對(duì)話人： 李少君  張德明

時(shí)間：2010年5月1日

地點(diǎn)：?？跒澈＿咁I(lǐng)事館酒吧露天茶座

張：你當(dāng)編輯，又在網(wǎng)上每月獨(dú)立推出“每月推薦：好詩(shī)選”，最近還編輯完成了《二十一世紀(jì)第一個(gè)十年詩(shī)選》，同時(shí)，你自己也寫(xiě)詩(shī)，近年更是創(chuàng)造力旺盛，可以說(shuō)始終在詩(shī)歌的現(xiàn)場(chǎng)，在詩(shī)歌的第一線，最近有沒(méi)有什么覺(jué)得有意思的詩(shī)歌現(xiàn)象值得關(guān)注和討論？

李：確實(shí)有一些我個(gè)人覺(jué)得有意思的現(xiàn)象，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果與二十世紀(jì)詩(shī)歌相比較，二十一世紀(jì)詩(shī)歌起碼有三個(gè)有意思的現(xiàn)象，或者說(shuō)是不同之處，一是網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的出現(xiàn)，這在二十世紀(jì)是沒(méi)有的，二是地方性詩(shī)歌團(tuán)體大量涌現(xiàn)，這也是新鮮的，因以前詩(shī)歌團(tuán)體更多建立在共同的美學(xué)追求上，而非濃厚的地域色彩。當(dāng)然，這兩個(gè)現(xiàn)象很多詩(shī)人、評(píng)論家都注意到了，有過(guò)不少關(guān)于這方面的文章。最近，我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象，即網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的女詩(shī)人越來(lái)越多，而且影響越來(lái)越大，有一些已經(jīng)被主流詩(shī)歌界逐步接受。我覺(jué)得這也是一個(gè)比較新的情況。因?yàn)樵陔鼥V詩(shī)和第三代中，女性詩(shī)歌似乎更象點(diǎn)綴，比如朦朧詩(shī)和第三代中，女性詩(shī)人數(shù)量就不多。

而現(xiàn)在女性詩(shī)歌卻有成為主流之勢(shì)，比如一些女詩(shī)人在很短的時(shí)間里崛起，成為詩(shī)歌界關(guān)注的對(duì)象。最典型的有一個(gè)叫施施然的年輕女詩(shī)人，她在新浪開(kāi)有個(gè)人博客，她是2009年11月才正式開(kāi)始詩(shī)歌寫(xiě)作的，距今也不過(guò)半年。但如今她迅速成為詩(shī)歌界一道瑰麗的風(fēng)景，她本人的創(chuàng)作力異常旺盛，處于一個(gè)爆發(fā)狀態(tài)，很短時(shí)間寫(xiě)了六十多首詩(shī)，每首都有大量讀者，甚至一些著名詩(shī)人也成了她的“粉絲”，每天上去跟貼發(fā)言。她博客的點(diǎn)擊率很高。還有，在重慶出現(xiàn)的詩(shī)歌“紅粉兵團(tuán)”，十多位寫(xiě)得很不錯(cuò)的女詩(shī)人構(gòu)成一個(gè)群體，一下子將大家對(duì)重慶詩(shī)歌印象不深的局面改變了。有人還開(kāi)玩笑說(shuō)是陰盛陽(yáng)衰。我覺(jué)得這與我們所處的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景有很大關(guān)系。

張：我也注意到了這一現(xiàn)象，這些年，不知不覺(jué)中發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)的女性詩(shī)歌評(píng)論越來(lái)越多。

