在普通人的印象之中，清華北大的學(xué)生可能都是天之驕子，一般畢業(yè)之后都能擁有燦爛的前程。但是偏偏有一部分精英群體，不想走尋常路，他們?cè)诋厴I(yè)之后常常會(huì)失蹤，被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候已經(jīng)走進(jìn)佛門。根據(jù)龍泉寺的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，近兩年至少有7位清華大學(xué)的博士和博士后，選擇在這里出家為僧。

到目前為止，有清華學(xué)歷的僧人數(shù)量超過了北京大學(xué)的數(shù)量。在一次偶然的交談中，龍泉寺的一位僧人表示，前前后后至少有十多位清華北大的學(xué)子從這里走入佛門。每天吃齋念佛，靜聽晨鐘暮鼓，已成為這些高材生的“清凈”之選。另外，這里還有來自華中科技大學(xué)一類的985高校學(xué)生，放棄學(xué)位，選擇出家。那么，為什么這些知名高校的學(xué)生，主動(dòng)放棄燦爛的前途，孑然一身，選擇出家修行呢？

與大多數(shù)普通人的想法不同，這些頂尖大學(xué)的高材生選擇出家修行，不是因?yàn)槿松煺?，不是因?yàn)楦星榈睦Щ?，也不是因?yàn)樯硇纳系募膊?，而是接觸佛學(xué)之后，逐漸被佛學(xué)所吸引，認(rèn)真考慮之后做出的一種人生選擇。在外人的眼中，這些精英學(xué)子的選擇令人難以理解，但是在修行者心目中，走入清凈的佛門，或許能夠獲得一種超脫的人生。

從這些清華北大學(xué)子的修行經(jīng)歷來看，他們當(dāng)中的多數(shù)人在走入佛門之前，都已經(jīng)是別人眼中的人生贏家，有的是工作上的精英，有的是收入過百萬的技術(shù)工作者，有的是帶有天才光環(huán)的學(xué)霸。比如北京大學(xué)的王小能，在出家修行之前，已經(jīng)評(píng)上了教授的職稱，工作看起來十分順利，收入也十分可觀，還擁有美滿的家庭，是別人眼中的一位幸福的人生贏家。

然而北大的王小能老師接觸到佛學(xué)之后，便一心向往之。此前這位老師是北大素食文化研究會(huì)的指導(dǎo)老師，對(duì)佛學(xué)研究多年，早就有出家修行的計(jì)劃。不過這位老師的佛學(xué)師傅，一位佛門的高僧，一直勸她等孩子長大一點(diǎn)之后再行剃度。現(xiàn)在的王小能老師早已遁入空門，隱居在五臺(tái)山修行，法名“衍能”，開始一心修行。

另外一個(gè)“佛門名仕”云集之地龍泉寺，前前后后隱居了眾多知名院校的高材生。目前在這里等待剃度修行的人不在少數(shù)，因此一些外地的寺院會(huì)專門來這里尋找修行的優(yōu)秀人才。其中，一位北京大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)的畢業(yè)生，在龍泉寺當(dāng)了三年義工，建立起“龍泉之聲”的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在離婚之后，這位高材生把百萬的家產(chǎn)都留給妻兒，清凈一身，終于在龍泉寺出家了。

看到這些知名院校的精英出家修行，一些人可能會(huì)感到惋惜。但是在出家人的心目中，選擇出家修行，則是用另一種方式為社會(huì)服務(wù)。比如北京大學(xué)的柳智宇，獲得過國際奧賽的金獎(jiǎng)，畢業(yè)時(shí)也拿到了麻省理工學(xué)院的深造機(jī)會(huì)。而放棄深造之路后，出家修行的柳智宇表示：修行同樣是為眾生服務(wù)。對(duì)于高校精英群體的修行選擇，我們客觀看待就好。一個(gè)人能夠找到一生的心靈歸宿，也是一種“無關(guān)于成敗的成功”。