喪俗中收殮和下葬時間推算 本文作者 倪方六 古人相信萬物有靈,而一切活動都要考慮吉與兇,在喪葬活動中,這一點尤其明顯。 比如人死后遺體入棺,即所謂收殮時辰,就特別有講究。不只如此,連與死者屬相相克的人,都要回避,民間有收殮忌“四相”一說。 四相,是四種生肖屬相的人,在收殮時要回避,不能近棺。怎么知道自己的生肖與亡人犯沖?這比較簡單,據(jù)過去喪書和傳統(tǒng)說法,大概是這樣—— 死于正月、四月、七月、十月,收殮時忌虎、蛇、猴、豬四種屬相的人; 死于二月、五月、八月、十一月,收殮時忌鼠、兔、馬、雞四種屬相的人; 死于三月、六月、九月、十二月,收殮時忌牛、龍、羊、狗四種屬相的人; 為什么要回避?這是生肖相生相克和時辰好壞決定的,如果不回避,對喪家和生人不利。 (收殮) 在擇定收殮的日子與時辰后,何時破土為亡者挖掘墓穴,也要考慮吉兇。這在過去民間流行的《三元總錄·塋元課定》一書中有交代。這里面較為復雜,運用到了星相,還要忌諱“黑道”。 挖墓穴俗稱“破土”,有的地方又叫“開土皮”、“開金井”。 開土皮忌諱二十八星宿中“房日兔”、“虛日鼠”、“星日馬”、“昂日雞”值日的日子,這是太陽密日,不好。還有“黃道”、“黑道”的說法,這一天不能遇到“黑道”日,即忌諱建、破、平、收這四個日子。 (開土皮) 此外,忌諱“土王用事”的日子,這是最糟糕的。 人死后入土為安,但入土不能沖犯地下王國的當權者“土王”。 民間認為,“土王用事”那天不可動土,否則會觸犯土王,帶來壞運氣。 “土王用事”日是根據(jù)二十四節(jié)氣劃分而來的,民俗通書,如清《欽定協(xié)紀辨方書》中,定立春、立夏、立秋、立冬這“四立”節(jié)氣前十八日為“土王用事”日。為了方便民間安排,每年的通書中,都會在三、六、九、十二四月里,注明哪天是“土王用事”日。 (挖好墓坑) 還要避開“重喪”和“火期”。 “重喪”是百日內(nèi)再死人,“火期”是遺體自行起火。這當然也是迷信,但犯重喪和犯火期的情況并不多見,陰陽先生在批殃榜時會推算出來,寫上榜上,讓喪家回避兇日兇時。 如果死在“壞時候”,可能會犯重喪或火期。 過去有這么一個說法:“月建甲子,其故者辛丑日,必犯重喪。又是日忌火。若遇木、火之日或火宿值日,更犯重喪”。 (門里看孝子) 還稱:“凡人故日若逢二十八星宿中之房日兔、虛日鼠、星日馬、昂日雞四星值日,是為太陽密日,必犯重喪,而且不能下葬。” 這里所謂“重喪”、“火日”說法并沒有道理,但過去人迷信,相信這種說法。故民間通書中又有“小重喪”、“真重喪”的解釋,都是講究死亡時辰的忌諱。 (棺材落坑) 如,小重喪:“正七連庚甲,二八乙辛當,五十一丁癸,四十丙壬妨。三六九十二,戊已是重喪?!边@里的數(shù)字指死亡所在月份,天干指死亡的日子。 “真重喪”:以亡人的生肖來推算死亡時辰和日子的好壞:“虎忌甲,兔忌乙,馬忌丁,龍狗忌戊,牛羊忌已,猴忌庚,雞忌辛,豬忌壬,鼠忌癸。” (繪彩棺) 對于上述的一些說法,不少網(wǎng)友應該搞不懂,其實也沒必要搞懂,這是專業(yè)的陰陽師的業(yè)務,唯心學說,一般人也沒有必要懂,真的遇事時,請陰陽先生指明,照著做就是了,在殃榜上都會寫明白的。 殃榜,即前面”梧桐樹下戲鳳凰“頭條中說過的”七單“,說白了,是辦喪事指南,是根據(jù)亡的生辰、死亡時間而批注出來的喪書。 (清朝殃榜,局部) 殃榜相當于現(xiàn)代的死亡證明,過去沒有殃榜,棺材是無法抬出城下葬的。為了表明正常合法,老北京人家出殯時,會將殃榜放在棺材蓋上,或壓在焰食罐(裝了陽世飯食的罐子)下面。經(jīng)門衛(wèi)查驗證后無誤后,才可以抬出城外埋葬。 鄉(xiāng)下一般會將貼在墻上。也有的地方貼在門頭上,如過去京津一帶就是這樣,這是告知周圍家有喪事,讓莊鄰知道,以回避相關事宜。一般會在殃榜四邊加一個白紙框,貼殃榜分“男左女右”,下面的白紙剪成條,亡人多少歲剪出多少條。 (清朝殃榜) 男喪,紙條剪成V形;女喪,紙條剪成倒V形。 所以,過去有“門里看孝,門外看榜,出殯看幡”一說,只要看了門上貼的殃榜,就知道這家死的是什么人,是男是女,多大歲數(shù)。 |
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