出，孟達是一個很有才能的人。孟達的好朋友就是大家都很熟悉的法正。在建安初年，孟達和法正一起入蜀給劉璋效力，但是都沒有得到重用。雖然如此，隨著時間的積累，孟達也慢慢擁有了一定的名聲。  劉備 后來，劉璋派遣孟達為正，法正為副手，各帶領二千人馬，去迎劉備入蜀。法正成為劉備的謀主，隨同劉備入川。而孟達則被劉備命令統(tǒng)帥全部的四千人馬，先是留守江陵，后是成為宜都太守，最后是獨自帶兵取房陵，顯示了自己才能。 孟達在投魏前給劉備留書，在取上庸時給劉封送信，都寫得言辭清楚，條理分明。尤其是對劉封的信中，把一切道理都說得很透徹，但是劉封不聽從，最后果然如孟達所料，落得殺身之禍。劉封臨死前嘆曰：“恨不用孟子度之言！” 在孟達投魏以后，在曹丕的魏朝也引起了一場不小的轟動。曹丕早就知道孟達的名聲，于是派人先去考察。魏略里面記載：
 孟達降魏 而等到孟達入朝，“達既至譙，進見閑雅，才辯過人，眾莫不屬目。”當時曹魏的朝野對孟達的評價是“論者多稱有樂毅之量”。這使得曹丕更是器重孟達，見面后就與孟達同載，表示了無比的信任。曹丕還以孟達為散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯。合房陵、上庸、西城三郡為新城郡，以孟達為新城太守，委以西南之任。 從以上的史書的記載，我們可以看出，孟達是一個文武全能，智計過人的卓越人才。他的見識謀略不在法正之下。這樣的人，劉備沒有使用好，是蜀漢的重大損失，也給蜀漢事業(yè)帶來了非常不利的影響。 二、本可是系荊州安危于一身的孟達。 《三國志先主傳》中有這么一句話，“遣劉封、孟達、李平等攻申耽於上庸?！薄度龂緞⒎鈧鳌芬灿邢嗤挠涊d，“建安二十四年，命達從秭歸北攻房陵，房陵太守蒯祺為達兵所害?！钡蔷瓦@寥寥幾句話的背后，引起的后果，卻決定了蜀漢的命運。 當時，孟達的職務是宜都太守。宜都郡地處江陵上游，下轄的地區(qū)包括宜都、枝江、當陽、夷道、秭歸等地區(qū)。它控扼著西陵峽口，是控制荊州和西川聯(lián)系的要地?？赡腿藢の兜氖?，這個要地卻直屬劉備管轄，不聽從關羽的管轄。  荊州地圖 在劉備平定漢中后，建安二十四年五月，劉備調(diào)孟達率領所部攻占房陵，然后派劉封增援，兩人一起又占領了上庸。孟達就此留在上庸，再也沒有回到宜都，宜都太守由名不見經(jīng)傳的樊友接任。 到了關羽進攻襄樊的時候，關羽雖然水淹七軍，威震華夏，但也發(fā)現(xiàn)了自己兵力不足的現(xiàn)實。他接連向劉封、孟達求援，但是雙方互不統(tǒng)屬，劉封、孟達推脫了救援的要求。最終，關羽被拖入曠日持久的戰(zhàn)局，引發(fā)了呂蒙白衣渡江襲擊荊州的事件。這個時候，抽調(diào)孟達所部的惡果就凸顯出來。 當時，關羽有兩個選擇方案。第一個選擇方案是撤往上庸，這樣在水軍的掩護下是可以達到的。但是，這樣一來，等于是徹底放棄荊州。第二個選擇方案是南下撤回荊州。因為撤回荊州有兩個選擇，一個是直接趁呂蒙立足未穩(wěn)的時機奪回南郡，一個是如果暫時無法奪回南郡，還可以向宜都靠攏，背靠西川休整部隊，等待西川增援再奪回南郡。因此，關羽選擇了第二個，南撤的方案。 可是，當關羽的軍隊走到當陽的時候，才知道宜都已經(jīng)陷落了！本來以為尚可掌握主動權的關羽，一下子變成了自投羅網(wǎng)。在走投無路的情況下，關羽的大軍不久就土崩瓦解，關羽也被東吳擒殺。  關羽被擒 宜都的陷落是因為太守樊友不戰(zhàn)而逃，使得陸遜不戰(zhàn)而得了宜都。雖然宜都還有數(shù)萬人馬，可是群龍無首，被東吳迅速殲滅。 我們可以想象一下，如果孟達在宜都，就不會出現(xiàn)這種情況。孟達的才具就不說了，他不可能不戰(zhàn)而逃。而且他率領的四千蜀軍是他自己的部曲，在異鄉(xiāng)作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗意志甚至超過關羽率領的本地兵馬。襄陽和宜都之間的距離是不到400里，只要孟達能夠堅持十天（按照常理孟達也可以支持十天），關羽就完全可以趕到宜都，與孟達合兵一處。這樣，關羽不但不會遭到全軍覆沒的情況，并且還可以依托宜都居高臨下，地處上游的有利地勢反擊東吳，荊州的事情還尚可為。 正是孟達不在宜都，這使得蜀漢失敗的多米諾骨牌的第一張倒下了。丟失荊州，關羽全軍覆沒。隨后的一系列的連鎖反應，讓蜀漢一步步走上了下坡路。 不久，孟達也因為和劉封的矛盾以及害怕劉備追究不曾援助關羽的責任，叛逃到了曹魏一方。 三、險些顛覆曹魏的孟達。 