網(wǎng)絡(luò)顯然是一個(gè)重要因素。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的出現(xiàn)使新世紀(jì)的詩(shī)歌生態(tài)發(fā)生了極大的改變。以往紙介媒體時(shí)代由于編輯部審稿程序多、周期長(zhǎng)、要求嚴(yán)，一首詩(shī)從創(chuàng)作到發(fā)表一般要經(jīng)歷短則幾月長(zhǎng)則一兩年的時(shí)間，而且為了求得編輯的賞識(shí)以便作品能見(jiàn)諸報(bào)刊，詩(shī)人們往往要費(fèi)盡心思研究市面流行的詩(shī)歌文本，仔細(xì)揣摩編輯們的意圖，在詩(shī)歌寫(xiě)作上主動(dòng)向刊物妥協(xié)，而自我生命世界中某種真實(shí)的、鮮活的思想和情緒，因?yàn)榕c編輯和刊物的審美眼光不太吻合，不得不暗自放棄。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使創(chuàng)作、發(fā)表、評(píng)述等詩(shī)歌流程得到了全番的改寫(xiě)，詩(shī)人可以隨意書(shū)寫(xiě)自我心聲，及時(shí)發(fā)表心情文字，絲毫不受傳統(tǒng)媒介系統(tǒng)的約束。到2004年之后，隨著詩(shī)歌博客的出現(xiàn)，詩(shī)人的寫(xiě)作變得更加便利和自由。博客是個(gè)性鮮明的私密空間，詩(shī)歌博客就是詩(shī)人創(chuàng)作和發(fā)表詩(shī)歌作品的最為方便的數(shù)字化刊物。在詩(shī)歌博客時(shí)代，女性詩(shī)歌寫(xiě)作步入新的歷史階段，以往受到家庭角色、社會(huì)身份、交際場(chǎng)所等多種條件限制的女性，無(wú)論是詩(shī)歌的寫(xiě)作還是投稿發(fā)表都會(huì)遭遇諸多不便，而今借助網(wǎng)絡(luò)界面獲得了新的人生境界，她們可以足不出戶就享受到許多現(xiàn)代化資源，網(wǎng)上閱讀，網(wǎng)上創(chuàng)作，網(wǎng)上發(fā)表，將詩(shī)歌博客變成自我施展藝術(shù)才華的極佳舞臺(tái)。與此同時(shí)，消費(fèi)文化語(yǔ)境下對(duì)讀圖行為的格外青睞，也是女性詩(shī)歌寫(xiě)作日趨繁盛的一大推助劑，女性詩(shī)人以男性難以匹敵的影像優(yōu)勢(shì)而成為網(wǎng)絡(luò)讀者樂(lè)于前往的文學(xué)站點(diǎn)和不斷點(diǎn)擊的閱讀目標(biāo)，女詩(shī)人的詩(shī)歌一經(jīng)寫(xiě)出，馬上就會(huì)有許多人來(lái)閱讀評(píng)點(diǎn)對(duì)話甚至轉(zhuǎn)載，這對(duì)寫(xiě)作者而言無(wú)疑會(huì)形成極大的心理沖擊與精神鼓勵(lì)，她們的創(chuàng)作欲望在這種積極的閱讀反應(yīng)中必定會(huì)愈燃愈熾。受網(wǎng)絡(luò)的自由化特征和開(kāi)放性氛圍的影響，詩(shī)歌博客時(shí)代的女性詩(shī)歌寫(xiě)作最為真實(shí)地呈現(xiàn)了女性情感世界的方方面面，也最為豐富地展示了女性在詩(shī)歌藝術(shù)探險(xiǎn)和審美呈現(xiàn)上的不拘一格，一個(gè)時(shí)代多維而生動(dòng)的女性形象得以精彩地展示在我們面前。

