王 芳 歷史悠久的山陰 七月,第二屆山西戲友戲迷戲曲保護(hù)論壇在山西朔州市山陰縣舉辦。作家丁玲寫(xiě)了《太陽(yáng)照在桑干河上》,使大家知道了這條河。每年桑葚兒成熟時(shí),這條河就會(huì)斷流,所以人們叫它桑干河。上游在朔州馬邑村,匯聚了元子河和恢河之后始稱(chēng)桑干,之后蜿蜿蜒蜒從西向東,流經(jīng)山陰、懷仁、大同等地,出山西入永定河,最終注入海河。它是山陰的母親河,也是朔州的母親河。 藝術(shù)家和戲友戲迷們來(lái)到山陰縣桑干河采風(fēng)。站在桑干河濕地的觀景臺(tái)上,盛夏,也有涼爽的風(fēng)從四面八方吹來(lái),鼓蕩著衣襟,也滌蕩盡身體的濁氣。極目四顧,滿眼蔥綠,萬(wàn)年的河流沉默不語(yǔ),而那些樹(shù)木以及樹(shù)木之畔的房屋卻有著各自的語(yǔ)言,訴說(shuō)著山陰的歷史。 山陰縣委宣傳部部長(zhǎng)劉宇告訴我們:這個(gè)地處翠微山之陰坡、雁門(mén)關(guān)外、內(nèi)外長(zhǎng)城之間的邊陲小縣,早在新石器時(shí)代就有先民繁衍生息在這塊土地上。大禹治水曾登臨夏屋山,并筑汪陶城;趙武靈王登黃華而胡服騎射;李牧鎮(zhèn)守雁門(mén),大破匈奴;蒙恬提兵三十萬(wàn)筑馬邑,直逼大漠深處;漢高祖親征匈奴,越勾注駐廣武,脫困白登;衛(wèi)青、霍去病、李廣馳騁雁門(mén)關(guān)長(zhǎng)城內(nèi)外;楊家將與遼交戰(zhàn);明置重兵鎮(zhèn)守三關(guān)。尤其在明代,這里竟走出了六名進(jìn)士、二十三名舉人、五百名“國(guó)子監(jiān)”、一百五十名貢士,有成文、郭登庸官至遼東、陜西巡撫,有三代帝王師的王家屏,有鎮(zhèn)守山海關(guān)的總兵宋偉。這些文人武將,為山陰譜寫(xiě)了光輝的篇章。 文武兼?zhèn)?,山陰有自己的驕傲之處?/p> 弘揚(yáng)山西戲曲 論壇會(huì)聚了許多關(guān)心山西戲曲的人,除了山西響當(dāng)當(dāng)?shù)拿颐?,還有很多來(lái)自全省各行各業(yè)的戲友戲迷們。這些人平時(shí)分散在山西各地,但他們都有一個(gè)共同點(diǎn),就是熱愛(ài)戲曲,不計(jì)報(bào)酬、不求回報(bào),一腔熱血為戲曲奔波。這些人中,有傾一人之力建起山西戲曲博物館的商人,有幾十年為蒲劇奔波的銀行高管,有整理出版上千本晉劇老劇本的太原藝術(shù)研究院的工作人員,有愿意為戲曲人無(wú)償服務(wù)的醫(yī)生,有努力傳承非遺的一家子,有贊助這次活動(dòng)的嘉和酒店,有努力促成兩屆戲曲論壇的師善教,還有山西赫赫有名的兩位“梆子廳長(zhǎng)”——曲潤(rùn)海與郭士星。 曲老說(shuō):山西戲曲有兩支隊(duì)伍,一支是正規(guī)軍,一支是游擊隊(duì)。正規(guī)軍很重要,游擊隊(duì)指哪兒打哪兒,這些年為山西戲曲做了很多事情。我們歡迎更多人為山西戲曲的發(fā)展出力。面對(duì)山西戲曲發(fā)展的現(xiàn)狀和制約因素,在論壇上大家暢所欲言、建言獻(xiàn)策,每個(gè)人的歷程都是一把辛酸淚,為之傾盡所有、輾轉(zhuǎn)反側(cè),力圖尋找戲曲發(fā)展的途徑。 所有的努力和付出,源于對(duì)博大精深的戲曲的熱愛(ài)和虔誠(chéng)。在弘揚(yáng)戲曲的路上,大家一起走著,并不孤單。 桑干河畔的鑼鼓鏗鏘 《梆腔情韻,唱響山陰》戲曲晚會(huì)會(huì)聚了山西四大梆子各路名家,也匯聚了各項(xiàng)非遺項(xiàng)目。 夜晚的山陰河陽(yáng)廣場(chǎng),人頭攢動(dòng),熙熙攘攘。電視搖臂像是對(duì)觀眾一次次敬禮,不停地掠過(guò)人們的頭頂,孩子們興奮地跑來(lái)跑去。 北路梆子的楊仲義、成鳳英、吳天鳳,亮嗓開(kāi)唱,使人們?cè)趦?yōu)美的旋律中陶醉。遠(yuǎn)在運(yùn)城的吉有芳來(lái)了,傳統(tǒng)蒲劇《表畫(huà)》生動(dòng)活潑。遠(yuǎn)在晉城的文華獎(jiǎng)、梅花獎(jiǎng)、“白玉蘭”獎(jiǎng)得主陳素琴來(lái)了,一曲上黨梆子戲歌《沁園春·雪》回腸蕩氣。王曉萍帶來(lái)曲潤(rùn)海先生改編的晉劇《富貴圖》,觀眾聽(tīng)得如醉如癡。羅羅腔、朔州大秧歌、孝義木偶等小劇種同樣讓人歡喜不已。