人心隔肚皮，人的心如海底針，看不懂摸不透。有的時候，表面上看是對人很好的人，其實，背后兩面三刀，并不是真心對待他人。那么這樣的人在我們生活中有很多。因此說看事情不能光看表面，看人也是如此，雖然有些人對我們表面上十分的嚴格，但是背地里心腸很軟，對我們處處都有幫助。

但是有些人猶如笑面虎，表面上看起來十分的友好，但是背地里捅刀子，什么事都干得出來。我們有時候肉眼很難分辨出，好人與壞人的區(qū)別，這也是時間最大的難題之一，無法認識人心的善與惡。俗話說：“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”。那么如何才能看的出好人與壞人呢？我們今天就來講在《呂氏春秋.人論》里的“八觀六驗”，教會大家如何分辨，這世間的好人與壞人。必發(fā)88手機版

八觀

一、通則觀其所禮。

這句話的意思就是說，如果一個人能夠在逆境的時候，頻頻遇到困難，但是這個人還謙卑有禮，那么這個時候，這時不認為這個人就是一個十分謙和之人，因為人處在逆境之時，就會老老實實不會去觸犯一些條例，而且有自卑的心理，那么當自己咸魚翻身之后，如果仍然能夠保持這種謙卑，而且對人謙卑有利，那么這個人便是正直之人，那么如果這個人變得得意忘形，趾高氣揚，這就是小人了。

二、貴則觀其所進。

正所謂物以類聚人以群分，那么當一個人，富貴之時，我們就可以看出他所結(jié)交的朋友，或者說提拔的人，是怎么樣的一個人，就可以判斷出這個人的好與壞。與什么樣的人交往？與什么樣的人成為朋友？那么這個人，八九不離十就是這樣一類人。

三、富則觀其所養(yǎng)。

人在貧窮之時，并不能看出這個人的性質(zhì)好與壞，因為條件有限，有些事情不能做到。不得不去過一些貧苦的生活，這也是沒有辦法的事情，那么當這個人有錢了之后，我們通過觀察他花錢的用途，便可以知道這個人的品行好與壞。

四、聽則觀其所行。

言行合一能夠衡量一個人的道德標準。如果一個人只會說不會做，那么這個人就是不守信用。光說不練假把式，所有人都知道這句俗語，那么，如果一個人只會說卻不付諸于行動的話，那么這個人就會失去所有人的信任。

五、止則觀其所好。

一個人的品行，我們平時是看不出來的，那么一個人的好壞，一個人的喜好是怎樣的，我們也不得而知，那么，這個人平時斯斯文文的，是不是就可以斷定這個人的性格是十分溫和的呢，其實并非如此，我們不可以從一個人平時的言行來，實質(zhì)性的判斷這個人是否真正的性格是怎么樣的？一定要多種方面去衡量這個人，才能夠得出結(jié)論。

六、習則觀其所言。

剛接觸人的時候，大多數(shù)人都是表面上十分客氣的，也是說一些客套話，但是一旦接觸時間久了之后人也就卸下了防備之心，變得無話不說。那么這個時候就要學會看人，學會看到人的內(nèi)心真實的想法，從言行當中就能看出這個人的品行。

七、窮則觀其所不受。

人在貧窮的時候，其實是最能看出這個人的品行，可以看得出能不能守得住自己的風骨。有很多不義之財都是不可以爭取的，如果一個人在他最貧苦的時候，都沒有去爭取這些錢，那么這個人就是一個很有風骨的人。

八、賤則觀其所不為。

在一個人身份十分低微的時候，如何看得出人品的好壞，就要學會看出這個人是否有原則。如果能夠克制住自己，保持自己的純真的善良，那么這個人就是值得交的。

六驗

一、喜之以驗其守。

人在春風得意之時是最容易忘形的。如果取得一點點小成績就得意忘形的人，這樣的人是最不值得交的。

二、樂之以驗其僻。

一個人的定力強不強，就可以用這種方法試驗一下，就是將這個人放到一個風月場所，如果這個人放掉平時的斯文那么這個人就是一個偽君子。

三、怒之以驗其節(jié)。

人在生氣的時候，就能看出來這個人的品行。如果情緒是控制不住自己的話，這樣的人在做大事的時候就會慌了陣腳。

四、懼之以驗其持。

有些人經(jīng)不住威逼利誘，那么一旦受到恐嚇之時就會將，所以我知道的事情全盤托出，那么這樣的人顯然就是立場不堅定，也不值得重用。

五、哀之以驗其人。

當別人處在困難之時，如果這個人能夠幫助他，同心協(xié)力的走出困境。也就是人在危難之時，就能驗證人的品行。

六、苦之以驗其志。

人在受苦之時，最能看出品行的，如果這個時候能夠遵守自己的意志力。經(jīng)得住考驗?zāi)敲匆欢ň蜁删鸵环笫隆?/p>