在我們工作和生活中，人們常常用“格局”一詞來(lái)形容一個(gè)人的氣度、氣勢(shì)。格局大，說(shuō)明這個(gè)人的心胸寬廣、眼界宏大高遠(yuǎn)、做事大手筆，講究方法，做人又曠達(dá)樂(lè)觀、包容大氣、重情重義、知恩知足又圖報(bào)。格局小，說(shuō)明這個(gè)人心胸狹隘、鼠目寸光，凡事看不開(kāi)、想不通，世界里只有自己，只有眼前，錙銖必較，拈輕怕重，患得患失，怨天尤人。格局大的人，縱橫與騰挪的發(fā)展空間更大，人生舞臺(tái)寬闊而遼遠(yuǎn)，對(duì)未來(lái)籌謀信心十足，成竹在胸；格局小的人，最后的結(jié)局就是“扛竹竿進(jìn)巷子”，越進(jìn)越“進(jìn)不去”，要么“拐不過(guò)彎”，要么前路“堵死了”，進(jìn)退維谷之間。

　　什么是格局？格是內(nèi)心的位置，局是指外在的局面。格局，就是指一個(gè)人的眼界和心胸，體現(xiàn)出來(lái)的外在狀態(tài)。再進(jìn)一步講，格局就是磊落坦蕩、無(wú)私無(wú)畏和志存高遠(yuǎn)的品格；就是不為一時(shí)之利爭(zhēng)高下、不為眼前小事論短長(zhǎng)的氣量；就是寵辱不驚、笑看庭前花開(kāi)花落的風(fēng)度；就是不管風(fēng)吹浪打、勝似閑庭信步的豪邁；還是一往無(wú)前、披堅(jiān)執(zhí)銳的勇毅與氣勢(shì)體現(xiàn)。一個(gè)人的格局還經(jīng)常與膽識(shí)、境界、品質(zhì)、智慧、使命感、見(jiàn)識(shí)、愛(ài)心、善意、責(zé)任心、眼光等個(gè)人因素糅合摻雜在一起。

　　有的領(lǐng)導(dǎo)，為工作哪怕當(dāng)面頂撞了他，與他吵了架，第二天，他像沒(méi)事一樣，跟你推心置腹，冰釋前嫌，一切煙消云散，上下關(guān)系變得更融洽。這樣有“大格局、大情懷”的人，在事業(yè)上成功不是偶然的。而另一種人，你為工作的事跟他爭(zhēng)論幾句，他表面上笑容可掬，唯唯諾諾、“虛心接受”，暗地里卻玩起給人“穿小鞋”模式，搞打擊報(bào)復(fù)，這只會(huì)讓人和他離心離德、貌合神離。兩種人，兩種格局，最后迎來(lái)兩種結(jié)局?？梢?jiàn)，努力提升、擴(kuò)大和改變格局是多么重要。

　　一個(gè)人的格局決定自己的人生結(jié)局。格局大，結(jié)局好；格局小，結(jié)局難料；中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化中，對(duì)這種氣質(zhì)類型的人有較多的記述和描繪。在《三國(guó)演義》中，周瑜做事有大格局，赤壁之戰(zhàn)的完勝，很大程度上與他做事的大格局和謀篇布局的細(xì)密程度有關(guān)系；而在做人上，周瑜卻沒(méi)有大格局，器量狹小，氣度逼仄，結(jié)果被一些“雞毛蒜皮”的小事活活氣死……并非天妒英才，而是人生格局大與小在各個(gè)具體環(huán)境下、時(shí)段里所形成的悲劇性結(jié)局和聚焦反應(yīng)。不糾纏小事、爛事，是大格局的體現(xiàn)；不與小人斗智斗勇，是大格局、大情懷的展示。

　　有一句諺語(yǔ)：“再大的餅，也大不過(guò)烙它的鍋”、“天大的饅頭，也是蒸籠蒸的”，一個(gè)人能否烙出滿意的“大餅”、蒸出多大的“饅頭”，取決于“鍋”和“蒸籠”；如果把人生當(dāng)作“一盤(pán)棋”，那么勝負(fù)的結(jié)局就由這盤(pán)棋的格局和博弈的智慧決定。決定你人生上限的，往往不是能力，而是做人做事的格局。所以，為了更加美好的人生結(jié)局，我們每一個(gè)人必須學(xué)會(huì)用心“喂養(yǎng)”和放大格局。