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胡說(shuō)八道、六親不認(rèn)，這些日常生活中我們常聽到的詞語(yǔ)，再熟悉不過(guò)了。但它們具體指的是什么，有什么樣的含義，恐怕我們還真不一定知道！今天一起看下吧。這一詞中的三急指的是：“內(nèi)急，性急，心急”。內(nèi)急，即上廁所急；性急，即結(jié)婚入洞房急；心急，即老婆在里面生孩子你在外面等急。現(xiàn)在“人有三急”也多用來(lái)指排泄、飲食等問(wèn)題，即“尿急，便急 ，屁急”。雖看著似乎不登大雅之堂，但卻與人的個(gè)性、心理、倫理等或多或少有些關(guān)聯(lián)，所以這種引用倒也形象貼切，無(wú)可厚非。舊時(shí)婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹，表示鄭重其事。三媒具體是指：男方聘請(qǐng)的媒人、女方聘請(qǐng)的媒人還有就是給雙方牽線搭橋的中間媒人。六證具體來(lái)說(shuō)指：在天地桌上擺放一個(gè)斗、一把尺、一桿秤、一把剪子、一面鏡子、一個(gè)算盤。出自元·武漢臣《生金閣》第二折：“我大茶小禮，三媒六證，親自娶了個(gè)夫人。”尼姑，是廟里的女性；道姑，是道觀里的女性；卦姑，專門給人占卜算卦的女性。“六婆”：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。牙婆，舊時(shí)漢族民間以介紹人口買賣為業(yè)而從中牟利的婦女。媒婆，專門為男女說(shuō)親事撮合雙方的婦女。師婆，又叫巫婆，以裝神弄鬼、畫符念咒的巫術(shù)作為生活來(lái)源的婦女。虔婆，指開設(shè)秦樓楚院、媒介色情交易的婦人。藥婆，是蠱藥婆的簡(jiǎn)稱，利用藥物給人治病或加害他人。穩(wěn)婆，是舊時(shí)民間以替產(chǎn)婦接生為業(yè)的人。 此成語(yǔ)原本指的是古代中國(guó)民間女性的幾種職業(yè)。現(xiàn)代漢語(yǔ)拿來(lái)常指社會(huì)上各式市井女性。通常用來(lái)指意外災(zāi)禍，民間多作“遇難”、“死亡”等諱詞。“三長(zhǎng)兩短”和以前的人死亡入棺木有關(guān)。棺木是用六片木材拼湊的。棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長(zhǎng)木材；前頭、后尾這兩片是方形的短木材。為什么不叫四長(zhǎng)兩短？因?yàn)槭w入棺木后才上棺蓋，所以只稱三長(zhǎng)。“三長(zhǎng)兩短”作為死的別稱流傳的范圍越來(lái)越寬廣，便由俗語(yǔ)轉(zhuǎn)為成語(yǔ)了。五谷：一說(shuō)是黍、稷、麥、菽、稻；一說(shuō)是黍、稷、麥、菽、麻。《論語(yǔ) · 微子》：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”形容的就是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。改詞意思為，兩手、兩膝和頭一起著地，這是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式，比喻佩服到了極點(diǎn)。“五毒”原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍這五種有毒的生物。而現(xiàn)在指的“五毒”通常說(shuō)的是吃、喝、嫖、賭、抽這五種惡習(xí)。“五大”是指雙手、雙腳大再加上頭大；“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。“五大三粗”是一個(gè)褒義詞，是原指一個(gè)人的外型出眾，現(xiàn)在常用來(lái)形容人高大粗壯，身材魁梧。手大如簸則是聚財(cái)?shù)南笳?；大腳也是福相，正所謂腳大走四方，說(shuō)的就是該理；頭大也是聰明的象征。原指“五花陣”與“八門陣”，這是古代兵法中的陣名，比喻變化多端或花樣繁多。后又把該詞用作比喻各行各業(yè)的暗語(yǔ)。現(xiàn)常比喻事物繁多，變化莫測(cè)，此意時(shí)，“五花”與“八門”又指的下面這些：五花：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土?；?/strong>。金菊花，比喻賣茶的女人；木棉花，比喻上街為人治病的郎中；水仙花，比喻酒樓上的歌女；火棘花，比喻玩雜耍的；土?；ǎ扔饕恍┨舴?。八門：即巾、皮、彩、掛、平、團(tuán)、調(diào)、聊這八門。一門巾，算命占卦的；二門皮，賣草藥的；三門彩，變戲法的；四門掛，江湖賣藝的；五門評(píng)，說(shuō)書評(píng)彈者；六門團(tuán)，街頭賣唱者；七門調(diào)，搭棚扎紙的；八門聊，高臺(tái)唱戲的。十色：赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、黑、白、外加一個(gè)透明。該詞形容色澤絢麗，種類繁多。語(yǔ)出南朝梁江淹《麗色賦》：“五光徘徊，十色陸離。”道家指主宰人的心、肺、肝、腎、脾、膽的神靈；無(wú)主：沒(méi)有主意。當(dāng)今“六親”泛指親屬。其實(shí)歷史上“六親”有特定的內(nèi)容，其代表性的說(shuō)法有三種：據(jù)《左傳》，六親指父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。據(jù)《老子》說(shuō)，以父子、兄弟、夫婦為六親。據(jù)《漢書》說(shuō)，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。 后人比較贊同第三種說(shuō)法，因?yàn)榇苏f(shuō)在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。形容氣憤至極，好像眼耳口鼻都要冒出火來(lái)。一般地說(shuō)，七情指喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲；在中醫(yī)里，七情指的是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐。六欲一般指生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語(yǔ)音聲欲、細(xì)華欲、人想欲。胡，中國(guó)古代對(duì)西、北部少數(shù)民族的稱呼。胡說(shuō)：胡人說(shuō)講。八道：不信佛的人認(rèn)為，胡人講解佛經(jīng)是說(shuō)荒誕之言。胡人講解佛經(jīng)八圣道簡(jiǎn)作“胡說(shuō)八道”。故后世以胡說(shuō)、胡說(shuō)八道，一派胡言等詞語(yǔ)比喻不可信。今泛指一切沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。“十惡不赦”出自于《齊律》的“重罪十條”。 謀叛，謀叛是指叛逃到其他敵對(duì)國(guó)家。惡逆，指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長(zhǎng)輩和尊親。大不敬，偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以誤犯食禁。不孝，指咒罵、控告以及不贍養(yǎng)自己的祖父母、父母。祖、父輩死后亡匿不舉哀，喪期嫁娶作樂(lè)。不義，只毆打、殺死長(zhǎng)官（一般指州縣長(zhǎng)官），丈夫死后不舉哀并作樂(lè)改嫁等。 好文，漲知識(shí)了！
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