王羲之相信大家都知道，其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。

《蘭亭序》原大高清宣紙復(fù)制，尺寸：105.38*24.92cm

不管是不是學(xué)書法的，都聽說過《蘭亭序》。尤其是學(xué)行書，這帖是繞不過去的。

《蘭亭序》的書法價(jià)值是一致公認(rèn)的。米芾有詩：“翰墨風(fēng)流冠古今，鵝池誰不愛山陰；此書雖向昭陵朽，刻石尤能易萬金。”歷代書家摹本不下幾十種，也是書法史上少有的文化現(xiàn)象。

《蘭亭序》作為一種典雅、雙逸、瀟灑的時(shí)代風(fēng)格是無人能超越或與之相伴的。那種疏朗有致的布局，挺秀雙逸的風(fēng)神，變化多端的筆法，縱橫自如的取勢(shì)，使后世學(xué)書者感到面對(duì)的是一座平凡又神秘莫測(cè)的城樓，往往不得其門而人。

單看其用筆的豐富，就有藏鋒、掛筆回鋒，牽絲、映帶、由方轉(zhuǎn)圓、由圓轉(zhuǎn)方等種種奇妙變化，有些橫與波挑又帶有隸意，平和之中見奇縱。

如此多的特殊用筆，對(duì)毛筆也是一種考驗(yàn)。如果沒有合適的毛筆，這些特殊的用筆方式很難表現(xiàn)出來的。但是，有一個(gè)得心應(yīng)手、心手合一的毛筆，那就能輕松實(shí)現(xiàn)。

毛筆對(duì)于書法人來說，就像劍客手中的寶劍、農(nóng)民手中的鐮刀……

要想達(dá)到《心手合一》的境界，不光要勤學(xué)苦練，更要有一支好毛筆，才能事半功倍。

對(duì)于《蘭亭序》來說，初學(xué)者用狼毫毛筆最好，狼毫毛筆彈性好，潤(rùn)滑流暢特別適合王羲之的特殊用筆。

這款狼毫筆——心手合一，就是專門為書寫蘭亭序打造的。

《心手合一》，顧名思義就是拿上這款筆能夠輕松達(dá)到心手合一、得心應(yīng)手的境界。毛筆拿捏起來不長(zhǎng)不短、不輕不重剛剛好，純正的狼毫毛料經(jīng)過特殊的工藝處理韌性十足。

《心手合一》狼毫毛筆的尖始終是聚的，具備“細(xì)”、“密”、“勻”，大小一致，粗細(xì)相等，軟且直，鋒尖是不能存在一根彎彎不直的雜毛。

《心手合一》狼毫毛筆的“筆肚”是圓整的。用手捏著筆桿把毛筆頭平于眼前，轉(zhuǎn)一圈看毛筆的筆肚就會(huì)發(fā)現(xiàn)是圓而無陷的，這只狼毫筆在寫毛筆字時(shí)的平衡度是沒有問題的，在“轉(zhuǎn)筆”和“含墨量上”都是沒有問題的。

披毛就是一支狼毫毛筆的護(hù)毛，披毛披在整個(gè)毛筆的一圈，有增含墨的作用，毛筆的聚力強(qiáng)用起來自然得心應(yīng)手。通過毛筆的實(shí)拍圖很清楚的看到《心手合一》的披毛緊緊的守護(hù)著自己。

淳道書畫簽約書法家張路廣老師試筆心手合一

書法發(fā)展到行、草書，達(dá)到了書法符號(hào)化的巔峰，講究的就是率性，就是真性情，不能再像寫楷書般中規(guī)中矩。行、草書很注重點(diǎn)畫的安排，點(diǎn)畫的多變正是性情的體現(xiàn)。

總而言之，書法與其他藝術(shù)一樣，講求心與手的統(tǒng)一，在有了一定功底的基礎(chǔ)上，需要在心中有大致的字的形象和氣度，并用《心手合一》的毛筆將其書寫到紙上，連貫而富有感情變化，一氣呵成。

《蘭亭序》作為中華文化的薈萃，值得我們細(xì)細(xì)品味琢磨和傳承，生活必然少不了藝術(shù)的熏陶，它帶給我們的精神享受勝過了物質(zhì)所帶給我們的，最后只想真誠(chéng)地說一句：“謝謝，《蘭亭序》；謝謝，書法！”