從葉縣縣城沿許南公路南行15公里就是葉邑鎮(zhèn)了，葉邑鎮(zhèn)所在地舊縣村即葉邑故城。初春的微風(fēng)還有幾分料峭，但和葉邑文化研究會的劉榮、王長偉、范孝坡等當(dāng)?shù)氐奈挠严嘁妳s感受到了暖暖的春意。他們都是本地的文史專家，對葉邑文化情有獨鐘，帶我們一行人在葉邑訪古覓蹤，把我?guī)нM(jìn)了葉邑歷史深處，看到了厚重葉邑這片沃土上盛開的燦爛文明之花。

雄關(guān)古道流古韻

漫步在舊縣老街，總會與滄桑的建筑相遇。幾千年的風(fēng)雨會讓華麗的宮殿消失殆盡，而用粗礪的石頭和原始的泥土所做的建筑也許會幸存下來。在舊縣老街的南頭，當(dāng)我從一座石橋上踏過時，從內(nèi)心里感到了震憾。這座距今有2000多年歷史的古石橋，用大塊青石鋪砌而成，每塊巨石足有千余斤重，石橋呈拱形，橋拱處的石縫被青苔鋪滿，依稀能看到遙遠(yuǎn)歲月的影子。足有四米來寬的石橋上車水馬龍，遙想當(dāng)年這是何等壯觀的一座橋，列列戰(zhàn)車，踏踏馬蹄，從來沒讓這座橋沉寂過。石橋北頭有石碑，上寫“葉邑關(guān)”。石橋西去300米，有長2000多米的環(huán)狀土圍，上面被灌木和雜草覆蓋。這段似墻似嶺的土圍子是葉邑古城城墻，用黃土堆砌夯筑而成。城墻曾與石橋北的葉邑南城門連為一體，共同組成楚長城的葉邑關(guān)。

葉邑是古代軍事重鎮(zhèn)，南屏方城，北面中原，是楚國向北擴張的戰(zhàn)略支點和大本營。

歷史上的“召陵之盟”雖說是楚與齊在召陵（郾城）訂的盟約，但與葉邑密切相關(guān)。公元前656年，為了抵擋虎視眈眈向中原挺進(jìn)的楚國，齊桓公率齊、宋、陳、衛(wèi)等八國軍隊攻潰楚的盟國蔡國，陳兵楚境。楚為避齊的鋒芒，派大夫屈完與齊議和。屈完對齊桓公說：“楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之?！边@里的方城可以理解為當(dāng)時歸葉邑管轄的方城山楚長城關(guān)口和由葉邑關(guān)延伸出去的許多小城堡等防御工事?！蹲髠鳌ふ压四辍酚涊d：“葉在楚國，方城外之蔽也?！币簿褪钦f，葉邑是楚國在方城之外的屏障，進(jìn)可以攻擊，退可以固守。齊桓公知道自葉邑關(guān)起楚國防御嚴(yán)密，無懈可擊，遂訂盟約之后撤兵。

葉邑是一座商周古城，進(jìn)入春秋后，楚國為北進(jìn)中原，占領(lǐng)葉邑并在葉地建立了地方政權(quán)，由于此地地處當(dāng)時南北交通要道，是長期的都會之地。在葉邑故城附近澧河岸邊，曾發(fā)現(xiàn)有許多貴族墓葬，這也印證了葉邑的重要地位。

在葉縣縣衙文物展廳，有一套2002年出土、2000多年前春秋中早期鑄造的編鐘——許公寧編鐘。這套編鐘由8枚縛鐘、9枚鈕鐘和20枚甬鐘組成，每個鐘都能發(fā)出兩個不同音高的樂音，可以演奏古今中外各種樂曲，是目前中國首次發(fā)現(xiàn)的春秋時期組合式編鐘，時代則至少比曾候乙編鐘早出百余年，代表了春秋時期音樂的最高成就。而這套編鐘就出土于今天的葉邑鎮(zhèn)舊縣四號春秋墓，亦稱許公墓，距春秋葉邑故城東北角約5O0米處。許公墓的地理位置正是春秋古許國的首次遷徙地——葉城。

