發(fā)　展

FA　ZHANG

我們的一生和植物相似，

發(fā)芽、成長、開花、

凋零直至枯萎。

——赫爾德

自然界是不能停留的，它是過程，它是歷程，是溢流，是運動……

〔俄〕赫爾岑：《赫爾岑文集》

一切事物都在向它們的終點發(fā)展。

〔法〕拉伯雷：《拉伯雷文集》

我們的一生和植物相似，發(fā)芽、成長、開花、凋零直至枯萎。

〔德〕赫爾德：《類史哲學(xué)的諸觀念》

一切都要混滅，不論早遲。

〔英〕威·莫里斯：《往日的愛情》

一切會消失，好比蘋果樹上的晨霧。

〔蘇〕葉賽寧：《我不惋惜，不呼喚，也不哭泣……》

人也罷，東西也罷，什么都不能是永久的。

〔哥倫比亞〕加西亞·馬爾克斯：《族長的沒落》

沒有人永遠(yuǎn)活著，沒有東西可以經(jīng)久。

〔印〕泰戈爾：《園丁集》

一切產(chǎn)生出來的東西，都一定要滅亡。

〔德〕恩格斯：《自然辯證法·導(dǎo)言》

萬物來去匆匆，如過眼煙云。

〔英〕小塞繆爾·巴特勒：《筆記》

自然的進(jìn)程似是死亡的進(jìn)程，一切事物將化為烏有。

〔英〕菲·貝利：《法士德·水與木》

物種已絕滅了千千萬萬／我全不在乎，一切都要結(jié)束。

〔英〕丁尼生：《悼念集》

在這個世界上，無處是安定的，無物是長久的。

〔德〕叔本華：《生存空虛說》

都是一樣！因為無論歡欣或悲傷，／都不會長久地羈留／人的昨天總是和他的明天兩樣／除了變，一切都不能長久。

〔英〕雪萊：《變》

凡是寶貴的東西，都是靜靜地逐漸成熟起來的。

〔德〕席勒：《奧爾良的姑娘》

大凡世間事物，不進(jìn)則退，不退則進(jìn)，決無不進(jìn)不退停滯不動之理。

〔日〕福澤諭吉：《勸學(xué)篇》

萬物去了又來，存在之輪永遠(yuǎn)運轉(zhuǎn)；花兒謝了又開，存在之時光總是在走。

〔德〕尼采：《查拉圖斯特拉如是說》

有的緩慢可以使事物成熟，有的緩慢卻可使它們腐敗。

〔法〕約瑟夫·魯：《一個教區(qū)牧師的沉思》

最復(fù)雜的東西都經(jīng)過進(jìn)化歷程從最單純的東西衍生。

〔法〕柏格森：《創(chuàng)造的進(jìn)化》

一切都是不確定的，就連這一點也無法確定。

〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》

有一個真理千真萬確：存在就是合理。

〔英〕蒲柏：《人論》

凡是合理的都是現(xiàn)實的，凡是現(xiàn)實的都是合理的。

〔德〕黑格爾：《法哲學(xué)原理·序言》

變　化

BIAN　HUA

所有一切都在變化，

唯有變化不變。

——贊格威爾

世上唯有“變化”才是永恒的。

〔古希臘〕赫拉克利特，引自羅杰斯《哲學(xué)史教程》

“變化”常留人間，“會變化的事物”則變?yōu)闉跤小?/p>

〔法〕柏格森：《直觀的哲學(xué)》

所有一切都在變化，唯有變化不變。

〔英〕贊格威爾

顯而易見，一切事物都是在變化著的。物質(zhì)是不滅的，它們總是絕對地保持著原有的恒量。

〔英〕弗·培根：《培根文集》

物質(zhì)是不變的，而在變化的是我們。

〔美〕梭羅：《梭羅文集》

一切都在變，一切都在過渡，只有全體是不變的。世界生滅不已，每一剎那它都在生都在滅，從來沒有過例外，也永遠(yuǎn)不會有例外。

〔法〕狄德羅：《狄德羅哲學(xué)選集》

人只有在變中求不變。

〔英〕霍·史密斯：《錫喇叭》

一切事物都在發(fā)生變化，教義哲理和一切表面現(xiàn)象都在變——唯有上帝是永恒的。

〔英〕漢·沃德：《羅伯特·埃爾斯梅爾》

所謂成長發(fā)展，就是要有很多東西不斷發(fā)生，然后變成繁榮的形態(tài)，也可用“日日新”這句話來代表。意思是說，舊的東西逐漸滅亡，新的東西不斷誕生。