李：是的，我覺(jué)得這一現(xiàn)象其實(shí)也是“草根性”的表現(xiàn)之一，女性詩(shī)歌在以往的歷史中，是被有意無(wú)意地遮蔽的。在一個(gè)男性文化壟斷和男性文化霸權(quán)的社會(huì)里，女性詩(shī)歌和女詩(shī)人其實(shí)是很難出人頭地的，只有網(wǎng)絡(luò)打破了這一局面。“草根性”其實(shí)有多重涵義：比如由于教育的普及，為文化民主化創(chuàng)造契機(jī)，女性接受教育的機(jī)會(huì)擴(kuò)大，詩(shī)歌創(chuàng)造主體發(fā)生變化，也不再以男性為主。而且，女性具有獨(dú)特的感受力和創(chuàng)造性，恰恰是以往文學(xué)創(chuàng)作中匱乏和稀有的，更能引起注意。所以，在新的時(shí)代背景下，女性以往的劣勢(shì)現(xiàn)在恰恰成為優(yōu)勢(shì)，女性詩(shī)歌因?yàn)槠洫?dú)特性和新奇感，反而得以脫穎而出；還比如網(wǎng)絡(luò)及手機(jī)的出現(xiàn)，為詩(shī)歌的自由創(chuàng)造和傳播奠定技術(shù)條件，提供了一個(gè)更大的平臺(tái)。在理論上，一個(gè)身處邊緣的詩(shī)人和北京、上海、紐約的詩(shī)人可以接收同樣多的信息和觀念，進(jìn)行同樣多的詩(shī)歌交流，并且，優(yōu)秀的詩(shī)歌也可以在一夜之間傳遍全世界。女性由于其特有的身份和地位，特別適合網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作具有一定的隱秘性，可以匿名，可以讓她們保持相當(dāng)?shù)乃饺丝臻g，不受干擾和侵犯。女性完全可以足不出戶，居家寫(xiě)作和交流。同時(shí)，如果創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，也很快可以得到傳播，不用再經(jīng)過(guò)男性權(quán)威的審查和認(rèn)可。還有特別要關(guān)注的，是詩(shī)歌創(chuàng)作主體的變化和詩(shī)歌創(chuàng)作人群的急劇擴(kuò)大。我們知道，在歷史上，秦漢魏晉，受制于各種條件和環(huán)境，詩(shī)歌創(chuàng)作的主體其實(shí)主要是貴族。只有到了唐代，平民或者說(shuō)其實(shí)就是中小地主才成為詩(shī)歌創(chuàng)作的主體，所以林庚先生稱盛唐文學(xué)為“寒士文學(xué)”，有“布衣感”。這一變化極大地釋放了社會(huì)的創(chuàng)造力，也因此才有盛唐一說(shuō)。同樣，我們可以想象，女性詩(shī)人如此大規(guī)模地加入詩(shī)歌創(chuàng)作，必定會(huì)改變當(dāng)代詩(shī)歌的格局，或者說(shuō)會(huì)使當(dāng)代詩(shī)歌染上濃厚的“脂粉味”，使當(dāng)代詩(shī)歌呈現(xiàn)別樣的色彩，而且，還很有可能產(chǎn)生某種詩(shī)歌的奇跡。

可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)解構(gòu)了文化的壟斷，使得詩(shī)歌更加普及，蔓延至每一個(gè)偏僻角落，同時(shí)也改變了詩(shī)歌的流通發(fā)表形式，原來(lái)以公開(kāi)刊物為主渠道的詩(shī)歌流通發(fā)表體制被無(wú)形中瓦解了。只要你的詩(shī)歌特點(diǎn)突出，就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播。網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌還打破了詩(shī)歌的地域限制，呈現(xiàn)更加自由開(kāi)放的趨勢(shì)，非常適合詩(shī)歌天然地自發(fā)自由生長(zhǎng)的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)釋放了自由的創(chuàng)造的力量，開(kāi)始時(shí)也許有些混亂，但隨著詩(shī)歌自身的發(fā)展，秩序和標(biāo)準(zhǔn)自會(huì)逐漸出現(xiàn)，創(chuàng)造出文學(xué)新的高潮。女性詩(shī)歌正是在這樣的背景下出現(xiàn)了一個(gè)高潮。

我還注意到這一輪女性詩(shī)歌寫(xiě)作來(lái)勢(shì)洶涌，如果是前期以詩(shī)歌論壇時(shí)代為標(biāo)志，還有精英化特點(diǎn)的話，這幾年則更多以你所說(shuō)的詩(shī)歌個(gè)人博客為標(biāo)志，女性詩(shī)人的職業(yè)與身份也越來(lái)越多樣化，但她們大體都是受過(guò)高等教育，具有一定文化素養(yǎng)，職業(yè)比較穩(wěn)定，也有相應(yīng)的社會(huì)地位，很多人在開(kāi)博客寫(xiě)詩(shī)時(shí)，還很喜歡貼照片展示形象，真正地踐行“詩(shī)與人合一”的道路，我覺(jué)得這種詩(shī)歌寫(xiě)作不妨稱作“新紅顏寫(xiě)作”，一種產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的與以往女性詩(shī)歌有所不同的現(xiàn)象。

張：如果拿她們和前面幾代女性詩(shī)人比較，很有意思。

我們可以回顧一下歷史，從某種意義上說(shuō)，舒婷、王小妮等女詩(shī)人在新時(shí)期的崛起，昭示著女性情感體驗(yàn)在當(dāng)代新詩(shī)創(chuàng)作中的復(fù)活?？梢哉f(shuō)，舒婷、王小妮等詩(shī)人的詩(shī)歌，是站在女性生命視點(diǎn)上對(duì)啟蒙思想的生動(dòng)演繹，她們?cè)姼柚谢蚨嗷蛏俚亓饕绯雠灾黧w珍奇而鮮活的生命感覺(jué)和情感特質(zhì)，細(xì)膩、深沉、婉麗、堅(jiān)貞，等等，朦朧詩(shī)時(shí)期的女性詩(shī)歌所展露的這些精神內(nèi)涵是同時(shí)期的男性詩(shī)歌中鮮見(jiàn)的。

