無論您是饋贈(zèng)師友，還是獨(dú)自習(xí)讀，這套《五知齋琴譜》線裝書，都是上上之選！

在現(xiàn)存清代古琴典籍之中，《五知齋琴譜》以其注解內(nèi)容的詳實(shí)，是清代以來流傳最廣的古琴譜，對琴學(xué)研究有著巨大的影響。此譜為廣陵派重要琴譜。廣陵派后期刊印的《自遠(yuǎn)堂琴譜》、《蕉庵琴譜》、《枯木禪琴譜》等，大多取材于此。

該書保留了《太古遺音》中“上古琴論”、“五音統(tǒng)略”等內(nèi)容，對“歷代圣賢名錄”、“歷代琴式”做了詳盡的記載，還特別對“指與弦合、弦與音合、音與意合”琴學(xué)審美心得等內(nèi)容做了細(xì)述，具有很強(qiáng)的可讀性。同時(shí)該書還對古代流傳較廣的古琴名曲進(jìn)行了細(xì)致的再加工，并對西方音樂體系進(jìn)行了吸收與融合，有著顯著的時(shí)代特征。

史料記載曾獨(dú)步清初琴壇的古瑯老人徐祺為《五知齋琴譜》的著者。

徐祺，字大生,號(hào)古瑯老人。其子徐俊，字越千。兩人曾四處游歷，遍訪名師，博采眾長，成為獨(dú)步清初琴壇的著名琴家?！段逯S琴譜》就是徐祺早年游歷燕齊趙魏及吳楚甌越等地，對各家傳譜的'可因''可革'之處，精細(xì)推敲30余年，在清康熙六年(1667)編成的?？滴跷迨四晷旌髲慕鹆甑酵罱?得周魯封等人支持,由周修改匯纂，徐俊和黃鎮(zhèn)校訂并廣為傳播，康熙六十年刻書，雍正二年(1724)成書。曾引起了清代琴壇“五知齋古琴熱潮”，在清代就出現(xiàn)眾多翻刻本。

據(jù)《中國音樂書譜志》記載《五知齋琴譜》版本就有如下十一種：（1）清康熙六十一年(1722)精刊本；（2）清紅杏山房重刊本；（3）近代校經(jīng)山房石印本；（4）清雍正間刻本；（5）清乾隆十一年(1806)刻本；（6）清十一弦館刊本；（7）清凄心琴社重刊紅杏山房刊本；（8）清咸豐刊本；（9）清乾隆二年(1736年)體仁閣刊本；（10）1746年(丙寅)懷德堂藏版；（11）抄本。由此足見“五知齋琴譜”在當(dāng)時(shí)的影響力和學(xué)術(shù)地位。

在整理研究存世的各種翻刻版本《五知齋琴譜》過程中，版本雖多，然“善本”頗羈。為了使這樣的經(jīng)典古籍能再次為推動(dòng)和促進(jìn)中國古琴文化的傳承與交流發(fā)揮作用。現(xiàn)將中國國家圖書館館藏的《五知齋琴譜》（清乾隆二年(1736年)體仁閣刊本）進(jìn)行影印再版，以供琴學(xué)愛好者研讀。

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