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洛 摘 要：信念是否以及在多大程度上具有可靠的認(rèn)識論根據(jù),是洛克宗教哲學(xué)所致力探究的最為重要的內(nèi)容之一。洛克在闡釋人類知識的起源和范圍的基礎(chǔ)上,對信念形成的心理機制及其認(rèn)知特性進行了分析。他認(rèn)為,與擁有可靠證據(jù)的知識不同,信念,特別是宗教信念,表現(xiàn)出的是一種贊同,但這種贊同不是建基于其內(nèi)容的證據(jù)可靠,而是源自于對信念提出者的信任。在洛克看來,這種因信任而表達的贊同,不可能是知識,充其量是一種具有可能性的"猜測或想象"。因此,信念必須受到理性的管控和引導(dǎo),在證據(jù)基礎(chǔ)上進行檢驗和評估。這是作為理性動物的人類不可舍棄的道義責(zé)任。洛克通過證據(jù)原則和評價原則等對信念的規(guī)范以及由此提出的倫理責(zé)任之要求，在現(xiàn)代思想史中產(chǎn)生了廣泛的影響——雖然既有贊成也有對其證據(jù)主義原則提出批評和修正，但洛克的看法無疑是現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者們探究信念認(rèn)知合理性問題的最富有啟發(fā)意義的思想源泉。 【作 者】翟志宏[1] 陳慧明[1] 【作者單位】[1]武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院 【期 刊】《世界宗教研究》 2019年第3期122-129,共8頁 【關(guān) 鍵 詞】信念 知識 倫理責(zé)任 【基金項目】"國家社會科學(xué)基金項目(13BZX059)"研究成果。
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