一． 浙西詞派綜述

浙西詞派是以朱彝尊為領(lǐng)袖、以浙江詞人為骨干形成的一個詞學(xué)群體，主張尊詞體,標(biāo)榜南宋，崇尚姜、張，重寄托，詞風(fēng)清空淡遠(yuǎn)醇雅，以圖匡正明詞之俗陋粗鄙。浙西詞派的出現(xiàn)，反映了詞人們在特定的時勢風(fēng)氣下對于政府和社會心態(tài)的微妙轉(zhuǎn)變。

浙西詞派尊詞體的主張，在當(dāng)時有其積極意義。但尊詞體、重醇雅的背后，掩蓋不住詞之意旨由實返虛之弊。此弊端導(dǎo)致浙西后期詞內(nèi)容空泛、遠(yuǎn)離現(xiàn)實，志意情趣日淡，終至衰落。

二. 浙西詞派源起

甲申之變后二三十年間，滿清政府經(jīng)過一系列武力清掃和大案鎮(zhèn)壓，明遺民的抗清活動基本熄滅，時間的流逝也漸漸磨去前朝遺民殘存的反清之志，他們意識到統(tǒng)一大局已定，歷史不可逆轉(zhuǎn)。

• 滿清政府懷柔政策下漢族文人心態(tài)轉(zhuǎn)變

此時的滿清政府也開始著力于以懷柔政策網(wǎng)羅漢族文人于彀中。標(biāo)志性的事件是“博學(xué)鴻詞科”的舉辦?！安櫋睘闈h族文人提供了傳統(tǒng)的科舉的進(jìn)仕之路，給予他們事業(yè)發(fā)展的良機(jī)。同時，滿清統(tǒng)治者對漢族文人多所籠絡(luò)，爭取人心，漢族文人和清政府開始走近。如納蘭性德就曾與大批漢族文人有所交往。

這種狀態(tài)下，漢族文人的心態(tài)發(fā)生著微妙的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變對他們的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，騷怨悲慨之風(fēng)漸熄，作品由重“志意”轉(zhuǎn)為重“韻趣”。朱彝尊是其時最具名望的詞人，自然成為此時期詞壇領(lǐng)袖。在他的號召和影響下，詞人云集，創(chuàng)作之風(fēng)大盛，成一時風(fēng)氣。

二． 浙派宗主朱彝尊

朱彝尊是浙江秀水人，祖、父輩曾為明朝官員，后家道中落，先后兩次入曹溶幕下，康熙十八年應(yīng)召“博鴻”，中第一等第十七名，授檢討職?？滴跞荒炅T官回鄉(xiāng)，潛心經(jīng)學(xué)終老。

創(chuàng)作經(jīng)歷

朱彝尊約于順治十三年始學(xué)詞，至康熙三十一年“不復(fù)倚聲”，詞創(chuàng)作經(jīng)歷約36年，詞風(fēng)歷三變。考察其創(chuàng)作經(jīng)歷，有助于了解浙西詞派初期風(fēng)貌。

• 初期（約27-34歲）柔婉之情愛題材

順治十三年，朱彝尊赴粵，于曹溶幕下任職，開始學(xué)詞。初學(xué)詞的朱彝尊謹(jǐn)守詞之傳統(tǒng)，從情愛類題材入手，作品多為小令，有《花間》風(fēng)。長調(diào)學(xué)北宋秦柳一路，與后期尚姜張是完全相反的路子。茲錄小令一首，以窺其時之詞概。

復(fù)帳紅羅四角寬，枕是雙鴛，被是雙鸞。玉人曉起畫眉難，臂上香寒，衫上風(fēng)寒。 下九初三嬉戲天，撲蝶花間。拜月堂前。羅敷十六是同年，坐處聯(lián)肩，行處隨肩。

• 中期（34-49歲）辭情皆濃之創(chuàng)作高峰

朱彝尊自康熙三年入曹溶山西幕下，至十七年入京師應(yīng)試“博學(xué)鴻儒科”，其間十四年，是其詞創(chuàng)作的中期。此十多年，朱彝尊落泊潦倒，“糊口四方，多與箏人酒徒相狎”，是一生中最失意的階段。但也因為浪跡山河的經(jīng)歷，對于人生的感慨和世事的識見大為增長，詞風(fēng)與初期相比有很大轉(zhuǎn)變。他最優(yōu)秀的詞集《江湖載酒集》即產(chǎn)生于此期間，集中多蒼涼感慨、辭情深濃之詠史和抒懷作品，如《消息.雁門關(guān)》：

千里重關(guān)，憑誰踏遍，雁銜蘆處？亂水滹沱，層霄冰雪，鳥道勾連住。畫角吹愁，黃沙拂面，猶有行人來去。問長途、斜陽瘦馬，又穿入、離亭樹。 猿臂將軍，鴉兒節(jié)度，說盡英雄難據(jù)。竊國真王，論功醉尉，世事都如許。有限春衣，無多山店，酹酒徒成虛語。垂楊老，東風(fēng)不管，雨絲煙絮。