許國是周王室在中原之中分封的諸候國，因其弱小，在動蕩的春秋倍受欺凌。公元前576年，飽受晉國、鄭國侵伐的許國已經(jīng)痛失大片土地，無奈之下，十五世國君許靈公（字寧），把許國都城從許遷至葉（今葉邑），成了楚國的國中之國，完全成為楚國附庸。葉邑故城做過48年的許國國都。

許國之前的葉邑故城曾作過三年的應(yīng)國國都。

公元前524年許國把都城從葉邑遷往析（今西峽縣內(nèi)），楚平王即把葉地封給了沈諸梁，所以沈諸梁被稱為葉公，他是葉縣有史可考的第一位地方長官。葉公勵精圖治，使葉邑成為當(dāng)時楚國北方的四個重鎮(zhèn)之一。

葉公之后，還有幾個在葉邑這個地方做過地方官的人留下了美名。一個是東漢明帝時期的王喬，另外兩個是北宋的梅堯臣和黃庭堅。在葉邑故城，后人曾為葉公、王喬和黃庭堅立祠。

王喬祠在舊縣北門路西，又稱雙鳧宮。如今祠已無蹤，遺址處芳草萋萋、野花幽香。站在這里我在想 ：王喬的故事為什么會列入《后漢書·方術(shù)·王喬》中，而不是以政績出現(xiàn)？同樣在這本書中有這樣的話：“漢自武帝頗好方術(shù)，天下懷協(xié)道之士，莫不負(fù)策抵掌，順風(fēng)而屆焉?！庇纱丝梢?，當(dāng)時的世風(fēng)由上而下崇尚迷信，皇帝考察政績時自然會融入迷信色彩。王喬的故事在當(dāng)?shù)仉m然是按仙人的故事傳頌的，也有他鑿渠引水灌溉農(nóng)田的故事，百姓建祠紀(jì)念他也就不足為奇了。

1067年，黃庭堅進(jìn)士及第后，初入仕途，便來到葉縣任縣尉，主管地方治安。他的詩歌、書法藝術(shù)享譽文壇，我們在葉縣縣衙看到宋太祖御制戒石銘石碑，正面書“公生明”三字，碑陰書“爾俸爾祿，民膏民脂；下民易虐，上天難欺”即為黃庭堅所書。黃庭堅在葉期間書寫的《幽蘭賦》帖，堪稱稀世珍品。黃庭堅看罷問津古渡、玩龍仙臺、澧水長橋、青田紫陌等人文歷史、風(fēng)土人情、山水景觀，陶醉于大自然的懷抱，懷著興奮的心情寫下了《初至葉縣 》：“白鶴去尋王子晉，真龍得慕沈諸梁。千年往事如飛鳥，一日傾愁對夕陽。遺老能名唐郡邑，斷碑猶是晉文章。浮云不作苞桑計，只有荒山意緒長。”舊縣村北路西有一清真寺，寺東北方路東約百米處就是當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念黃庭堅而修的黃公祠。

比鄰而居的清真寺在黃公祠創(chuàng)建之時就已存在，建于北宋時期，是河南省最早的一座清真寺。寺內(nèi)一株古柏樹，樹上掛著縣政府的制牌，上寫“國家一級古樹，樹齡1000年”。這是一棵奇特的柏樹，滄桑遒勁，嵯峨挺拔，綠葉密密匝匝，蓊蓊郁郁，間露鐵臂虬枝，它以偉岸大氣的姿態(tài)巍然屹立在天地間。更奇特的是樹上的葉，這一邊是刺柏葉，那一邊是血柏葉。寺內(nèi)有道光皇帝寫的“亙古至教”匾額。在平定云南叛亂立下赫赫戰(zhàn)功的葉、馬二位將軍曾受教于葉邑故城清真寺。

