如果有人問：請回答我國歷史上最古老的一部經(jīng)典是什么？我想，你一定能夠毫不費力地回答這個問題，因為這個問題的答案，顯然就是眾所周知的《易經(jīng)》。

當然，也可能會有人回答說是《周易》，或者干脆只回答一個字——《易》，并不是這個問題共有三個答案，而是這三個答案說的都是一回事，也就是說，《易經(jīng)》就是《周易》，就是《易》。

可是，事實果真如此嗎？《易經(jīng)》、《周易》、《易》這三者的中間，真的彼此都可以畫等于號嗎？其實，就一般而言，當然是這樣的，《易》就是《易經(jīng)》，也稱《周易》，這是沒毛病的。不過，如果較起真兒來，或者我們對此確實還有些興趣，那么就會明白，它們?nèi)咧g，還是多少有些區(qū)別的。

首先，或許有不少朋友也都知道，古有三“易”，即《連山》、《歸藏》和《周易》，《連山》又稱《連山易》，《歸藏》又稱《歸藏易》，《連山易》、《歸藏易》和《周易》，即為古之三《易》，換句話說就是，我們現(xiàn)在所熟知的《周易》，只是《易》的“三分之一”！只不過，《連山易》和《歸藏易》都失傳了，只剩下了《周易》一部，所以，這也就有了《易》就是《周易》的說法。

那么，《周易》是什么呢？簡單來說，《周易》就是周文王姬昌在“伏羲八卦”的基礎(chǔ)上所推演出來的“六十四卦”，以及這“六十四卦”的“卦辭”和“爻辭”，這就是《周易》的全部內(nèi)容。說到這里，順便提一下，《周易》之“周”，非“周文王”之“周”也，乃“周流不息”、“周而復始”之“周”也，兩者同為“周”，實為巧合也。

《周易》果真只包括“六十四卦”和它們的“卦辭”、“爻辭”嗎？我怎么還聽說過孔老夫子所寫的《十翼》呢？當朋友們看到上段文字對《周易》的解釋之后，就難免會產(chǎn)生這樣的疑問。這樣的疑問當然是有道理的，因為我們都知道，《周易》除了包括“六十四卦”、“卦辭”、“爻辭”之外，還包括《彖》、《象》、《系辭》等，也就是我們所謂的《十翼》。

這樣的說法自然是不錯的，不過，還是上面那句話，如果較起真兒來，《周易》的內(nèi)容并不如此豐富，它并不包括《彖》、《象》、《系辭》等。《彖》、《象》、《系辭》等之所以被稱為《十翼》，是因為它們共計有十篇文章，所以被后世稱為《十翼》?！妒怼返膬?nèi)容都是用來詮釋和說明《周易》的，所以，《十翼》的真正名字叫做——《易傳》（內(nèi)容包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》共有十篇）。

所以我們可以看出來，如今我們所說的《周易》，其實是把它的內(nèi)容“放大了”，它不但包括《周易》本身，也包括了《易傳》。正好，我們現(xiàn)在所說的《周易》還有一個名字，叫做《易經(jīng)》，《易經(jīng)》包含兩個部分，即“經(jīng)部”和“傳部”，“經(jīng)部”即為《周易》，“傳部”即為《易傳》，如果用數(shù)學上的表達式來看，那就是：《易經(jīng)》=《周易》+《易傳》。

說到這里，關(guān)于《易》、《易經(jīng)》和《周易》之間的關(guān)系，我們大概就可以搞清楚了，簡單來說就是：《周易》等于《易》的“三分之一”，而《易》的“三分之一”（即《周易》）再加上《易傳》，就構(gòu)成了《易經(jīng)》。如果還有數(shù)學公式來表達，那就是：

《易》=《周易》+《連山》+《歸藏》

《易經(jīng)》=《周易》+《易傳》

由于《易》≠《易經(jīng)》，所以同樣：《連山》+《歸藏》≠《易傳》。