另如《水龍吟.謁張子房祠》、《滿江紅.吳大帝廟》、《青玉案.臨淄道上》、《賣花聲.雨花臺》等皆集中上乘之作。

• 后期（49-63歲）詞風(fēng)蛻變?yōu)楸Ｊ乜葶?/strong>

康熙十七年，朱彝尊入京，帶去了《樂府補(bǔ)題》。這是一部南宋遺民詠物詞唱和之集。朱彝尊模仿此集創(chuàng)作了大量詠物詞，收錄在《茶煙閣體物集》里。在朱的倡導(dǎo)下，大批浙西詞人大肆仿效，一時詠物之風(fēng)大盛，朱彝尊詞名大彰，始成一派宗主。

然而朱氏此期間詠物佳作并不多，除《長亭怨.雁》這類少數(shù)佳作外，大多“排比嫩辭，襞積冷典”，被謝鋌章譏之為“饾饤”，即堆砌雜湊之作。如詠“貓”、詠“蛤蜊”、詠“西施舌”、詠“龍虱”、詠女性五官之類，詞旨意趣漸趨枯寂。

《樂府補(bǔ)題》本為遺民哀嘆舊朝的托物寄意之集，有幽深的寄托，以朱彝尊為首的浙西詞人卻只取其醇雅的外殼，而意趣情志枯寂，反映了其時詞人在太平盛世下一方面要歌詠太平，另一方面又要維護(hù)詞的“雅正”觀念，清洗淫哇陋俗之風(fēng)。順治康熙期間以“陽羨”為代表的開放、有活力的詞風(fēng)，在浙派手中蛻變?yōu)楸Ｊ氐氖湛s。

三．前期浙派詞人群

浙派前期有“浙西六家”，其詞合刻為《浙西六家詞》，除朱彝尊外，余五家略述于下。

李良年，浙江秀水人，詞受夢窗、玉田影響較大，疏密兼取，多詠物之作，集中多有佳者，如《留客住.鷓鴣》、《高陽臺.過拂水山莊感事》等。

李符，李良年之弟，詞風(fēng)近蔣竹山，“言近指遠(yuǎn)，風(fēng)骨遒上”，前期詞作情意較濃，后期則詠物閑吟之什，意趣無多。

龔翔麟，浙江仁和人，一生仕途平暢，又受詩莊詞媚之觀念影響，詞意淺淡，流于空疏。

沈皞?cè)?/strong>，浙江平湖人，有《柘西》集，多有抒寫羈旅苦情的佳作。沈氏于浙派詞學(xué)思想亦有不少精到的反思。

沈登岸，沈皞?cè)罩?，有《黑蝶集》，筆致細(xì)膩，精于造語，唯筆力輕淺，欠深遠(yuǎn)之致。

四．浙西詞派中期接棒巨擘：厲鶚

朱彝尊自康熙三十一年（1692年）退官歸鄉(xiāng)后，棄詞不作，專研經(jīng)義，厲鶚接棒，領(lǐng)袖詞壇，浙地詞風(fēng)由此大盛，大批非浙籍詞人亦紛紛附從。

厲鶚，浙江錢塘人，性孤寒率直，屢試不第，一生落泊，以設(shè)館授徒為業(yè)，博學(xué)多才，詩與查慎行齊名，以詞之成就最高。

• 浙派中期巨匠

厲鶚詞的藝術(shù)特色，陳廷焯評：“幽香冷艷，如萬花谷中，雜以芳蘭”，《續(xù)修四庫（秋林琴趣）提要》云：“其騷情雅意，曲折幽深，聲調(diào)高清，豐神搖曳”，具有幽雋秀美、清冷曲微之致，浙派詞人推崇的“清空騷雅”，在厲鶚筆下發(fā)展到近于理想的境界。如《百字令.月夜過七里灘》，很能代表厲鶚詞風(fēng)：

秋光今夜，向桐江、為寫當(dāng)年高躅。風(fēng)露皆非人世有，自坐船頭吹竹。萬籟生山，一星在水，鶴夢疑重續(xù)。拏音遙去，西巖漁父初宿。 心憶汐社沉埋，清狂不見，使我形容獨。寂寂冷螢三四點，穿過前灣茅屋。林靜藏?zé)煟逦Ｏ拊?，帆影搖空綠。隨流飄蕩，白云還臥深谷。

厲鶚晚年所作，于幽冷之外，漸顯頹唐之意，雋秀漸失，意旨趨枯。陳廷焯批其缺深厚之味，蓋因其人身世經(jīng)歷所限，所抒皆個人小情小意。其詠物詞如朱彝尊一樣，同犯堆砌之病，得醇雅之表，內(nèi)失意趣，因此譚獻(xiàn)說：

