佛說(shuō)：人生有八苦，生而為人，八苦隨身。按此理解，人生，我們所追求的幸福，只不過(guò)是我們自己心中美好的愿望罷了。
何為人生八苦？佛說(shuō)：生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會(huì)苦，愛(ài)別離苦，求不得苦，五蘊(yùn)熾盛苦。
生苦：佛說(shuō)，我們生活的現(xiàn)實(shí)世界是痛苦的，所以，我們生活在在這個(gè)世界上本身就是一種痛苦。
老苦：佛說(shuō)，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。在我們活的同時(shí)，我們已經(jīng)已經(jīng)死了。
所以，我們?cè)谏c死之間的糾結(jié)是一種痛苦。
病苦：佛說(shuō)，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。顛沛于殘酷的現(xiàn)實(shí)之中，有誰(shuí)能保證不受到病魔的折磨？
所以，吃五谷雜糧的我們，沒(méi)有辦法保重自己不得病，而得病本身就是一種痛苦。
死苦：佛說(shuō)，死亡也許并無(wú)所謂痛苦，死亡的事實(shí)給活著的人帶來(lái)的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)死亡本身。
所以，對(duì)于死亡的我們本身并不痛苦，而我們帶給我們親人的是一種痛苦。
愛(ài)別離苦：佛說(shuō)，愛(ài)是追求融合克服分裂的表現(xiàn)，愛(ài)上帝是追求精神的統(tǒng)一，愛(ài)情是我們追求生命的統(tǒng)一。
然而，這世界上的愛(ài)情卻從不如愿，常常是相愛(ài)的人不能融合在一起，而不想愛(ài)的人才能“親密無(wú)間”。所以，我們痛苦！
求不得苦：佛說(shuō)，人的欲望不能與欲望的對(duì)象聚合為一體，欲望就象拉長(zhǎng)的橡皮筋找不到掛靠的地方就會(huì)彈回來(lái)打中自己，痛苦。
作為一個(gè)生活在破損的紅塵世界中的我們，怎么可能沒(méi)有欲望呢？誰(shuí)不想過(guò)一份高質(zhì)量的生活？誰(shuí)不想得到自己所愛(ài)的人呢？所以，我們的欲望不能成為我們要的結(jié)局，所以我們痛苦！
怨憎苦：佛說(shuō)，當(dāng)愛(ài)不能彌合時(shí)，就會(huì)用感性方式來(lái)實(shí)現(xiàn)——怨恨，所有外在的怨恨都會(huì)被反彈而傷及自己，所有內(nèi)在的怨恨都會(huì)傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。
我們都是是五谷雜糧的俗人，又有幾個(gè)人在與自己心愛(ài)的人分手后不會(huì)心生怨恨呢？心生怨恨，最終生氣的是我們自己，所以我們痛苦。
五陰過(guò)盛苦：佛說(shuō)，人所看到的、聽(tīng)到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會(huì)迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。
人生，本就是一個(gè)迷茫、彷徨的選擇過(guò)程。我們一直在不停的選擇，我們也一直在這個(gè)選擇的過(guò)程中痛苦著……
自我認(rèn)為，在人生的八苦當(dāng)中，“生、老、病、死”是一種作為一個(gè)生命的自然現(xiàn)象，是我們無(wú)可選擇和回避的生命體的自然法則。除此之外，“愛(ài)別離”，“怨憎”和“求不得”，“五陰過(guò)盛”苦，皆與我們的貪婪的欲望有關(guān)，是我們?nèi)祟?lèi)貪婪的欲望所造成的“苦”。所以，我們的“苦”都是有我們自己制造出來(lái)的，都是因我們的“貪欲”所致，然而我們又放不下我們的貪欲——這才是“苦”的根源所在……
那么，人生到底有沒(méi)有幸福呢？我覺(jué)得是應(yīng)該有的。要想讓自己的人生是一種幸福，歸根結(jié)底就是控制自己的欲望——以一種“隨緣”的心態(tài)過(guò)一種隨遇而安的生活。然而，似乎這樣又是一種苦：因?yàn)檫@本身就是一種欲望！