〔日〕松下幸之助：《創(chuàng)業(yè)的人生觀》

運動和變化在不斷地更新著世界，就像不間斷的時間總在更新無窮無盡的歲月的持續(xù)一樣。

〔古羅馬〕馬爾庫·奧勒利烏斯：《沉思集》

誰說一切都是舊？——／世上一切都是新的／所有惡的善的，／每一秒鐘都在變！

〔阿富汗〕拉赫曼·巴巴：《盛著愛情瓊漿的酒壇》

大自然最愛翻新，最愛改變舊形，創(chuàng)造新形。

〔古羅馬〕奧維德：《變形記》

太陽每天都是新的。

〔古希臘〕柏拉圖：《泰阿泰德》

你不能兩次踏進(jìn)同一條河流因為新的水不斷地流過你的身旁。

〔古希臘〕柏拉圖：《泰阿泰德》

今日之我已非往昔之我。

〔英〕拜倫：《恰爾德·哈羅爾德游記》

今日之我非昔日之我，亦非明日之我。

〔英〕約·霍姆：《道格拉斯》

我們踏進(jìn)又踏不進(jìn)同一條河，我們存在又不存在。

〔古希臘〕赫拉克利特，引自《西方哲學(xué)原著選讀》

自然界決不像圓和橢圓那樣單純的不斷反復(fù)循環(huán)的東西。自然在不斷產(chǎn)生著新因素，完成著所謂創(chuàng)造，同時在流動著。

〔日〕池田大作：《展望21世紀(jì)》

宇宙就是變化。

〔古羅馬〕安東尼·馬庫斯：《沉思》

“變化”這個概念的基本意思就是“包含在某種確定事件中的現(xiàn)實事物之間的差異”。

〔英〕懷德海：《過程與實在》

變化就是在同一事物中存在的彼此相互對立的那些決定的連接關(guān)系。

〔德〕康德：《純粹理性批判》

世界上沒有什么永恒的東西，一切都在變化，一切都在發(fā)展。

呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動的和不變的，而是一切都在運動、變化、產(chǎn)生和消失。