梅堯臣在宋仁宗寶元至康定年間曾做過短暫的葉縣縣尉。他體察民情，以所見所聞寫了了《田女行》、《汝墳貧女行》等血淚史詩?！吧较孪髡粘枪?，幽庭柏子風(fēng)自落。古壇蒼蘚少人行，不見雙鳧見黃雀。”這是梅堯臣在葉邑留下的詩作《題雙鳧觀》的詩句，他將葉邑古鎮(zhèn)山明水秀的風(fēng)光和雙鳧觀幽靜古樸呈現(xiàn)在世人面前。

在舊縣村西北方向還有座古樸的建筑——城隍廟。城隍本來是沒有姓名的，從隋唐開始以“正人直臣”為城隍，葉邑故城的城隍沒有姓名，村里老人認(rèn)為所供奉的屬于省城隍或京城隍，始建年代應(yīng)在南北朝時期。

澧水長橋在葉邑故城邊的澧河之上，傳說為唐貴妃楊玉環(huán)舍金所建。始建于唐代，共有72孔，橫跨700多米。這座長橋全部由1000多公斤重的青石條筑砌而成，渾然一體，堅不可摧。橋體兩側(cè)精雕細(xì)琢有鎮(zhèn)守72孔水門的144條石龍，造型優(yōu)美，形態(tài)各異、惟妙惟肖，栩栩如生。澧水長橋控南北官道是歷代兵家必爭之地。在大橋的北端筑有一座規(guī)模龐大的驛站。民國初期大橋還能通行。

從清真寺、城隍廟和澧水長橋也可以佐證葉邑的古老。有回民聚居的地方，一般商業(yè)比較發(fā)達(dá)，這也說明葉邑自古以來就是繁盛之地。

葉邑故城北依澧水，東臨燒車河（昆水），古時稱“南通云貴，北抵幽燕，西至絲綢（之道），東去海岸”之要沖，又被稱為“千碑之鎮(zhèn)，百泉之匯”，千碑之鎮(zhèn)是說文化底蘊豐厚，古碑眾多，百泉之匯是說昆水兩岸泉水噴涌，景色宜人。

葉公盛名傳千古

在葉邑故城，有關(guān)葉公的遺蹤很多，舊縣村北劉秀廟西側(cè)，原有葉公祠和葉公問政處，劉秀廟內(nèi)有問政殘碑；劉秀廟西南200米古城墻內(nèi)側(cè)一土丘，是葉公玩龍仙臺，也叫畫龍臺；村東北方的澧河南岸有葉公廟；村中還曾有問政書院和問政義學(xué)；村西北1500處是葉公沈諸梁的長眠地—葉公墓。很顯然，葉公沈諸梁已成為葉邑故城的人文價值符號。

葉公姓沈，名諸梁，字子高，楚莊王后裔，春秋時楚國左司馬沈尹戌之子，24歲時被楚昭王封到葉邑為尹。

因為“葉公好龍”的典故，葉公給世人留下的多是負(fù)面影響。其實，真實的葉公卻是一個一心為民的好官。

他在葉主政期間，勵精圖治，興水利，勸農(nóng)桑，率民眾修筑的東西二陂，可灌溉農(nóng)田數(shù)十萬畝，是中國歷史上最早的農(nóng)田灌溉水利工程之一，比西門豹、李冰都要早。如今，葉邑鎮(zhèn)的南水城、北水城就是東西二陂遺址。

葉公喜龍愛龍，與中華民族崇尚“龍”文化有關(guān)。為了修建東西二陂水利工程，葉公曾在墻壁上畫了一幅施工水系圖。被來訪客人當(dāng)成了群龍起舞圖，并指出圖中無云，葉公笑道：“我只想引龍出水，不求騰云駕霧?！笨蛦枺骸昂沃^引龍出水？”葉公說：“鑿渠引龍，龍就出水了?！?/p>

