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部落與部落之間戰(zhàn)爭紛爭不斷 一個部落首領(lǐng)的出現(xiàn)不僅幫人們打贏了戰(zhàn)爭 還將其他部落融合在一起 凝聚成了我們?nèi)A夏民族最早的雛形 他帶領(lǐng)人們安穩(wěn)生活、從事生產(chǎn)、發(fā)明創(chuàng)造 開啟了中華文明的發(fā)端 他是歷史，是傳奇，是文明的創(chuàng)始人 他就是------黃帝 黃帝，出生于一個叫有熊氏的部落。父親是少典，母親是附寶。姓公孫，長于姬水，后改姓為姬。因為居住在軒轅之丘，所以又叫軒轅。 司馬遷《史記·黃帝本紀》記載了關(guān)于黃帝的概況：黃帝一出生就很靈敏，出生不久就會說話，幼年時期聰明機敏，長大后踏實聰慧，成年后明察事理。當上部落首領(lǐng)后開始建筑房屋，喂養(yǎng)牲畜，種五谷，還發(fā)明了車、船和樂器。 這樣一位聰慧能干的人，是如何一步一步帶領(lǐng)各部落匯聚成民族，建立國家，帶領(lǐng)人民邁向文明曙光的呢？ 在遙遠的11000多年前，那時候的華北大地還處于氣候宜人的亞熱帶氣候，氣候濕潤，水草豐美，充足的陽光和豐沛的雨水為遠古人們提供了最適宜的生存條件。公元5000年左右，全球氣候進入冷熱周期，氣溫每下降1度，亞熱帶植物就向赤道退縮300公里。3000多年前，植物退縮了600公里，黃河流域地區(qū)變得寒冷干旱，就是現(xiàn)在我們所處的溫帶大陸性氣候。 氣候的變化帶來的就是糧食減產(chǎn)，部落與部落之間的沖突不斷，人們開始處于生存危機中。當時的神農(nóng)氏炎帝脅迫其它部落為其納貢，引起了其它部落的不滿。而這個時候的黃帝帶領(lǐng)部落人民種植五谷，安撫民眾，齊心協(xié)力共度災(zāi)年，其它部落走投無路開始投奔黃帝。 為了幫助這些部落過上安穩(wěn)日子，黃帝決定以戰(zhàn)爭的形式結(jié)束這種不安。黃帝炎帝的這場戰(zhàn)爭發(fā)生在阪泉，戰(zhàn)爭場面十分激烈。三場戰(zhàn)役過后，黃帝勝利，但故事才剛剛開始。黃帝俘獲炎帝后，炎帝開始率領(lǐng)部落加入黃帝部落。炎帝部落擅長耕種，黃帝部落擅長制造多幅高輪車。兩個部落的人們在交流、刺激、融合中形成了多元化的民族格局，各自掌握的生產(chǎn)技術(shù)進行了充分的交換和改進，進一步推動了民族文明的進程。 部落與部落之間的矛盾核心就在于對資源和生存空間的爭奪，九黎部落的蚩尤和黃帝部落發(fā)生了沖突，雙方在涿鹿展開了爭斗，最終黃帝勝利并擒殺了蚩尤。這是遠古時期一次大規(guī)模的戰(zhàn)爭，同時也是部落從野蠻邁向文明的一大步。黃帝在這場戰(zhàn)爭中明白了武力可以平定戰(zhàn)亂，但是如果想要長治久安，就必須具備治理天下的智慧。 氣候的干旱，最明顯的就是水資源開始匱乏。黃帝為幫助百姓抗旱，開始帶領(lǐng)人們挖井灌溉。井的出現(xiàn)不僅是農(nóng)業(yè)灌溉上的一大步，更是社會管理制度的飛躍。黃帝將圍繞井周邊的田地分給8家耕種，大家共用一口井，形成了鄰里之間互幫互助的淳樸之風，這就是后來商朝所沿用的井田制。 為確保更為安全的生活環(huán)境，黃帝率領(lǐng)百姓開始建造具有防御功能的城池。黃河攜帶的泥沙肥沃有黏性，人們把泥沙夯實后建成了城墻，而城墻的建立也標志著國家的文明正式確立。 為方便傳遞政令和交流，黃帝命倉頡發(fā)明文字（最早的象形文字），還命人制定天干地支計算年月日，制作蓋天（類似于渾天儀）觀天象，制定度量衡，發(fā)明釜、甑等蒸煮器物和飲食器物，制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學等等涵蓋人們生活需要的各個方面。 在部落之間的矛盾戰(zhàn)爭中，黃帝始終以包容仁愛的精神對待各個部落的百姓。這種兼容并蓄的精神成為了延續(xù)至今中華民族的內(nèi)核，為中華多民族格局的形成奠定了基礎(chǔ)、輸送了血液。黃帝，也就成為了中華民族歷史上絕無僅有的第一人。 在探尋文明的渴望中，黃帝以他前無古人的開創(chuàng)精神和創(chuàng)造精神點亮了我們中華文明的曙光，這是后來我們中華民族悠久歷史和燦爛文化最堅固的基石。遍布全球各地的華人都驕傲地稱自己是炎黃子孫，我們紀念的是中華文明的根基和血脈，我們傳承的是文明綻放中的創(chuàng)造精神，我們信仰的是中華民族兼容并蓄、共創(chuàng)輝煌的仁愛精神！ |
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