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2019年夏季張家口、大同游記第10篇：尋訪全國重點文物保護(hù)單位大同華嚴(yán)寺 本文系靜思齋·于岳原創(chuàng)、自行拍攝，轉(zhuǎn)載請注明出處！謝謝！ 經(jīng)過一個多月的“奮筆疾書”，終于是寫到了山西地界。照這個進(jìn)度，還是有希望在立冬前寫完夏天的游記，哈哈，為了生活多有奔忙，總歸是有些無奈的。7月9日下午離開大境門后直驅(qū)大同，進(jìn)入山西境內(nèi)遇上一陣急雨，待到酒店吃完晚飯后，雨過天晴，空氣清新，便去大同古城門口散了一圈步，城墻雖為新修，恢弘中卻也不失細(xì)膩風(fēng)情，更兼沿途干凈整潔，讓我對大同留下了極好的第一印象。  圖1：夜幕下的大同古城 第二天一早我們進(jìn)入大同古城中，第一站是古城最著名的景點——華嚴(yán)寺。其實我在這次出游邂逅了兩個華嚴(yán)寺，此前的蔚縣暖泉華嚴(yán)寺，我已經(jīng)寫過了，近況比較慘淡。雖然都是國保單位，但相比之下，大同華嚴(yán)寺無疑是“高帥富”，它是1961年首批全國重點文物保護(hù)單位，也幾乎是人們在古城中的必游之處，受到的關(guān)注和保護(hù)顯然與暖泉華嚴(yán)寺不能同日而語。  圖2：下華嚴(yán)寺山門  圖3：全國重點文物保護(hù)單位牌照 大同華嚴(yán)寺一說始建于唐代，是當(dāng)時佛教華嚴(yán)宗五大寺廟之一，后來唐武宗滅佛，寺毀。也許是因為年代相隔久遠(yuǎn)，沒有直接的傳承關(guān)系，主流說法則認(rèn)為其始建于遼代。公元938年，后晉皇帝石敬瑭將燕云十六州割讓給了契丹，大同（云州）一帶納入遼國疆域。遼興宗重熙七年（1038年），在此重建華嚴(yán)寺，不久之后云州又升為西京大同府，戰(zhàn)略地位陡升。到了遼道宗（就是天龍八部中蕭峰的把兄耶律鴻基啦）清寧八年（1062年），繼續(xù)添磚加瓦蓋大殿，供奉遼諸先帝像，華嚴(yán)寺因之成為遼代皇家祖廟。我們?nèi)缃袼姷?，便正是這座恢弘的遼金寺廟建筑群，算下來，它們已歷經(jīng)近千年的風(fēng)雨了。  圖4：寺中小池  圖5：上下華嚴(yán)寺平面圖 與傳統(tǒng)漢地佛寺不同，華嚴(yán)寺大門東開，主體建筑皆是坐西朝東，這是因為契丹人“以東為上”的獨(dú)特習(xí)俗。有趣的是，經(jīng)過歷代的修繕，自明中葉開始，華嚴(yán)寺一分為二，左（南）下右（北）上，成了上下華嚴(yán)寺并存的格局。從史籍中一時未找到當(dāng)年一分為二的原委，也鮮有人說得清楚上下二寺是怎樣的一種并存關(guān)系，是一伙還是兩伙和尚？這里且先留下一個疑問吧。如今華嚴(yán)寺景區(qū)是以上寺的側(cè)門為入口，下寺的山門為出口，上寺的山門很氣派，似為重修的，只是正中懸掛的匾額是顏真卿所書的“華嚴(yán)寺”三個顏體大字，考慮到人物所處的年代，感覺有些蹊蹺。  圖6：華嚴(yán)寺正門  圖7：顏真卿題“華嚴(yán)寺”匾額 步入寺中，但見環(huán)境整潔，路面平整，格局大氣，這是本次旅行到目前為止最覺舒適的體驗。寺中各殿法器均顯得高端大氣上檔次，個個油光锃亮的，主要殿堂亦有專人值守，一絲不茍。行至上寺的主殿大雄寶殿，此殿為金代重建，應(yīng)該就是原來的遼祖廟，這座大殿面闊九間，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的遼金時期佛殿。此殿的建筑工藝固然無比高超，卻給攝影者帶來了很大麻煩，我很難用言語表達(dá)出它位置上的尷尬，您身臨其境時就知道了，總之在正常的位置上（航拍除外），應(yīng)該是沒辦法給它來一張周正的全景。下寺的薄伽教藏殿亦如是，此殿規(guī)模雖小些，卻是華嚴(yán)寺中歷史最悠久的正宗遼代古建，其建筑手法更為精巧，被梁思成先生譽(yù)為“海內(nèi)孤品”。殿中31尊遼代泥塑亦為國之瑰寶，其中有一尊合掌露齒脅侍菩薩極具神韻，被譽(yù)為“東方維納斯”，成為華嚴(yán)寺乃至大同的一張名片。  圖8：薄伽教藏殿  圖9：合掌露齒菩薩（梁思成先生攝） 除了這些讓人驚嘆的古建，華嚴(yán)寺中最讓我感到難能可貴的，是新舊建筑之間的和諧感，至少我是這么認(rèn)為。我覺得在文物古跡的保護(hù)上，誠然是以修舊如舊為基本原則，但也并不應(yīng)機(jī)械的以破舊為美，尤其是作為旅游景區(qū)來說，對文物周遭整體環(huán)境的改善，與文物保護(hù)本身也并無本質(zhì)矛盾。此前我在蔚州古城、暖泉古鎮(zhèn)、張家口堡等等，那種偏原生態(tài)（大概只能算是解放后的原生態(tài)，并不是古時風(fēng)貌，故用偏字）的風(fēng)格讓人并不感覺舒適，也很難說是進(jìn)入了良性發(fā)展。不過據(jù)說此前不久大同古城卻因改造“力度過猛”受到了國家層面的點名批評，成為文物保護(hù)方面的反面教材典范。作為一個局外人，我不知道大同古城具體是因為哪些“拆真建假”被嚴(yán)厲批評，但至少我所見到的古城之中，國保單位的現(xiàn)狀都很不錯，有專人值守保護(hù)還給打掃得干干凈凈，比之扔在荒郊野外和城市旮旯無人問津的，孰優(yōu)孰劣心里還能沒數(shù)嗎？  圖10：華嚴(yán)寶塔  圖11：在華嚴(yán)寺所購的一枚紀(jì)念幣 這又是一個見仁見智的口水仗了，各有各的立場，誰也說服不了誰，就讓那些“磚業(yè)”人士們?nèi)ァ稗q證”吧。還是作為一個局外人和一個過客體驗者，我不代表誰，但我是喜歡并支持大同的，在這座城市逗留的短暫三日，是本次旅行我最回味的一段時光。 靜思齋 于岳 2019年9月5日
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