公元前489年孔子周游列國時，曾專程到葉地拜訪葉公?？鬃佣啻闻c葉公談?wù)摓檎?，并稱贊葉公治葉經(jīng)驗為“近者悅，遠(yuǎn)者來”。葉公和孔子就父親偷羊一事對何謂“忠誠”的為人標(biāo)準(zhǔn)展開了討論。但他們的觀點卻大相徑庭，由此，葉公對孔子的學(xué)說產(chǎn)生了懷疑，就向孔子的弟子子路詢問孔子的為人?？鬃拥娜~邑之行并未得到所期望的結(jié)果，于是他很快離葉北返。西漢的劉向是個儒士，他所處的時代正是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的時代，劉向為了推崇孔子，貶低葉公，借用葉公喜歡畫龍的故事杜撰了《葉公好龍》的寓言，把葉公喻為偽君子。

公元前479年，楚國重臣白公勝在楚國都城發(fā)動叛亂，殺死了令尹子西、司馬子期，并劫持惠王欲自立。葉公聞訊后，不顧年邁，毅然從葉地出兵平叛。葉公迎惠王復(fù)位后，官至令尹、司馬，集軍政大權(quán)于一身，這在楚國歷史上是空前絕后的。但他卻在平定邊夷、整肅朝政后，讓位于他人，留下葉公讓賢的佳話。然后自己歸葉邑，安度晚年，繼續(xù)造福葉地百姓，終老葉地。

葉公去世后，根據(jù)《周禮》規(guī)制，即被立祠享祭。葉公后裔為紀(jì)念葉公之德，部分改沈為葉，是為葉姓之源。因此，葉公沈諸梁又是海內(nèi)外華人公認(rèn)的葉姓始祖。

劉秀遺蹤遍故城

葉邑故城的另一個重要人文價值符號是漢光武帝劉秀。劉秀是當(dāng)年的昆陽大戰(zhàn)的主要組織者和指揮者。

昆陽大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場在昆陽縣范圍內(nèi)，葉邑故城一帶是昆陽大戰(zhàn)主戰(zhàn)場。戰(zhàn)場范圍，北到今葉縣城北的沙河沿岸，南至葉邑故城南，東到龍泉鄉(xiāng)草廠街村周圍，西至夏李鄉(xiāng)小河郭村周圍，南北長約20公里，東西寬約15公里。這些地方與劉秀有關(guān)的遺蹤比比皆是。葉邑故城所在的舊縣村更是到處留有劉秀的印記。村西南隅有劉秀所筑的蕭王城；村外有戰(zhàn)后焚燒大量戰(zhàn)車的燒車河；燒車河畔有劉秀當(dāng)上皇帝以后為紀(jì)念曾立下汗馬功勞的車夫們而建的車夫廟；村南石橋處有進(jìn)城送信的賈復(fù)塞回腸子與莽軍大戰(zhàn)的“盤腸大戰(zhàn)處”；村子?xùn)|南角有紀(jì)念“真龍?zhí)熳印眲⑿愣藿ǖ呐d龍寺；村北端有始建于東漢永平七年（64年）的劉秀廟。廟內(nèi)兩棵千年銀杏樹枝繁葉茂。這些遺蹤如一部鮮活的歷史，承載著昆陽之戰(zhàn)的金戈鐵馬，記述著一代裊雄的壯志韜略，向世人展示出一幅群雄逐鹿的歷史長卷。

