曾祥裕 曾海亮

一般古代風(fēng)水大師只要有條件，往往會(huì)云游四方，閱山川奇觀，觀造化玄妙，審禍福兇吉。他們又是飽學(xué)之士，喜歡有感而發(fā)，激情之下往往賦詩，風(fēng)水史料中不少留題就是此類賦詩。

當(dāng)我行走在廣東、廣西、福建、安徽等地做風(fēng)水業(yè)務(wù)或考察風(fēng)水時(shí)，人們一聽到是我來自江西贛州的風(fēng)水師，往往受到事主和當(dāng)?shù)厝说氖⑶榻哟?，在與他們閑聊時(shí)，聽到最多的一句話就是：“我們這里有過賴布衣的足跡，當(dāng)年他為我們祖上看過風(fēng)水，還有留題......”。

他們這番言語，讓我神情無不自豪！因?yàn)橼M南是楊公風(fēng)水發(fā)源地。歷史涌現(xiàn)出諸如賴布衣這樣的風(fēng)水大師。

賴布衣，道號布衣子，故也稱賴布衣，又名賴太素，又號稱'先知山人'，江西省贛州市定南縣鳳山岡人。生于公元1101~1126年間(宋徽宗年間)，九歲即高中秀才。曾任國師之職，后受奸臣秦檜陷害，長期處于流落生涯中。改名賴太素。賴布衣的足跡幾乎踏遍中國大地，憑著精湛的堪輿理論與技術(shù)，一路憐貧救苦，助弱抗強(qiáng)，留下了許多神話般的傳說，'風(fēng)水大師'的名聲不脛而走。后來賴布衣看破紅塵，遁隱山林，長與青山白云為伴，人不見其蹤。

我在廣東梅州豐順做風(fēng)水時(shí)，東家對我說當(dāng)年賴布衣去潮汕一帶做風(fēng)水，就途經(jīng)豐順這個(gè)與江西交界的山鄉(xiāng)。從某種意義上來說，宋代著名的“地仙”賴文俊，百姓親切稱呼其為賴布衣，他活動(dòng)范圍之廣、名氣之大，超過歷代江西贛州風(fēng)水名師。

賴布衣所經(jīng)過之地留下許多風(fēng)水傳奇故事， 還在江南從福建至兩廣等地留傳，其中不少“風(fēng)水留題”，至今還廣為流傳，成為各地風(fēng)水師尋龍證穴的線索。

可以這樣說，賴布衣是中國風(fēng)水史上給后世留下最多留題的人，從目前所流傳的賴布衣留題詩有近百首。尤其在廣西流傳最多，其中不排除有托其之名的留題詩。

學(xué)習(xí)和研究風(fēng)水者，也要博采眾芳，有的風(fēng)水留題詩不僅文采好，還在詩中很專業(yè)地?cái)⑹隽艘粋€(gè)穴場龍穴砂水向。讀之腦海中就浮現(xiàn)一幅山水龍水交媾圖。

下面隨手拈來幾首賴布衣的風(fēng)水留題詩，讓大家欣賞。

1） 賴布衣題安徽休寧縣伯山地賦:

大地大地真大地，廉貞起祖真奇異，猴騎石馬出離宮，虎趕山羊來天市，龍從元機(jī)拋繡球，誰識(shí)球中意，就球固不然，棄球亦不是，打破球中機(jī)方識(shí)球中趣，穴在微茫難上難，神仙點(diǎn)破易中易，坐著啟明面長庚，旋水東流貴無比，三千粉黛列于前，卓立端方屏后倚，謾擬鐘鳴開鼎食家，子孫皇皇千萬億，嗟哉！嗟哉！公山之北伯山南，踏破芒鞋幾往還，可惜真金無賣處！一聲長嘆過三安！

2）賴公題留大明山：

山中年年結(jié)霧煙，陣勢巍峨插碧天；山高日夜生明遠(yuǎn)，大平南寧降橫州；金云生定半天吹，歸結(jié)祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；干山干向水流干，合山合水胸中立；三百六十龍神足，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢又灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，萬世著帝襲。

賴公并點(diǎn)評曰：此地結(jié)三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代陰功大福之人方葬得著，無福之人勿需強(qiáng)求，謹(jǐn)記。

