作為魯迅研究的專家，錢理群一直致力于向普通人宣傳魯迅，其新書《魯迅作品細(xì)讀》于2017年出版，憑借著多年魯迅研究功底與普通讀者的的深入接觸，錢理群以對話的形式，真正將魯迅的作品講解得透徹易懂。

作為一個現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究學(xué)者，在書中他不僅關(guān)注魯迅的作品寫了什么，更關(guān)注魯迅是如何寫的，這對普通讀者了解魯迅的文學(xué)成就非常重要。

當(dāng)下對魯迅身份的誤讀

自《狂人日記》誕生后，魯迅就對中國社會產(chǎn)生持續(xù)不斷的影響，在當(dāng)代中國，他的影響仍然在持續(xù)，無數(shù)人被魯迅對社會銳利的批判折服，成為他的粉絲。

但是，人們關(guān)注的是魯迅對中國國民性的批判，是他對社會的深刻剖析，是魯迅作品所表達(dá)出的思想，相反，他的文學(xué)本身的成就卻得到不少人的質(zhì)疑。

魯迅是一位偉大的思想家，但同時也是一位偉大的文學(xué)家，其作品中所表現(xiàn)出的深刻的思想太過閃耀，往往使人忽視了他的文學(xué)成就，又加之魯迅作品的語言在白話文剛剛興盛的年代顯得有些拗口，阻礙了某些人的閱讀體驗(yàn)，所以非文學(xué)專業(yè)的許多人不能對魯迅的文學(xué)成就做出正確的評價。

然而，即便在思想上的解讀，由于受社會風(fēng)氣的影響，一般人也只關(guān)注魯迅反封建、對社會與國民性的批判方面，而很少涉入魯迅內(nèi)在的精神世界。

錢理群的“魯迅觀”

錢理群則不同，作為一個對魯迅有著深入研究的中文系教授，他在《魯迅作品細(xì)讀》中從思想和文學(xué)兩個層面對魯迅做出了精彩的解讀，他既深入挖掘魯迅寫了什么，更解讀了魯迅是如何使一篇文章變得精彩萬分的。

錢理群曾說：“我的魯迅研究有兩個側(cè)重點(diǎn)，一個是思想家魯迅，一個是文學(xué)家魯迅。我在研究思想家魯迅時特別注重作為異端的魯迅、另一種存在另一種可能的魯迅，我在研究文學(xué)家魯迅時注重他的文本里表現(xiàn)出的特殊的具有創(chuàng)造性甚至有點(diǎn)異端的藝術(shù)思維、美學(xué)觀念以及文學(xué)理念?！?/p>

在《魯迅作品細(xì)讀》中，讀者可以看到的魯迅是一個更加接近魯迅談到了內(nèi)心真實(shí)的魯迅，一個更加獨(dú)特的魯迅。

在《讀<在酒樓上>》，錢理群談到了魯迅身上的魏晉情節(jié)，說“《吶喊》《彷徨》的寫作是魯迅這十年郁結(jié)于心的民間記憶和魏晉情節(jié)的一次噴發(fā)”?？砂凑找话闳说睦斫?，魯迅作為五四先鋒是最反古的，但是錢理群通過對魯迅創(chuàng)作心理與創(chuàng)作背景的深入分析，從心理、情感、處境等角度確認(rèn)了當(dāng)時魯迅非常接近魏晉文人，這就讓人十分信服。

在《讀<孤獨(dú)者>》中，通過“我”與魏連殳的對話和辯論揭示了魯迅內(nèi)心深處思考的三個問題：“一個是討論人的存在本身的問題；另一個是討論人的存在希望何在；最后一個是討論人的生存的價值和意義到底在哪里?！卑▽Α端阑稹返绕康慕庾x，錢理群剖析了魯迅內(nèi)心所思考的自身甚至人類所面對的深刻問題，讓讀者“可以從中感受到魯迅式的清醒，絕望與悲涼”。

這種對魯迅內(nèi)在思想和靈魂的解讀，如果不對魯迅的所有作品和生平經(jīng)歷有深入的了解、沒有深厚的學(xué)養(yǎng)的話是做不出來的。書中，對于魯迅著作的引用可謂信手拈來、恰到好處，把單個的文本與魯迅的其他文本聯(lián)系起來，從而能夠在一個宏觀的角度對作品進(jìn)行解讀。

關(guān)注創(chuàng)作技法

在《讀<爬和撞>》中，錢理群說：“我們今天的閱讀，關(guān)心的是‘怎么寫’，而不是‘寫什么’?！痹趯芏辔谋镜慕庾x中，錢理群都注重魯迅是如何組織文章的。

在解讀《孔乙己》時，錢理群從魯迅的從容美學(xué)的角度分析了小說是寫得如何節(jié)制，如何將寓“緊張”于“從容”中，再加上對《在酒樓上》和《孤獨(dú)者》的解讀，歸結(jié)出魯迅小說的藝術(shù)魅力：“很好地處理了內(nèi)在的緊張和表達(dá)的舒緩、從容之間的關(guān)系?！?/p>

對于一般的讀者而言，可能僅僅被小說中的人物所吸引，當(dāng)然魯迅的小說也塑造了許多經(jīng)典的人物形象，阿Q、孔乙己、祥林嫂等人物形象依然被很多人關(guān)注，以致網(wǎng)上有很多《孔乙己》的改編，但是很少有普通讀者（甚至某些研究者都忽略了）從小說的氛圍、敘述的視角等方面對其解讀。

錢理群的做法是很有普及意義的，他能夠讓普通人也讀出來魯迅的作品除了表達(dá)的思想、塑造的人物之外，還有很重要的東西支撐著。

在解讀《風(fēng)箏》與《記念劉和珍君》這兩篇文章的時候，魯迅又從比較的方法，深入剖析魯迅的創(chuàng)作特點(diǎn)。

前者是與魯迅自己的文章《兄弟》作比較，通過逐段逐段地對比分析，找出二者的不同，從而魯迅創(chuàng)作的意圖，由此得出寫作可以從兩個方面努力：一個是變敘述為描寫，一是努力開掘素材背后的深刻含義。

后者則與周作人的《關(guān)于三月十八日的死者》進(jìn)行對比，從二人對待同一素材的不同處理，看出魯迅的寫作觀。在這種對比的深入分析中，讀者了解了魯迅創(chuàng)作的過程，從而加深了對魯迅作品的理解。

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的越來越發(fā)達(dá)，網(wǎng)上對魯迅的評價也出現(xiàn)兩極化，有些人把魯迅奉為神，而有些人則把魯迅貶的一文不值，甚至有人說魯迅頂多算一個憤青。

無論是尊魯迅還是貶魯迅，他們大多側(cè)重魯迅的思想層面。而對魯迅文學(xué)成就的研究只在“學(xué)院”里，錢理群這么多年來堅持向民間講述魯迅，對于普及人們對魯迅的正確認(rèn)識是很有必要的。這本《魯迅作品細(xì)讀》無疑又是一位有責(zé)任心的知識分子的成功的入世之作。