“過猶不及”，出自《論語·先進(jìn)》。簡言之，即做事超過或不夠，都是不合適的。

“過猶不及”的處世之道，就在于講究一個“度”字，它不僅滲透于人與人之間的相處，更在于個人的修養(yǎng)之中。

說話做事也好，學(xué)習(xí)享樂也罷，如果不能做到進(jìn)退有度、取舍有度，就很可能物極必反。

1.說話要適度

有些人覺得，做人要真，所以說話要直。其實不然。

我們寫“真”字，是“直”下面兩點。也就是說，一些實話、直話，也要保留兩點。

實話實說是真，但實話全說就是不夠智慧。

君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。了解別人，是智慧；了解自己，是高明。當(dāng)你漸漸克制、樸素、不怨不問不記，就能體會生命的盛大。

2.做事有氣度

處事，要一張一弛。輕重緩急和分寸要拿捏得合適。太過用心，不僅自己勞心費力，別人也會怨聲載道。

秦統(tǒng)一六國后，妄圖高度集權(quán)專制，防止六國叛亂。用焚書坑儒等方式統(tǒng)一思想，屠殺六國貴族，以減少叛亂機會。然而過猶不及，高壓之下反而激起人民反抗，為六國所滅。

3.家庭有溫度

按甲骨文中的字形來看，家是同處在一個屋檐下、共同生活的眷屬和他們所住的地方。

家不是房屋、不是彩電、不是冰箱，不是物質(zhì)堆砌起來的冰冷空間。物質(zhì)的豐富固然可以給我們一點感官的快感，但那是轉(zhuǎn)眼即逝的。

試想，在那個空間中，如果充滿暴力和冷戰(zhàn)、同床異夢、貌合神離，“家”將不成為其家。

所以說，家永遠(yuǎn)都應(yīng)是一個溫暖的主題、一片寧靜的港灣，歲月之舟會在這里找到停泊的錨位。

4.工作有力度

在工作中一定要有力度，開拓進(jìn)取、大開大合。人都有目標(biāo)，或大或小，而實現(xiàn)目標(biāo)的辦法就是工作。工作力度加大了，業(yè)績提高了，也就有了實現(xiàn)目標(biāo)的可能。

5.交往有弧度

不要過份介入朋友的私生活。遠(yuǎn)則疏淡，親則不遜，把握好尺度，友誼方能地久天長。

6.胸懷要大度

“有忍，其乃有濟；有容，德乃大?！彼自捳f宰相肚里能撐船，大肚能容天下難容之事。說的就是做人要有度量，心胸要寬廣。

山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤計較，往后一步，海闊天空。不要過分計較個人得失，大度的對待傷害過你的人或事吧。

7.讀書有厚度

讀書有厚度，這里的厚度不只是尺量的高度，也包括書內(nèi)容的質(zhì)量。

如果你發(fā)現(xiàn)自己好長時間沒讀書，你就要知道，你該捧起一本好書去讀了。

讀書意味著你還有追求、還在奮斗、還在尋找另一種可能性。

8.視野有寬度

站得高，看得遠(yuǎn)。想得多，看不遠(yuǎn)。

所謂視野，就是在你的視角里應(yīng)該是廣袤的田野。不管做事還是做人，都應(yīng)向遠(yuǎn)處看，都不應(yīng)光看到點，而沒有看見面。

要使自己的生命獲得價值和炫彩，要學(xué)會放寬視野，做智者、仁者。

9.理論有深度

理論，就是說話；有深度，才可仗義執(zhí)言。

懂點《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》，知道點“取勢、明道、優(yōu)術(shù)”和“變易、簡易、不易”。先賢智慧，都能讓你更有深度。

10.辦事有速度

人生去掉少年和老年期，能真正干事業(yè)的時間并不長。

為此人要善于抓住機遇，果斷而有勇氣；做事要有速度、要效率。

提高時間觀念，守時才能守信，守信才能做事、交友、成大業(yè)。

11.事業(yè)有高度

人們都希望在人生中有所成就，事業(yè)有高度。

生命在前行中頓悟，歲月在積累中生香。無論何種事業(yè)，都要日積月累，平凡的工作也要努力做，每天不斷提高。

12.鍛煉為常度

“生命在于運動”。生命對于每個人而言是極其寶貴的，但也是脆弱的。

珍惜生命，首先離不開鍛煉，從而預(yù)防疾病、消除疲勞、爭取健康長壽；其次要有知足、豁達(dá)、樂觀的思維；第三是有適合自己身體的、科學(xué)合理的飲食；第四還要力爭勤于思考，學(xué)習(xí)新知識，緊跟時代的發(fā)展而進(jìn)步。

13.享受有舍度

“勢不可使盡，福不可享盡?！比松喽蹋氝m情怡性。愉悅身心固然重要，但貪一時之歡、逞一時之快、奢華糜爛絕不可取。

古人推崇“中庸”之道

以利他之心待人待物、不偏不倚

就可做到恰到好處

若善于將此信念

時時運用到生活中

便無往而不利