一切都在變化，沒有東西會消失。

〔古羅馬〕奧維德：《變形記》

變更乃時間之幼兒。

〔英〕弗·培根：《論變更》

別妄想世界永恒不變。

〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》

變化是生命的根本所在。

〔英〕喬·海瑞狄斯：《威斯特敏的樹林》

大自然的力量不在于一成不變地保持固定方式，而在于經(jīng)常改變自己的法則。

〔古羅馬〕佩特羅尼烏斯：《殘屬集》

人的觀點哪怕發(fā)生最不起眼的變化，也會給整個世界帶來春意。

〔美〕愛默生：《自然、演說與演講集》

最輕微的運動可以影響整個自然，一塊巖石可以使大海發(fā)生變化。

〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》

存在物就像是奔騰不息的河流，事物處于不斷變化之中。

〔古羅馬〕馬可·奧勒利烏斯：《沉思集》

一切變化，都是值得思考的奇跡，每一剎那發(fā)生的事都可以是奇跡。

〔美〕梭羅：《瓦爾登湖·經(jīng)濟(jì)篇》

自然在自己的永恒轉(zhuǎn)化中迅速前進(jìn)著，當(dāng)我還在談我所觀察到的瞬刻時，它已經(jīng)消逝不見了，一切都起了變化。

〔德〕費希特：《人的使命》

沒有什么東西是穩(wěn)定的或永恒不變的，只存在不斷變動和運動的事物，世界總是充滿著各種各樣的運動和變化。

〔古希臘〕柏拉圖：《克拉底魯論》

只有一句絕對的格言：這就是沒有什么東西是絕對的。

〔法〕孔德：《實證論教理課》

萬物皆流變。

〔英〕懷德海：《過程與實在》

一切皆流，無物常住。

〔古希臘〕赫拉克利特，引自《西方哲學(xué)原著選讀》

所謂死，固然是滅亡、然而也誕生出新生代的萌芽。不斷地死，不斷地生——這就是成長發(fā)展的原理。

〔日〕松下幸之助：《創(chuàng)業(yè)的人生觀》

凡物有成必有毀。

〔德〕歌德：《浮士德》

一切誕生的東西，都有死亡的一天。

〔印〕釋迦牟尼

一切都在流動著，一切都在變化著，每一個事物都包含著自己消滅的萌芽。

〔俄〕普列漢諾夫：《亨利克·易卜生》

通過進(jìn)步而完善的一切，也通過進(jìn)步而消亡。

〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》

在衰亡這一漫長過程中，王位化為塵土，國家毀滅消亡。

〔英〕弗·霍華德：《在帕埃斯圖姆市的廢墟上》

每一個人都受變化支配著，一旦要度過這變遷的歲月，他的生命便終止了。

〔古羅馬〕西塞羅：《底奧盧姆的誕生》

他不明白所有的東西，／為歲月和生命的消逝所損耗，／都在逐漸衰老而走向墳?zāi)埂?/p>

〔古羅馬〕盧克萊修：《物性論》

生長與變化是一切生命的法則。

〔美〕富·羅斯福：《在賓夕法尼亞大學(xué)的演說》

變化是萬物之規(guī)律。

〔法〕柏格森：《創(chuàng)造之心》

縱觀自然界的一切領(lǐng)域，變化是自然界的重要法則。

〔英〕羅·彭斯：《別讓女人常抱怨》

世上萬物都是千變?nèi)f化的，變化是大自然永恒的真理。

〔英〕亞·考利：《變化莫測》

循環(huán)，或者旋轉(zhuǎn)是宇宙的法則。宇宙中沒有一物是停止在某處的。

〔日〕谷口正和：《第三感性》

始終不渝絕不是凡人的美德若要做到始終不渝，人就必須是神。

〔法〕科蘭·達(dá)勒維耶：《朝三暮四者》

已經(jīng)播下的種子遲早要發(fā)芽的！只要夏日里開花，秋天就要枯萎：不僅田野注定如此，各種事務(wù)、程序、哲學(xué)、社會、法國大革命以及人類在塵世中所做的一切都注定如此。

〔英〕托馬斯·卡萊爾：《法國大革命》

世界上沒有持久不變的東西，如果我們要求什么東西持久不變，我們就是傻瓜。

〔英〕毛姆：《刀鋒》

永恒只能夠從流變中把握。

〔英〕懷德海：《過程與實在》

自然界沒有飛躍。

〔英〕阿·馬歇爾：《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

我們?nèi)魏螘r候也不應(yīng)當(dāng)忘記，一切都在變化，一切都以時間和地點為轉(zhuǎn)移。

對一個有意識的存在而言，存在就是變化，變化就是成熟，成熟就是永無止境地創(chuàng)造自我。

〔法〕柏格森：《創(chuàng)造性進(jìn)化》

風(fēng)度隨著財富變，幽默隨著風(fēng)土變，信條隨著書本變，原則隨著時勢變。

〔英〕蒲柏：《道德論》

滴水穿石，久戴磨損戒指。

〔古羅馬〕奧維德：《黑海書簡》

已有之事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并無新事。

《舊約全書·傳道書》

只有變化是永恒的。

〔古希臘〕赫拉克利特：《殘篇》

一切變化皆依據(jù)因果聯(lián)結(jié)之法則發(fā)生。

〔德〕康德：《純粹理性批判》

變更、改動、變化都是不穩(wěn)定性和無恒常性的事實證明。而這些又轉(zhuǎn)過來從全面的意義講來是實有欠缺的證明。

〔美〕杜威：《憑借自然與憑借藝術(shù)》

時有始終，世有變化。

〔中〕莊周：《莊子·則陽》

我們踏進(jìn)又踏不進(jìn)同一條河，我們存在又不存在。

〔古希臘〕赫拉克利特

塵世的事物總是不斷地發(fā)生變遷，沒有一件事物能長期處在同一狀態(tài)中。

〔英〕洛克：《政府論》

變化是一種痛苦，但是它卻是有其必要的現(xiàn)象。

〔英〕卡萊爾：《眾生相》

天下理無常是，事無常非。先日所用，今或棄之；今之所棄，后或用之。

〔中〕《列子·說符》

冷的變熱，熱的變冷，濕的變干，干的變濕。

〔古希臘〕赫拉克利特：《殘篇》

太陽每天都是新的。

〔古希臘〕赫拉克利特：《殘篇》