繼朦朧詩(shī)之后而崛起于當(dāng)代詩(shī)壇的第三代詩(shī)人群體中，女性詩(shī)人的詩(shī)歌作品則呈現(xiàn)出新的審美景觀。由于受到西方女權(quán)主義思想的深刻影響，這一時(shí)期女性詩(shī)歌的性別意識(shí)不斷彰顯，女性對(duì)于自我獨(dú)立地位的追求、對(duì)于女性身體意識(shí)的敞現(xiàn)和性別優(yōu)勢(shì)的張揚(yáng)，都在詩(shī)歌中有所體現(xiàn)。

盡管女性詩(shī)歌的先鋒探索在1990年代遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上此前那么突出，但女詩(shī)人對(duì)于西方藝術(shù)觀念和西方詩(shī)歌技巧的學(xué)習(xí)始終沒(méi)有中斷，90年代中國(guó)詩(shī)界極為活躍的一些女詩(shī)人，諸如安琪、藍(lán)藍(lán)等，她們的背后都站著一些來(lái)自西方的詩(shī)歌老師。由于對(duì)西方詩(shī)歌積極的學(xué)習(xí)、借鑒與模仿，90年代的女性詩(shī)歌一般有著較為明顯的“西化”傾向，無(wú)論是思想的呈現(xiàn)、句式的營(yíng)構(gòu)和情緒節(jié)奏的處理，都能窺見(jiàn)到西方詩(shī)歌的斑斑印痕。

博客時(shí)代的女性詩(shī)歌或者說(shuō)“新紅顏寫(xiě)作”，則呈現(xiàn)出與80和90年代大為不同的審美面貌和文學(xué)格局。

李：應(yīng)該說(shuō)，朦朧詩(shī)時(shí)代，舒婷她們是最早回復(fù)女性美的，第三代中的女詩(shī)人則普遍受西方現(xiàn)代主義影響，自白派的風(fēng)氣較濃。與之相比，“新紅顏寫(xiě)作”中有自己的一些突出的特點(diǎn)：一種是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會(huì)里自由獨(dú)立女性的生活和命運(yùn)思考、探索的，如金鈴子、橫行胭脂、衣米一等，女性一旦意識(shí)到自己的現(xiàn)代命運(yùn)，也就意識(shí)到了一種自由獨(dú)立所帶來(lái)的沉重與艱辛，在實(shí)踐中，必然會(huì)格外痛苦，這是自由的副產(chǎn)品，一種巨大的孤獨(dú)，有時(shí)，甚至是一種悲劇感。這一點(diǎn)當(dāng)然并非由她們開(kāi)始，但與以前的女詩(shī)人更多停留在觀念上比，她們將之具體化了，因?yàn)樗齻兲幧碛谝粋€(gè)更加市場(chǎng)化、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，女性所經(jīng)受的艱難要更多更大。在金鈴子、橫行胭脂的詩(shī)中，她們有一種對(duì)自身坎坷命運(yùn)的勇于承擔(dān)，但她們也享受自由所帶來(lái)的喜悅，在詩(shī)歌中，表現(xiàn)出了一種玉石俱焚的氣質(zhì)；還有一種，就是對(duì)傳統(tǒng)文化和古典詩(shī)意的守護(hù)和回歸，這一點(diǎn)在前幾代女詩(shī)人中比較少見(jiàn)，可以說(shuō)是一種新的傾向和追求。其實(shí)這也是女性詩(shī)人的優(yōu)勢(shì)，她們可以在這方面盡情展現(xiàn)女性的細(xì)膩獨(dú)特感受。雖然她們已經(jīng)是以一個(gè)現(xiàn)代女性的身份來(lái)進(jìn)行的，但女性身上的傳統(tǒng)色彩其實(shí)始終比男性多，這方面施施然、林莉、冷盈袖、燈燈、馮娜等比較突出，而且有這種追求的女詩(shī)人越來(lái)越多，有可能成為一種新的潮流；還有一些則是對(duì)地方和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深度挖掘和反思，典型的有李成恩等，當(dāng)然這與第二類有異曲同工之處。