當(dāng)主持人報(bào)出“晉劇皇后”王愛(ài)愛(ài)時(shí),現(xiàn)場(chǎng)掌聲歡呼不斷,王愛(ài)愛(ài)一曲《四月里》,唱醉了夏風(fēng),唱醉了桑干河邊的所有觀眾。山陰人以能聽(tīng)到八十歲的王愛(ài)愛(ài)一曲演唱為榮。 歷史上,唐代有梨園,后來(lái)有了參軍戲、傀儡戲、金院本、諸宮調(diào),到了元代發(fā)展成元雜劇,戲曲就這樣誕生了。昆曲的全面興盛之后,梆子結(jié)合全國(guó)各地土戲歌舞,發(fā)展出一個(gè)梆子的大家庭。戲曲逐漸演變出幾百個(gè)劇種,開(kāi)出一個(gè)百花園。在百花園中,山西占了很大成分,曾獲得戲曲大省的稱(chēng)號(hào)。 桑干河邊人們逐水而居,保持著舊時(shí)繁盛的記憶,這里充滿了梆子腔的鼓板鏗鏘,人們和詩(shī)以歌,以歌帶舞,以舞倡演,以演實(shí)現(xiàn)高臺(tái)教化,在人類(lèi)的文明史上,戲曲沒(méi)有缺席。當(dāng)漁樵耕種之后,在河邊坐下來(lái),亮出家什,鑼鼓敲起來(lái),絲弦響起來(lái),吼它幾嗓子,唱給神,唱給河流,唱給先祖,唱給自己…… 令人感動(dòng)的戲曲人 有一些人,他們?yōu)閼蚯鷬^斗了一輩子,雖已步履蹣跚,卻依然活躍在為戲曲奔走的前沿。 田永國(guó),七十二歲,是《走近大戲臺(tái)》最早的創(chuàng)辦者之一,主持戲曲節(jié)目幾十年,在這次晚會(huì)上擔(dān)綱主持人,依然游刃有余,十分精彩。 孝義木偶戲的劉金利,七十六歲,舉著木偶活靈活現(xiàn)在舞臺(tái)上奔跑跳躍,惟妙惟肖。她就是熱愛(ài)木偶,不想讓木偶戲失傳,讓全家人都從事了木偶戲。木偶活了,她也老了。 來(lái)自運(yùn)城的王思恭,七十三歲,作為銀行高管卻為戲曲傾盡了一輩子心血,寫(xiě)過(guò)劇本、評(píng)論,導(dǎo)過(guò)戲,至今依然奔波在推動(dòng)蒲劇發(fā)展的第一線。 北路梆子吳天鳳、“小電燈”賈桂林的女兒,七十三歲,賈派藝術(shù)傳人,其嗓音甜美透亮,至今活躍在演出一線,深受晉北觀眾的喜愛(ài)。 著名藝術(shù)家王愛(ài)愛(ài),八十虛齡,沒(méi)有架子,不要報(bào)酬,只要是傳播、弘揚(yáng)戲曲的事,她都會(huì)參加。演出歸來(lái)那天晚上,已經(jīng)零點(diǎn)了,她說(shuō):餐廳和酒店服務(wù)員們不能去現(xiàn)場(chǎng)看,咱們就唱給他們聽(tīng)吧!于是,沒(méi)有音樂(lè)、沒(méi)有行頭,名家們一字一眼、一戲一腔唱給那些年輕的孩子們。夜晚的嘉和酒店卻掀起演出的高潮,孩子們把手都拍腫了。 郭士星,八十虛齡,當(dāng)年的梆子廳長(zhǎng)之一。老伴生病,自己也生著病,但依然出行為這次活動(dòng)加油。當(dāng)他拉起熟悉的旋律,那些年的往事涌上心頭。他說(shuō),看到曲潤(rùn)海先生八十多歲,依然到處寫(xiě)本子、看戲,為戲曲呼吁,他也只能掙扎著為戲曲奔走。想到山西戲曲的現(xiàn)狀,想到自己從小就熱愛(ài)的戲曲,老人哽咽得說(shuō)不下去了,參會(huì)的人都熱淚盈眶。 曲潤(rùn)海,八十三歲,梆子廳長(zhǎng)之一,曾是原文化部藝術(shù)局老領(lǐng)導(dǎo),退休后自稱(chēng)“三外閑人”,可他一點(diǎn)都不閑。搬著小板凳一個(gè)臺(tái)口一個(gè)臺(tái)口地看演出,為小演員們創(chuàng)造條件,看到好苗子就為他們發(fā)聲,為山西文旅與戲曲的結(jié)合寫(xiě)下幾十個(gè)戲曲劇本,僅今年,以他的劇本申報(bào)國(guó)家藝術(shù)基金的就有三個(gè)。他可以不要報(bào)酬,也不計(jì)較人們利用他的名頭,只要是戲曲的事,他就無(wú)條件支持。在活動(dòng)結(jié)束回程的路上,他說(shuō),應(yīng)該問(wèn)問(wèn)山陰縣,我們能為他們做些啥事情。 看看這些老人,我們誰(shuí)還好意思說(shuō)自己的辛苦,誰(shuí)還敢有埋怨之聲?如何保持山西戲曲歷史地位這個(gè)話題,任重道遠(yuǎn),每個(gè)熱愛(ài)山西戲曲的人都在路上。 |
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