東漢末年，外戚王莽篡政。對王莽這個人歷史上褒貶不一，很多人都說王莽是時代的先行者，因為他在位期間進(jìn)行了驚天動地的改革，而且這些改革的想法大多遠(yuǎn)超那個時代的統(tǒng)治理念，但放在當(dāng)時卻是完全的不合時宜，收土地、鹽鐵經(jīng)營權(quán)為國有得罪了最初支持他上位的豪強地主；改革官制，又得罪了權(quán)貴們；改革幣制卻弄崩了經(jīng)濟，老百姓生活愈發(fā)艱難，把老百姓也得罪了。所以，最終，王莽成了全民公敵，遍及全國的起義也就發(fā)生在這個時期。其中以綠林、赤眉聲勢最大。當(dāng)王匡、王鳳綠林軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)到南陽時，劉秀、劉玄等人也加入了起義隊伍。公元23年2月，綠林軍推舉漢朝王室后裔劉玄為帝，恢復(fù)漢制，年號更始。以綠林軍為主體的劉玄政權(quán)為阻止王莽軍南下，保障主力奪取戰(zhàn)略要地宛城（今南陽），并派上公王鳳、大將王常、偏將劉秀等，率約20000人攻下昆陽、定陵（今郾城西）、郾縣（今郾城南），與圍攻宛城的主力形成犄角之勢。王莽震怒，派大司空王邑、司徒王尋調(diào)集全國兵將40余萬人從四面八方攻打綠林軍。五月，王邑、王尋統(tǒng)帥大軍與嚴(yán)尤、陳茂會合后，由潁川（今禹州）向昆陽方向前進(jìn)，嚴(yán)尤本打算直接進(jìn)攻宛城，擊破圍攻宛城的漢軍，但是統(tǒng)帥王邑相當(dāng)自信，認(rèn)為自己有四十萬大軍，小小昆陽還不手到擒來，于是執(zhí)意攻打昆陽。當(dāng)時，昆陽漢軍僅9000人，實力相差懸殊，眾恐不敵，打算棄城逃跑，劉秀認(rèn)為只有堅守才有一線生機，逃跑肯定會被各個擊破，遂說服諸將固守昆陽。此時王莽軍已逼近城北，劉秀率13名騎兵乘夜色出城，赴定陵、郾縣調(diào)集援兵，半路上栽到溝里如果不是劉貴掩護(hù)差點被追兵捉到。輕敵的王邑?fù)P言：“百萬之師，所過當(dāng)滅，今屠此城，蹀血而進(jìn)，前歌后舞，顧不快耶！”王邑軍挖掘地道，制造云車，發(fā)起猛烈進(jìn)攻，守將王鳳等人一度打算向王邑投降，但是王邑并沒有答應(yīng)。這樣一來，城內(nèi)守軍跑也跑不了，投降也不被接受，只剩下死守一條路，所以所有人都非常頑強地與新軍搏殺，以期能夠等到援軍。劉秀搬兵成功的同時假傳宛城已破，漢軍主力將至昆陽的消息，打擊新軍士氣。

六月，劉秀率援軍趕到昆陽地區(qū)，他親率兵千余為前鋒，反復(fù)猛沖，斬殺王莽軍千余人，漢軍士氣大振。隨后又以勇士3000人，偷渡昆水，從昆陽城外圍趁莽軍不備向其大營猛烈沖殺，撕開一個豁口，莽軍大亂。恰此時，風(fēng)雨大作，莽軍將領(lǐng)王尋被斬，昆陽城內(nèi)漢軍也乘機沖出，戰(zhàn)鼓齊響，殺聲震天，莽軍潰散，逃渡沙河時，正遇河水暴漲，溺死者不計其數(shù)。此戰(zhàn)，是漢朝復(fù)興新朝滅亡的關(guān)鍵一役。昆陽大捷后，各地豪強紛紛誅殺新莽牧守，用漢年號，服從更始命令。公元25年，劉秀建立了東漢王朝，史稱光武帝。

現(xiàn)在的葉縣縣城是南宋和金交替統(tǒng)治時的南宋紹興七年（1137年）從現(xiàn)在的葉邑鎮(zhèn)遷來的，從那時起葉邑就成了葉邑故城。時間過了上千年，時間像流沙覆蓋了故城的繁華，時間又像急風(fēng)吹開虛掩的歷史之門，讓我們窺見了故城厚重的冰山一角。葉邑故城你還有多少璀璨的故事？期待再次與你相遇，期待在探索中有新的發(fā)現(xiàn)。