前文我們說了，孟達投降曹魏后，得到了曹魏陣營的稱譽，也得到曹丕的器重。但是，世上的一切都是雙刃劍，孟達也遭到了不少人的嫉恨。 在曹丕當政的時候，劉曄就和曹丕說，“達有茍得之心，而恃才好術，必不能感恩懷義。新城與吳、蜀接連，若有變態(tài)，為國生患?！彼抉R懿則說“達言行傾巧，不可任。”但是曹丕信任孟達，都沒有聽信。孟達也和桓階、夏侯尚親善，得以自固?？墒堑鹊讲茇ナ?，桓階、夏侯尚也都已經(jīng)去世，孟達感到朝中無人，自己又久在外領兵疆場，心里越來越不安。  諸葛亮 這個時候，諸葛亮出場了。諸葛亮得知孟達的處境后，便開始和孟達接觸，想引誘孟達再次回歸蜀漢。孟達經(jīng)過權衡，居然答應了諸葛亮的要求。這樣，孟達就成了曹魏最危險的隱藏的敵人。 這個時候，一旦天下有變，諸葛亮引軍關中，孟達兵向宛洛，看起來諸葛亮的《隆中對》又可能成功了?？墒牵@個時候，諸葛亮的一個舉動，讓這個計劃又破滅了，還搭上了孟達的性命。 在《晉書宣帝紀》是這樣記載的：
諸葛亮派人故意向孟達的對手泄露了孟達的機密，逼迫孟達起兵造反。因此，才有了“司馬懿尅日擒孟達”的故事。 太和二年春正月，司馬懿得知孟達謀反，先以書信穩(wěn)住孟達，然后不向曹叡報告，就日夜兼程，趕往上庸平叛。而孟達則計算宛洛之間八百里，宛到自己這里一千二百里，還要上表皇帝，反覆之間，至少要一個月的時間平叛的軍隊才能到達自己這里。這時自己一切都準備就緒，根本就沒有什么可怕的了。 誰知道司馬懿八天就趕到孟達上庸城下，趁著孟達猝不及防的機會，分兵八道攻之，十六天就破城滅了孟達。將孟達斬首示眾，傳首京師。  司馬懿 在這里，我認為諸葛亮這番舉動的動機是，為了配合他的第一次北伐。孟達的起兵造反是他北伐計劃的一的組成部分。因為兩者之間的時間間隔很短，諸葛亮北伐和孟達造反都在太和二年正月。如果雙方配合緊密，采取《隆中對》的兩路進攻，孟達這一路奇兵會取得奇功。 但是，諸葛亮逼孟達舉兵造反卻并不是一步好棋。諸葛亮把孟達謀反的信息告訴對方，等于自己廢掉了最大的一張底牌。如果是為了配合即將開始的北伐，諸葛亮完全可以先出兵，在吸引住曹軍的主力之后，再讓孟達起兵。這樣，孟達的一支軍隊就如同刺入曹魏心臟的一柄利劍，置曹魏于死地。  新城地圖 而諸葛亮用反間計逼迫孟達起兵，雖然起到了吸引司馬懿在宛的軍隊主力，減輕了蜀漢在關中的壓力，可卻喪失了更好的機會，沒有產(chǎn)生最佳的效果。從這一點我們也能夠感到，諸葛亮只是在利用孟達，并不信任孟達，孟達只是一個可憐的犧牲品。 這一次，孟達本來可以建立奇功，成為蜀漢的功臣。但是由于種種原因，最終失敗。不但改變歷史的機會再次從孟達的手邊溜走，自己也身首異處。 四、放出司馬懿這只猛虎的孟達。 孟達雖然死了，但是他的死并不是白死。他最終還是改變了歷史的走向。那就是他用他的死，打開了曹魏兩代人建造的籠子，放出了司馬懿這只猛虎，成為曹魏政權的掘墓人。 司馬懿雖然善于偽裝，但是在曹操這樣的政治老手眼里，依然是無可遁形。曹操一邊用他，一邊也提防著他?！稌x書宣帝紀》記載：
 曹操與諸葛亮 有了曹操的告誡，雖然曹丕對司馬懿十分信任，但是卻一直不讓司馬懿直接掌握兵權。直到明帝繼位，司馬懿才得到督軍的權力。這一次討伐孟達，就是司馬懿第一次直接指揮軍隊，獲取軍權的開始。 司馬懿在討伐孟達的同時，也在試探這曹叡的態(tài)度。不告而發(fā)兵，已經(jīng)觸碰了為臣子的底線。而曹叡不但沒有斥責司馬懿，反而對司馬懿夸贊有加。這就使得司馬懿的野心慢慢越發(fā)膨脹，對軍權的控制欲越來越大。 后來又通過和諸葛亮對峙，平定遼東公孫淵。司馬懿的權力也慢慢走上了巔峰。最終，經(jīng)過高平陵政變，曹魏勢力再也壓制不住司馬懿這只出籠的猛虎。司馬家族顛覆了曹魏政權，建立了晉朝。而這一切，起始就在討伐孟達上。  高平陵之變 孟達，這個文武雙全的優(yōu)秀人才。在三國時代那個特定的環(huán)境里，身不由己的卷入了時代的漩渦。他雖然幾經(jīng)掙扎，最終也難逃失敗身死的惡運。他本可以抓住機會，成就一番功業(yè)，在荊州可以挽救關羽，在新城可以襲取宛洛?？捎捎诜N種原因，總是與機遇擦肩而過，最終成就了他人。這一切，只能怪自己命運不佳了。 本文資料來源：《三國志先主傳》 《三國志諸葛亮傳》 《三國志劉封傳》 《三國志法正傳》 《三國志文帝紀》 《三國志明帝紀》 《三國志劉曄傳》 《晉書宣帝紀》等。 |
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