張：你說(shuō)的這幾位詩(shī)人我恰恰也有所了解。重慶 “紅粉軍團(tuán)”包括金鈴子、西葉、沈利、梅依然、白月、宇舒、梅花落、重慶子衣、紅線女、憂傷櫻桃、尹小安、海煙、吳維等人，她們最初以“界限”這個(gè)國(guó)內(nèi)開(kāi)辦最早的詩(shī)歌論壇為交流平臺(tái)，在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間中頻繁發(fā)表新作，相互切磋技藝，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與外界取得廣泛聯(lián)系，詩(shī)歌的天地由此不斷打開(kāi)。2004年之后，這些詩(shī)人又相繼創(chuàng)建了自己的詩(shī)歌博客，在網(wǎng)絡(luò)中開(kāi)辟出有個(gè)性的私人空間，而今她們多以博客為陣地，勤奮地寫(xiě)作，不停地更新，網(wǎng)絡(luò)和博客將她們對(duì)詩(shī)歌的虔誠(chéng)和熱望從容地承載下來(lái)。金鈴子可以說(shuō)是重慶“紅粉軍團(tuán)”的最典型代表，她接觸詩(shī)歌的時(shí)間不算短，但真正的詩(shī)歌寫(xiě)作是從2005年開(kāi)始的。詩(shī)人回憶說(shuō)：“05年8月6號(hào)的下午，我在百度里輸入兩個(gè)字‘詩(shī)歌’，出現(xiàn)了一個(gè)網(wǎng)站，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)。我當(dāng)時(shí)非常驚訝，啊，還有這么多人在寫(xiě)詩(shī)。我仿佛一條即將干枯的河水，一下子來(lái)到了大海?！庇纱丝梢?jiàn)，網(wǎng)絡(luò)成為了金鈴子詩(shī)歌創(chuàng)作迸發(fā)出前所未有的激情與能量的契機(jī)。從2005年到2008年，短短三年時(shí)間，金鈴子寫(xiě)出了不少新詩(shī)作品，迅速實(shí)現(xiàn)了由起步時(shí)的稚嫩到三年后的漸臻成熟的轉(zhuǎn)變。2008年秋，金鈴子成為詩(shī)刊社第24屆青春詩(shī)會(huì)成員，《詩(shī)刊》對(duì)她的詩(shī)歌給予高度評(píng)價(jià)：“她的詩(shī)作常常有出人意料的神思，這體現(xiàn)出她敏銳的直覺(jué)，讓人看到她詩(shī)歌中的靈動(dòng)之氣。她也有奇異的想象力，讓我們感受到一份新穎和獨(dú)特，而她的想象力來(lái)源于生活，也來(lái)源于她個(gè)體體驗(yàn)的凝結(jié)。這也使她的詩(shī)細(xì)小，卻包含著尖銳，有時(shí)直擊我們心靈中，疼痛的一部分?！?/span>

橫行胭脂曾應(yīng)某刊之約而寫(xiě)的創(chuàng)作談中對(duì)自我生命歷程進(jìn)行簡(jiǎn)要追述的一段文字，“1987年讀師范時(shí)加入學(xué)校的文學(xué)社，開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)歌和小小說(shuō)。詩(shī)歌投稿不中，倒是小小說(shuō)還得過(guò)一個(gè)不錯(cuò)的獎(jiǎng)。這種愛(ài)好持續(xù)到1992年，在一個(gè)荒涼偏僻的小鎮(zhèn)上工作兩年后，堅(jiān)持不下去了。首先是沒(méi)有人和我交流文字了，其次是這個(gè)地方連買(mǎi)一本書(shū)都很難，投稿也困難了。自然而然就斷了寫(xiě)的念頭，開(kāi)始學(xué)打麻將，開(kāi)始談戀愛(ài)，開(kāi)始世俗的一切，開(kāi)始受傷。那時(shí)候再也沒(méi)有奢想能回到文字場(chǎng)中來(lái)。只想努力去過(guò)一個(gè)女孩子應(yīng)該過(guò)的生活，戀愛(ài)，結(jié)婚，生孩子。1993年遭受生活重創(chuàng)，年底第一次離開(kāi)家鄉(xiāng)，到了甘肅靖遠(yuǎn)。1994年回家鄉(xiāng)短暫停頓，1995年再次離鄉(xiāng)。從此正式開(kāi)始了在西北的生活。如果生活穩(wěn)定安逸，我也許與詩(shī)歌絕緣了。2004年學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，看別人玩論壇，自己也很想把多年的奔走訴之于文字。經(jīng)歷了生活的很多打擊和磨礪，再次寫(xiě)作，感覺(jué)到了莊嚴(yán)和凝重?！睆倪@段文字中我們不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)橫行胭脂的詩(shī)歌創(chuàng)作乃至生存勇氣起到了某種激發(fā)和拯救的功效。橫行胭脂可以說(shuō)是“新紅顏寫(xiě)作”的某個(gè)特定群體的代表，她們生活的道路并不平坦，經(jīng)過(guò)了很多的磨難、挫折和失敗，但借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，她們找到了書(shū)寫(xiě)自我、與人溝通和交流的快捷路徑，生活中的坎坷并沒(méi)有摧折她們奮進(jìn)的意志，倒是培育了她們善解人意的心懷，借助詩(shī)歌這種分行的情感文字，她們將心中的溫?zé)岷痛葠?ài)默默傳遞給周圍的人們。

