琢磨君（ID:zhuomojun）——弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播國學(xué)智慧。每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)！點(diǎn)擊標(biāo)題下藍(lán)字“琢磨君”關(guān)注，我們將持續(xù)為您提供有價(jià)值、正能量的國學(xué)文章。

《易經(jīng)》云：“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃”，意思就是說：那些修善積德的個(gè)人和家庭，必然會(huì)有更多的吉慶；而那些作惡壞德的個(gè)人和家庭，必然會(huì)有更多的禍殃。

這句話和佛教倡導(dǎo)的“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”意思相近，都是勸誡人們要多行善積德，才能福報(bào)多多，繼而造福子孫后代。

但令人奇怪的是：曾國藩五兄弟生平都不注重“行善積德”，為何他們的后代子孫依然能夠興旺發(fā)達(dá)100多年呢？

為什么說曾國藩五兄弟都不善于“積德”呢？因?yàn)樵鴩腿坏艿茉鴩A曾國荃曾國葆都是湘軍將領(lǐng)，都愛屠城殺降，而四弟曾國潢則喜歡橫行鄉(xiāng)里，公報(bào)私仇，欺壓百姓，在當(dāng)?shù)孛暫懿睢?br>

曾氏兄弟做了那么多缺德之事，為何還能夠造福子孫后代？其實(shí)，曾國藩五兄弟不善于“積德”，但憑借3件“法寶”，繼而造福了8代子孫。

法寶一：讀書學(xué)習(xí)；

曾國藩深諳“盈虛之理”，常懷敬畏之心，他知道：曾氏兄弟享受到的朝廷恩報(bào)過于濃厚，家門福氣太重，但德行虧損嚴(yán)重，如果再讓子孫后代過享功名利祿，則會(huì)盛極而衰，斷送多年積累而來的福報(bào)。

因此，曾國藩寧愿勸誡子孫后代多讀書學(xué)習(xí)，做讀書明理的正人君子，多積蓄厚德，也不要去為了名利而當(dāng)官。正如他在家書中所說：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子”、“秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也，禮義之旗幟也”。

曾國藩非常認(rèn)真地想過家族子孫的出路，他說：“我仔細(xì)想過，大凡天下官宦之家，多只一代便將福分享用完了。他們的子孫開始驕佚，接下來便四處流蕩，最后死無葬身之地，福分延至一二代的很少。商賈之家，勤儉的則可將福分延至三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能將福分延至五六代，孝友之家則可將福分綿延到十代八代。我現(xiàn)在靠著祖宗的積累，年紀(jì)輕輕便得到功名，深恐自己一個(gè)人將祖宗的積累享用盡，故而教導(dǎo)諸弟及兒輩，但愿為耕讀之家、孝友之家，不愿為仕宦之家?！?/p>

正是因?yàn)樵献訉O個(gè)個(gè)都嚴(yán)格遵照祖先教誨，多做讀書明理之君子，曾國藩及其四兄弟家族綿延至今190余年間，八代人中無一“敗家子”，共出有名望的人才240余人。其中，有近兩百人接受了高等教育，眾多留學(xué)歐美或日本等國，其中取得博士、碩士和獲得院士、教授、研究員、高級(jí)工程師等職稱的多達(dá)百余人，曾氏家族也顯然構(gòu)成了一個(gè)名聲遠(yuǎn)播的華夏望族。

法寶二：家風(fēng)家訓(xùn)；

自古及今，國人都比較注重家訓(xùn)和家風(fēng)的培養(yǎng)，特別是大家世族。比如說，歷史上出名的家訓(xùn)有《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《曾國藩家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等等，其中尤以《曾國藩家訓(xùn)》對(duì)我們現(xiàn)代人的影響力最大。

為什么這么說呢？因?yàn)椤对鴩矣?xùn)》的內(nèi)容通俗易懂，都是曾國藩多年生活工作經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)，因此實(shí)用性強(qiáng)，可操作性也強(qiáng)。

比如說：

八本之說：讀書以訓(xùn)詁為本，詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本；八寶：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶；三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥；三不信：不信僧巫，不信地仙，不信醫(yī)藥；四字訣：勤儉孝友（勤勞儉樸持家，孝敬父母長(zhǎng)輩，友好兄弟姐妹，團(tuán)結(jié)左右鄰居）曾國藩家訓(xùn)核心思想為：以八本為經(jīng)，以八寶為緯，以四字要訣(勤儉孝友）、三致祥、三不信穿插其中，經(jīng)緯連貫，脈絡(luò)相通，形成的一套治家的完整可師的理論體系。

好的家訓(xùn)或家風(fēng)，可以養(yǎng)育出好的子孫。曾氏子孫正是因?yàn)槭艿搅嗽鴩矣?xùn)家風(fēng)思想的熏陶，才越來越賢德，繼而個(gè)個(gè)成才成事。如果說多讀書學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)才干，那么學(xué)習(xí)家訓(xùn)家風(fēng)就是積累厚德，繼而德才兼?zhèn)?，厚德載物。所以說，家訓(xùn)家風(fēng)，就是曾氏子孫興旺發(fā)達(dá)的“法寶”之一。

法寶三：曾國藩家書和日記；

曾國藩發(fā)誓“絕不留錢財(cái)于子孫”，他是說到做到，因此他的子孫都會(huì)很窮苦，但也自立自強(qiáng)。曾國藩不是完全沒給子孫留東西，他留給子孫一筆取之不盡用之不竭的巨大精神財(cái)富——曾國藩家書和日記。

曾國藩家書和日記，堪稱是一座思想寶庫，里面記錄了曾國藩在道光30年至同治10年前后達(dá)近30年的翰苑和從武生涯，共300多萬字。讀《曾國藩家書》，可以幫助子孫后代學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性、為人處世、交友識(shí)人、持家教子、治軍從政等諸多人生道理。

以下為曾國藩家書和日記中的名言部分摘抄：

勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。以上名言名句只是曾國藩思想的冰山一角，但我們也可窺見曾國藩的大智慧。

國學(xué)大師梁?jiǎn)⒊壬窃鴩闹覍?shí)粉絲，他說：“吾謂曾文正集，不可不日三復(fù)也”。正是因?yàn)樯钍茉鴩枷胗绊?，梁?jiǎn)⒊约阂埠軆?yōu)秀，而且培養(yǎng)出來的9個(gè)子女個(gè)個(gè)是人才，家里更是出了三個(gè)院士：長(zhǎng)子梁思成、二子梁思永、五子梁思禮。

一個(gè)外人學(xué)習(xí)曾國藩家書和日記，就能如此優(yōu)秀，最后成才又成事，更何況是曾氏子孫他們自己刻苦學(xué)習(xí)祖先留下來的寶貴思想和智慧呢？所以說，曾國藩家書和日記，便是曾氏子孫興旺的法寶之一。

結(jié)語：古人常說，父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。曾國藩五兄弟雖然一生沒有怎么行善積德，死后也沒有留給子孫多少財(cái)富，但留下了一筆思想和精神上的無形財(cái)富，這才使得曾氏子孫自強(qiáng)不息，厚德載物，繼而代代人才輩出。

琢磨君——弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓，傳播國學(xué)經(jīng)典智慧。每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)！

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