文/明達中學 彭梓銳

余光中是一個傳奇，他被文壇大師梁實秋贊譽為“右手寫詩，左手寫散文，成就之高，一時無兩”。而他最為人熟悉的作品還是《鄉(xiāng)愁》。

《鄉(xiāng)愁》是余光中1972年在臺北廈門街舊居里創(chuàng)作的，完稿僅用了20多分鐘，而這種情感的堆積卻用了20多年。詩人定義了中國人的一種情感模式：鄉(xiāng)愁。這是關(guān)于母親、妻子、家園和祖國的糾纏性情感，也是許多歷經(jīng)苦難的民族在歷史與現(xiàn)時的演進過程中的獨特體驗。

第一次讀到《鄉(xiāng)愁》，是在小學語文課本里，詩中寫道：“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”聽老師眼含淚水講讀這首詩的時候，我還小，我?guī)缀跤|摸到一位瘦詩人的悲情，卻無法體驗不長文字里所容納的關(guān)于一個民族的苦難，但可以流利地將它背誦出來。

一種對家國的念念在懷的情感，便根植在我的精神世界里。鄉(xiāng)愁，無關(guān)乎榮華富貴、鐘鳴鼎食、肥馬輕裘，它其實是一種關(guān)于家的故土難離的觀念，而這種觀念在我心中與日生長，攀援成滿園綠蔭。

兒時，父母為了我，不曾像鄰家青壯年外出創(chuàng)業(yè)，忙完農(nóng)活，就在本地務工。我是被父母呵護的花骨朵，他們不讓我感受生活的艱難，我只是一味快活地生長。

父母到底因我長大，學業(yè)的需要，點著油燈，相商了整整一個夜晚，做出抉擇，領我離開那山清水秀的家鄉(xiāng)，來到這人兒扎堆的城市。異地求學離父母也遠了，從一己的情感來說，鄉(xiāng)愁里最多的是對父母親的一種念想。城市的霓虹固然漂亮，隨處攤點各種小吃，盡可以滿足我這個小吃貨。出行也格外方便，但我還是不習慣，且不說太多汽車排放的尾氣污染著生存的空間，單是那路邊蒙著塵土的花朵，也讓我看著難受。

夢里依稀，還在家鄉(xiāng)吧，每天清晨都有一縷陽光透過窗戶照在我的床頭，每天清早呼吸一口新鮮的空氣，都讓人神清氣爽，一天的美好從清晨開始。我仿佛看到家園老屋上的炊煙，土灶間母親拉著風箱，頭上的白發(fā)，隨著一兩聲咳嗽顫動。屋前一圍籬落一脈溪水，緩緩淌過，流水幽幽，我心憂憂……

一杯濁酒家萬里,兩行清淚述鄉(xiāng)愁。余光中寫《鄉(xiāng)愁》，40多年彈指一揮間，這首詩不再屬于某個特定的人，它早已引發(fā)了全球華人的共鳴。無論你身處世界的哪個國度，在回望家園的那一刻，鄉(xiāng)愁都會化為兩行清淚，打濕衣襟。有這么一個說法——凡是有華人腳印的地方，就會響起《鄉(xiāng)愁》的吟誦聲。從國家與社會的層面看，《鄉(xiāng)愁》是中華兒女盼望國家統(tǒng)一的一種呼喊?！多l(xiāng)愁》傳誦的時候，也是中國社會出現(xiàn)歷史上最大規(guī)模人口遷徙的階段。當下中國，城鎮(zhèn)化腳步轟隆作響，無數(shù)人離開家園去城市創(chuàng)業(yè)。隨著城市版圖的擴張，鄉(xiāng)村景象日漸凋敝，傳統(tǒng)文化也正被人遺忘，許多人的故鄉(xiāng)已然變成了自己不認識的模樣，現(xiàn)代人找不到自己的精神家園。鄉(xiāng)愁成為一個極易引人傷感、唏噓的字眼。居住大城市日久的人們，這時候又不免勾起對昔日時光的追憶?！多l(xiāng)愁》始終以其巨大的感染力，穿越地域的阻隔，勾起全球華人的文化記憶和命運共感。

在我看來，鄉(xiāng)愁，不光是一個空間的地理概念，還是一個時間的生活概念，貫穿了時代的風風雨雨。余光中寫《鄉(xiāng)愁》這首詩，堪稱民族美學的一個代表性作品。

鄉(xiāng)愁是具象的，也是抽象的。鄉(xiāng)愁是物質(zhì)的，也是精神的，正是如此，鄉(xiāng)愁帶給我的情感體驗，揮之不去，抵達了我的心魂深處。

留得住綠水青山，系得住鄉(xiāng)愁。從開始接觸《鄉(xiāng)愁》這首詩到現(xiàn)在，在我心中就一直存在這一個希望——期盼祖國早日統(tǒng)一，臺灣早日回到祖國的懷抱。我相信這是兩岸人民共同的心愿。

歲月流逝，鄉(xiāng)愁永續(xù)。