3）廣西北流——金龍吐珠：

小一里有吉地焉，始祖天堂，迢迢千里．旋轉(zhuǎn)有勢，起伏有神，跌峽三十八，二十四氣之行龍，轉(zhuǎn)展飛蛾大帳，逆世翻身，名曰金龍吐珠形，此玄思吉地難卜，非積善之家，柱難津此付奇石當(dāng)前，車之朝拱，筍石枕后，刀劍之扶持，冬冬戰(zhàn)鼓，排到震方，揭揭威旗卓立庚位，運(yùn)馬耀觀。來朝之勢，行令飛走如出戰(zhàn)之威，內(nèi)堂三局，何其常旺，內(nèi)面緊收點(diǎn)滴不流，二面龜蛇鎮(zhèn)口，三而日月鎖關(guān)畫表列辰巽，后軸臨兩坤，如此揭威耀武，氣勢綱昂，能添吉者，子孫必有忠良愛國，蓋世英雄柱得頻臨者，志勇公臣，能執(zhí)朝腫之帥印，掌萬里之兵權(quán)。

4）容縣楊村鎮(zhèn)犀牛望旗賦：

拙而脫尚耳.觀其行龍,三臺(tái)作祖,勢降中抽.出脈有扛有護(hù),行度有迎有送.踴躍奔騰,展飛鵝而過大峽;盤旋屈曲,屯雙嶧而作間星.十字行龍,穿心過脈,或展翅而飛揚(yáng),或拖槍而擺曜;前呼后擁,大送大迎,支持止屯精神,肩開眉倩而成穴.太極圓暈分明,兩旁界水清楚.毯辱氣厚,腮角蕩開,氣止水交,神藏煞沒.一筆近砂包穴,四方遠(yuǎn)水歸堂.畬支束起其前,群峰叢立其面.坐空朝滿,著實(shí)得宜.腋肘完全,羅城周密.內(nèi)外聚氣朝元.趨吉避兇,遠(yuǎn)近回環(huán)拱顧.總之,十道得其中,天心得其準(zhǔn),用朝其大,極副其崇,如此之地而不結(jié)者吾不信也,且富貴而不居人上者亦不信也.

通天總局捍門高,穴結(jié)頭巔獨(dú)占鰲

收盡龍身真血脈,展開眉目見秋毫.

群峰聳秀階前立,萬派朝宗迥自牢.

渾噩端嚴(yán)人不識(shí),兒孫世代盡雄豪.

5）容縣南山賴布衣留題

龍之為靈特超，星之為光不不朽；縱橫照耀，二十八宿列九天，起伏恢宏，七十二山分奔走。天光下降方隅，地德上乘培厚。脈落循環(huán)數(shù)百里，透岑容獨(dú)論尊卑；奇巒峻撥萬千峰，列土木金分左右。觀龍樓之寶殿，惟仰南山；考星體之鐘靈，居然金斗。心極溯洄之望，每切秋三；欲登太岳之高，難逢重九。原夫祖之所由起者，容山天堂，渾渾噩噩；土柱崇雄，石鵝起伏。娑婆頂為中峰，燈檠石為照燭。大象宿于中傍，仙鶴飛夫常屬。蜂腰渡峽，曰月拱扶；鼓角維護(hù)，槍旗并蓄。羅列三枝，中標(biāo)雙玉。睹峰戀之疊疊，千山悉是奔隨；驗(yàn)江漢之茫茫，萬水咸歸入局。橫敷直遞，觀其勢者甚威雄；左旋右軸，玩其形者真委曲。靜觀美穴蓮花，精微深入。蟬翼雙披，蝦須兩集。御屏屹堅(jiān)其間，荷筆卓秀立，扳金腰之玉帶，一畫連環(huán)；占翰苑之雕梁，丹灶雄岌。遠(yuǎn)觀則穴起無情，近觀則山家拱揖。幸形神之畢聚，品格出乎萬千；巧象呈祥，聲價(jià)高居倍十。是則明堂廣闊，陽光星列盤桓；局度寬宏，帝座公車峻撥。只有諸沙，并無一殺。兩邊盡是包羅，四面咸來觀察。天馬鎮(zhèn)自干離，北斗重樓合法。擬左施之飄渺；仙人詎敢盡當(dāng)；論右繞之縈回，苑客難稱巧結(jié)。羅位收自近關(guān)，豬牙驥北總壓。布金箱之蘊(yùn)，不但寶三；陳玉石之能，有同簋八。若是乎地既靈于其前，人必杰乎厥后。斯興發(fā)之無疆，享榮隆之悠久。富比石崇，貴仍韓柳。誥軸文星面對，他年金榜題名；云天錦帳頻敷，異曰斗稱福厚。嗟乎地產(chǎn)精英，鬼神獲守?？v有慧眼之明，難默遭逢之偶。是為山家擇主，斷然福自天來；倘教地府佑人，決非事成矯扭。