邱華棟說(shuō)，李成恩是“80后女詩(shī)人中的異數(shù)”，這個(gè)概述一點(diǎn)也不夸張。在“新紅顏寫(xiě)作”群體中，李成恩代表了新生力量所爆發(fā)出的藝術(shù)潛能。作為一個(gè)年輕的詩(shī)人，李成恩的詩(shī)歌寫(xiě)作時(shí)間可想而知是不長(zhǎng)的，但她憑借《汴河，汴河》《春風(fēng)中有良知》等兩部詩(shī)集的出版，憑借對(duì)一個(gè)蘊(yùn)含著豐厚歷史和文化意味的汴河等“地理符碼”的精彩刻寫(xiě)，迅速獲得世界同仁的認(rèn)可，其詩(shī)作也在讀者中獲得廣泛的關(guān)注和好評(píng)，這在當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作雖不算是特例但至少是一個(gè)奇跡。在“汴河”這一組詩(shī)章中，詩(shī)人以“汴河”為詩(shī)情展開(kāi)的特定地域空間，采用鋪排的語(yǔ)勢(shì)和鏡頭剪輯的筆法，在歷史的追味與現(xiàn)實(shí)的采寫(xiě)之中，將詩(shī)人的童年記憶和少年感知藝術(shù)地呈現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)人視野開(kāi)闊，想象力強(qiáng)，以一個(gè)小地域呈現(xiàn)可以推廣的空間意味和時(shí)代底蘊(yùn)，李成恩的詩(shī)顯示出超越年齡的成熟與大氣。李成恩創(chuàng)建新浪博客的時(shí)間是2006年10月，從這個(gè)數(shù)字符號(hào)來(lái)看，詩(shī)人觸網(wǎng)寫(xiě)詩(shī)的時(shí)間可謂短矣，不過(guò)，博客創(chuàng)建后，李成恩的詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都明顯提升，最終借助“汴河”組章的撰寫(xiě)而實(shí)現(xiàn)了從網(wǎng)絡(luò)走向詩(shī)壇的嬗變。

