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中國(guó)水墨人體的意境美，詩(shī)意美，空靈之美，是西方油畫(huà)里沒(méi)有的。 國(guó)畫(huà)實(shí)際上不存在“人體畫(huà)”這一細(xì)分門(mén)類(lèi)，百年前也沒(méi)有這一說(shuō)法，如果非要說(shuō)古代也存在“人體國(guó)畫(huà)”，那就可能指的是那種稱(chēng)之為“某宮圖”的繪畫(huà)。 其實(shí)國(guó)畫(huà)人體繪畫(huà)藝術(shù)，絕不遜色于油畫(huà)，基于國(guó)畫(huà)本身的“寫(xiě)”這一強(qiáng)大基因，國(guó)畫(huà)人體藝術(shù)完全不同于油畫(huà)人體藝術(shù)，國(guó)畫(huà)人體有著西畫(huà)造型的一些特點(diǎn)，又有著獨(dú)特的寫(xiě)意升華，相對(duì)于油畫(huà)來(lái)說(shuō)它更注重意境的表達(dá)、筆墨技法的運(yùn)用、內(nèi)在美和精神層面的追求。 畫(huà)家薛林興，他所創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)人體繪畫(huà)作品，美得令人心醉，相較于油畫(huà)人體繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，這樣的國(guó)畫(huà)人體繪畫(huà)顯得更有深度和耐觀賞性，而且更為符合東方人較為內(nèi)斂的審美觀，因此有人說(shuō)看完國(guó)畫(huà)人體繪畫(huà)之后，再看油畫(huà)人體就會(huì)有種索然無(wú)趣的感覺(jué)。 畫(huà)家薛林興1982年畢業(yè)于東北師范大學(xué)美術(shù)系，1990年起旅居日本，現(xiàn)定居北京。他在研究古今中外諸人物繪畫(huà)大師的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出獨(dú)具魅力的新仕女畫(huà)繪畫(huà)作品，以古典傳統(tǒng)之韻，寫(xiě)現(xiàn)代觀念之神。作品中的人物神態(tài)典雅，形象優(yōu)美，內(nèi)在含蓄，耐人尋味，成為社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的代表人物。一位資深評(píng)論家贊嘆：“太美了！不是油畫(huà)，勝似油畫(huà)；不是寫(xiě)意，精于寫(xiě)意；不是工筆，巧比工筆！融匯中西，跨越古今。” 薛林興幾十年來(lái)一直堅(jiān)持人體寫(xiě)生，對(duì)人體各個(gè)部位從內(nèi)到外的研究，肌肉與骨骼的關(guān)系，人體、形體與動(dòng)態(tài)的韻律之美、節(jié)奏之美，肌膚之美，色彩之美，喜怒哀樂(lè)的表情之美，乃至靈魂之美……對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論進(jìn)行了梳理，傳承了傳統(tǒng)繪畫(huà)的神韻美、意境美和詩(shī)意美，顛覆了陳腐的、梏桎發(fā)展的理論，打破枷鎖，走出了一條屬于自己的創(chuàng)新之路。
由于中國(guó)封建禮教和道德觀念的束縛。歷代的畫(huà)家們對(duì)人體藝術(shù)只能采取規(guī)避的態(tài)度。對(duì)人體的理解和表現(xiàn)只能停留在表面和初級(jí)階段，繪畫(huà)中的人物形象，不論是形體美感還是細(xì)節(jié)的豐富性，其綜合藝術(shù)感染力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與美神維納斯相比 《泉》是盎格爾的夢(mèng)，蒙娜麗莎是達(dá)芬奇的夢(mèng)，斷臂的美神維納斯是古希臘雕刻家的夢(mèng)，“具有東方神韻的天上仙娥、人間淑女是我的夢(mèng)！”這是薛林興的內(nèi)心獨(dú)白！ 如何用國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)技法去畫(huà)人體？
他獨(dú)創(chuàng)的‘濕染法'，填補(bǔ)了中國(guó)人體繪畫(huà)技法的空白。他的人體既有中國(guó)畫(huà)的平面感又有油畫(huà)的立體感與凹凸感。將人物畫(huà)的表現(xiàn)力提升到了前所未有的高度。 薛林興的作品是真正意義上的創(chuàng)作，是獨(dú)一無(wú)二性的原創(chuàng)。無(wú)論是古代題材或是現(xiàn)代題材的作品都表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的生活理念和時(shí)代的筆墨特色。特別是他創(chuàng)作的現(xiàn)代年輕的女性，其繪畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，不僅是中國(guó)的，也是世界的，很難想像這是用中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)工具表現(xiàn)出來(lái)這樣一種女性超前的，甚至超越時(shí)代的美，它征服了讀者的心。薛林興是中國(guó)現(xiàn)代仕女畫(huà)的開(kāi)拓者之一，有著開(kāi)宗立派的建樹(shù)。
薛林興的人體繪畫(huà)不但非常美，而且非常有意境，達(dá)到了很高的境界。他將中國(guó)傳統(tǒng)的意境美，古希臘的人體美，古印度的性感美，將三大世界藝術(shù)體系融為一體。在具體創(chuàng)作形式上有兩種融合；一種是把中國(guó)的筆墨美和西方的造型美兩者的融合，另一種是把中國(guó)的神韻美和西方的人體美相融合。他能將筆墨美、造型美、神韻美、人體美融為一體。
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