《樂府補(bǔ)題》別有懷抱，后來巧構(gòu)形似之言，漸忘古意，竹垞、樊榭，不得辭其過。

可見此乃浙派詞風(fēng)共有之病。

五．中期浙派詞人群

中期浙派詞人主要聚居于杭嘉湖地區(qū)、蘇州地區(qū)和揚州地區(qū)，大多曾與厲鶚有交游。

陸培，浙江平湖人，雍正二年進(jìn)士，有《白蕉詞》四卷。詞學(xué)南宋，清麗閑婉，幽凄處近厲鶚，但略顯空泛。

吳焯、徐逢吉、陳章等與厲鶚有所酬唱，詞與厲鶚相近，但成就不高。

江昱，皖籍，詩詞皆工，詞得平淡之趣，譚瑩評其：“由來絢爛歸平淡”，但甚為耐讀。

江昉，皖籍，詞以清遠(yuǎn)蘊(yùn)籍見稱；江炳炎詞學(xué)南宋，偶有得南宋神趣者，長于詠物，但意旨平淡，無南宋詠物詞之深。張四科詞以張炎為宗，疏朗而不浮泛，是其時浙派健將。

王昶，江蘇清浦人，乾隆十九年進(jìn)士，為“吳中七子”之一，精于經(jīng)學(xué)，詞雍容爾雅，創(chuàng)作上的成就不高，曾刊輯自雍正以來詞人作品成《琴畫樓詞鈔》，以浙派中期詞人為主，對于了解此一時期浙派面貌有較高價值。另曾編纂《明詞綜》12卷、《國朝詞綜》48卷、《國朝詞綜二集》8卷，是繼朱彝尊《詞綜》后，浙派又一詞學(xué)輯錄巨作。

趙文哲詞在“吳中七子”中成就最高，其詞情味深厚，韻致圓美流轉(zhuǎn)，憶舊、詠物等題材皆有佳作。

六．浙派后期詞風(fēng)流變

浙派中期，詞人輩出，創(chuàng)作大盛，但除少數(shù)詞人外，其他多追求形式之纖雅，內(nèi)容日趨平淡，衰頹之態(tài)已顯。對于浙詞內(nèi)容的萎靡，謝章鋌批評道 ：

大抵今之揣摩南宋，只求清雅而已，故專以委夷妥貼為上乘。而不知南宋之所以勝人者，清矣而尤貴乎真，真則有至情；雅矣而尤貴乎醇，醇則耐尋味。若徒字句修潔，聲韻圓轉(zhuǎn)，而置立意于不講，則姜史之皮毛，周、張之枝葉已。雖不纖靡，亦且浮膩；雖不叫囂，亦且薄弱。

這段評論可謂直切浙派弊端。浙派晚期詞人針對浙詞之弊作了一些矯救，但已不能從根本上扭轉(zhuǎn)衰敗之勢。

吳錫麒，浙江錢塘人，乾隆四十年進(jìn)士詞、曲、駢文皆擅，詞承朱、厲一脈雅正之音，但也對朱、厲二人的主張?zhí)岢鲎约旱男拚?，一是否定“大都?xì)g愉之辭工者十九，而言愁苦者十一焉耳”的說法，二是主張重性情，不“過涉冥搜”，而避免“縹緲而無附”，其旨在于將浙派詞風(fēng)由虛返實，重視真性情之抒發(fā)。從其創(chuàng)作實踐來看，部分作品也確實貫徹了此一主張。

郭麐號稱“浙派殿軍”，詞學(xué)觀點主張表現(xiàn)真實性情、彰顯藝術(shù)個性，對浙派衰萎的風(fēng)氣多有抨擊。他說：

故浙之為詞者，有薄而無浮，有淺而無褻，有意不逮而無涂澤囂囂之習(xí)，亦樊榭之教然也。

雖然贊賞浙詞“無浮”、“無褻”、“無涂澤囂囂”，但同時也指出其“薄”、“淺”、“意不逮”之弊。

郭麐詞早期取徑《花間》，中年以后，“羈旅寥落，死生離合，窮郁悲憂感其中而事物是非接其外，以為詩歌雜文有不足以曲折達(dá)意者，遂有會于南宋諸家之作”，表明中年后學(xué)南宋諸家。

郭麐《靈芬館詞》清靈轉(zhuǎn)折，疏朗明凈，淡筆中有感慨，有鮮明的個人風(fēng)格，和他的藝術(shù)主張一致。

浙派晚期代表詞人還有吳翌鳳和“后吳中七子”等，均是浙派詞風(fēng)最后堅守者。

結(jié)語

浙西詞派自朱彝尊初創(chuàng)，厲鶚繼起而風(fēng)氣大盛，歷康、雍、乾、嘉四朝，乃至道光朝仍余風(fēng)未斷，是清代詞史上衍變時間最長的一個流派。其尊詞體、重醇雅以救粗陋之風(fēng)的詞學(xué)主張有著積極意義，可惜浙派詞人過于追求形式之雅正工巧，不重真性情之抒發(fā)，內(nèi)容流于空虛萎靡，衰頹之勢難免。其后“常州詞派”的出現(xiàn)并在周濟(jì)的主導(dǎo)下風(fēng)氣大張，浙派余風(fēng)遂微不復(fù)振。