在書法作品的品評(píng)中，有文人氣為雅，有江湖氣為俗。

世事如常，觀人觀物之理，本出一轍。

何為文人氣？

說白了就是內(nèi)涵，文化積淀。

這些本就是些無形的東西，若想把這些用一種形質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)出來，就需要一些特定的表現(xiàn)手法。

如觀人有儒雅之氣，一定是從他穿著、談吐、行事等方面的表現(xiàn)來判斷的。

書法也一樣，需要從技法，章法，神采，思想等方面來觀察。

同樣是贊美大海，有人說話出口成章，詩詞章句信手拈來，而有人則懷著無比興奮地心情大聲說道“大海真他嗎的美”。

一樣的東西，表現(xiàn)手法不同，熟雅熟俗一目了然。

但雅俗的標(biāo)準(zhǔn)，也因人而異。

比如習(xí)慣了市井生活，習(xí)慣了和一幫五大三粗的朋友吹牛談天，那“大海真他嗎的美”，也會(huì)被當(dāng)成雅，因?yàn)槎继幱谕粋€(gè)認(rèn)識(shí)層面，拽不出更雅得詞兒。

有些古文積累的人，會(huì)一句“東臨碣石，以觀滄海”，這也是“雅”，那他們看“大海真他媽的美”，就是俗。

積累更多一點(diǎn)的人，則會(huì)說“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！辈坏珜懗隽松胶５膲验?，還有蒼涼悲憤。那他看“東臨碣石以觀滄?！保m不至俗，但也極為普通，乃黃口小兒都能會(huì)的段落。

雅和俗，有區(qū)別，但分界線比較模糊。

說文人氣為“雅”，那究竟“文人”到哪種地步才叫“雅”呢？

不好說。

舉個(gè)例子，不學(xué)書法的人，覺得二田書法叫雅，學(xué)書法的人，則不覺雅。

說江湖氣為“俗”，那究竟“江湖”到哪種地步才叫“俗”呢？

也不好說。

舉個(gè)例子，有人臨帖臨了二十年，別人看他作品覺著已經(jīng)夠雅了，但高手一看，沒有深入走近古帖，還是有“江湖氣”，那這就是江湖。

文人氣，首先看入古的深淺，入了，自然有雅氣，但雅的深淺，還得看自身文化積淀，思想層次，因?yàn)闀üΨ蛟谧滞狻?/p>

字匠的字也好，也雅，但只是相對江湖體而言，即便他寫的很規(guī)矩，很工整，離著“大家”也有不少距離。

還是跟剛才舉例一樣，雅俗有分別，但沒有一個(gè)準(zhǔn)確的界限。

你在自己所處層面，能看到的雅俗，就是一個(gè)簡單的結(jié)論，至于對錯(cuò)，那就要看自身未來的積淀了。就像一個(gè)每天吹牛扯淡的人，突然看起了詩詞歌賦，那用不了多久，雅俗的界限也會(huì)變一變。

書法這東西，如果想聊雅俗，結(jié)論很簡單，入帖為雅，不入帖為俗，出帖為雅，死帖為俗，字中有內(nèi)涵有思想為雅，空洞無一物為俗。

至于能了解到哪個(gè)層面，問別人沒用，得看你自己學(xué)到哪個(gè)層面。

道理都是簡單的，但沒有那個(gè)過程，也就僅僅是覺著有道理而已。

就像我自己沒事總看特級(jí)大師講棋譜，講的非常精彩，我也聽懂了，那我也沒能成特級(jí)大師，因?yàn)榉e累還不到，道理聽再多也沒用。