題李金智鑲名詩

李耳傳大道，金丹亦祖之。修身入常道，開悟生正智。

注解：李耳，即老子，著《道德經(jīng)》，金丹家以之為金丹寶典，將老子看做神仙之祖師。張伯端《悟真篇》云：“陰符寶字愈三百，道德靈文止五千。今古上仙無限數(shù)，盡從此處達真詮?！毙奚硎恰兜赖隆分c，常道乃《道德》之關鍵；“修之以身，其德乃真”，“不知常，妄作兇”。盡矣。開悟自性者，必生正智，即是正見，即是大用。

題徐興豫

好運徐徐來，必有興旺時。少壯當自強，凡事豫則立。

注解：“凡事豫則立，不豫則廢?！痹?，籌謀也。其大意出自《易經(jīng)》之“雷地豫卦”。“雷地豫，利建侯行師?！奔匆獪蕚渥鲆环聵I(yè)。

題英揚

英雄養(yǎng)豪氣，大義自弘揚。心比天地寬，柔弱勝剛強。

注解：“柔弱勝剛強”，乃老子之道。善養(yǎng)豪氣者，更需要柔弱之修養(yǎng)，與豪氣配合，則不為莽夫，而是剛柔相濟，以豪邁立志，以謙柔處事，以豪邁應事，以謙柔修身，則可進可退，可伸可曲，此大丈夫也。

題羅育泉

齒神名羅千，腎神字育嬰。叩齒玉泉流，健腎可延齡。

注解：《黃庭經(jīng)》里說牙齒之神叫羅千；腎臟之神叫育嬰?！饵S庭經(jīng)》修持法，就是觀想、呼喚自身內的諸神，以修身成道。諸神，即是體內各臟腑功能的形象化，也代指其靈性的、隱態(tài)的一面。

題董俏

董永修孝道，仙女感俏麗。寄語求道者，人道是仙基。

注解：董永以孝道感動上天，有仙女下凡嫁給他。這是中國漢代就流傳的一則神話故事。告訴我們的一個基本道理是：孝能通天，孝能成仙。