在“新紅顏寫(xiě)作”群體之中，施施然確實(shí)剛一出現(xiàn)就立馬令人眼前一亮。根據(jù)她博客中的自我簡(jiǎn)介，我們了解到，這位女詩(shī)人“身在今天的北方，心在民國(guó)的江南。四分之一旗人血統(tǒng)。美術(shù)專業(yè)畢業(yè)。寫(xiě)詩(shī)，是為真實(shí)地活著?！睆闹锌梢园l(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌在詩(shī)人那里已經(jīng)不是隨意涂鴉的性情文字，而是有著不同尋常的意味，甚至成了“靈魂的出口”（施施然語(yǔ)）。施施然對(duì)詩(shī)歌的理解很獨(dú)到，她說(shuō)：“我拒絕做一個(gè)沉浸在唯美意境里的純粹的古典派，力求在吸收古典文化營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)更著重融入現(xiàn)代人的觀念和事物，以我自己的心靈做投射點(diǎn)向外輻射，試圖將古典文化瑰寶與現(xiàn)代意識(shí)、個(gè)性傳承等等融在一起，從而嘗試形成真正屬于自己的獨(dú)特的詩(shī)歌精神與風(fēng)貌，表現(xiàn)當(dāng)下卻穿越當(dāng)下?！保ā蹲杂?、性靈、超越，以一顆古典柔弱心，穿越而今當(dāng)下——施施然訪談錄》）基于這樣的詩(shī)學(xué)觀念，她的詩(shī)歌常常將帶有舊時(shí)代印記的審美意象和從傳統(tǒng)沿襲下來(lái)的江南情趣交疊組合在一起，從而顯示出別樣的情味。如果根據(jù)她異?？粗卦?shī)歌與生命間的重要牽連這一點(diǎn)，而判斷她可能是一個(gè)習(xí)詩(shī)多年的女子，那就會(huì)犯主觀臆斷的錯(cuò)誤。事實(shí)上，就象你說(shuō)的，施施然真正開(kāi)始詩(shī)歌寫(xiě)作很短。半年內(nèi)施施然就相繼寫(xiě)出了《帶上我的名字去輪回》、《我常常走在民國(guó)的街道上》、《預(yù)謀一場(chǎng)兩千年后的私奔》、《印在書(shū)上的碼頭》等頗有藝術(shù)質(zhì)量的詩(shī)歌作品，并很快被《羊城晚報(bào)》《詩(shī)選刊》《山東文學(xué)》《天涯》《詩(shī)刊》等刊物上接受，不少詩(shī)作已為讀者所熟悉和喜愛(ài)，這種詩(shī)歌生產(chǎn)、發(fā)表與傳播的速度是非常迅猛的，在傳統(tǒng)紙介媒介時(shí)代簡(jiǎn)直無(wú)法想見(jiàn)。施施然在當(dāng)代詩(shī)壇的橫空出世，恍若一個(gè)令人難以相信的神話，而只有網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才能造就這樣的神話。

李：其實(shí)這樣的女詩(shī)人還有不少，比如我現(xiàn)在做“每月推薦”，就經(jīng)常會(huì)在個(gè)人博客上選詩(shī)，很多我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的女詩(shī)人，讓我一見(jiàn)之下大吃一驚。可以說(shuō)出手不凡。我印象較深的女詩(shī)人除了上面所說(shuō)的，還有不少。我個(gè)人一直很喜歡葉麗雋、路也、娜夜、尹麗川、鄭小瓊、呂約、宇向、池凌蕓、扶桑、巫昂、李輕松、宋曉杰、李小洛、蘇淺、萊耳、周瓚、曉音、溜溜等人的詩(shī)歌。最近則關(guān)注杜綠綠、梅花落、趙麗華、小蝶、舊海棠、紅土、白瑪、徐穎、郁雯、阿戈、水云煙、古箏、范雪、孫苜蓿、夭夭、李婷婷、呂小丹、鄭皖豫、陸輝艷、張小美、原筱菲、高璨、藍(lán)冰丫頭、愛(ài)斐兒、笑嫣如華、蘭雪、水晶鑰匙、舒羽、劉曉萍、云水、呂布布、呂露、談雅麗等等，她們都有自己的博客，都活躍在網(wǎng)絡(luò)上。我覺(jué)得，在我們這樣一個(gè)時(shí)代，什么可能性都有，不管你出道早晚，其實(shí)大家是站在同一起點(diǎn)上。我經(jīng)常說(shuō)，要寫(xiě)得比前人好也許不難，難的是超越同代人。這是一個(gè)創(chuàng)造的時(shí)代，也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，這才有生氣和活力，這可以說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特別之處。

張：嗯，這些詩(shī)人我也注意到了。當(dāng)然，新紅顏寫(xiě)作也存在某些問(wèn)題或者說(shuō)局限性。由于受到日漸濃厚的消費(fèi)文化的影響，也由于網(wǎng)絡(luò)過(guò)于寬松和隨意的寫(xiě)作氛圍，當(dāng)下“新紅顏寫(xiě)作”往往顯得有些匆忙，作品降生的速度過(guò)快，有些詩(shī)歌本來(lái)還需經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的沉淀和打磨后才可能將文字所能攜帶的審美內(nèi)蘊(yùn)淋漓地寫(xiě)出，但一些女詩(shī)人為了追求詩(shī)歌創(chuàng)作的數(shù)量，為了使自己的博客能日見(jiàn)更新，為了讓讀者能持續(xù)地來(lái)此光顧瀏覽，她們往往會(huì)將一些并不完全成熟的詩(shī)作迅速掛到網(wǎng)上，這些倉(cāng)促而就、未及細(xì)致斟酌和刪改的詩(shī)歌作品常常會(huì)顯露出某種明顯的瑕疵。但不管怎樣，還是值得我們寄以厚望。