國醫(yī)大師鄧鐵濤養(yǎng)生方公開:想長壽,先學這4養(yǎng).

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簡介

鄧鐵濤老先生，是廣東省開平縣人，生于1916年11月。

廣州中醫(yī)藥大學教授，國醫(yī)大師，全國老中醫(yī)藥專家學術經驗繼承工作指導老師，國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥工作專家咨詢委員會委員，國家科技部“973”計劃中醫(yī)基礎理論研究專項首席科學家。

談到鄧老的個人養(yǎng)生，“上工治未病”是他養(yǎng)生的指導思想，他認為“養(yǎng)生將重于治病”。

鄧老并不贊成西方醫(yī)學所稱的“亞健康”這一說法，認為這個詞不妥，一說亞健康人人都有，這不利于人們心情愉快，所以對防病保健也是不利的。

鄧老說：我幼承家學，后接受中醫(yī)院校教育，粗通醫(yī)術，在臨證教學之余不免將之施諸自身。

在長期的防病、治病過程中摸索總結出一些心得經驗，歸結起來大致是：養(yǎng)德、養(yǎng)心、養(yǎng)脾胃和養(yǎng)腎。

養(yǎng)德

歷代養(yǎng)生典籍大多強調：養(yǎng)德可以長壽，養(yǎng)生必先養(yǎng)德，這一觀點。

如唐代醫(yī)家孫思邈在《千金要方·養(yǎng)性論》中指出：

“性既自善，內外百病皆不悉生，禍亂災害亦無由作，此養(yǎng)生之大經也”。

“古養(yǎng)性者，不但餌藥食霞，其在于兼于百行，百行周備，雖絕藥餌，足以遐年，德行不克，縱服玉液金丹未能長壽”。

據(jù)說孫思邈活到147歲，既然他如此強調養(yǎng)德的重要性，必不可小視。

中國養(yǎng)生之道，貴在靜中寓動，善養(yǎng)生者，必重調神，而神之修養(yǎng)，德字為先。

唯有勤修德行，才能心平氣和，氣血通暢。

鄧老93歲時，仍然耳聰目明，思維清晰，言語流利，步履安穩(wěn)。

這同他不斷修養(yǎng)德行而逐步達到心胸豁達，樂觀開朗有很大關系。

養(yǎng)德與養(yǎng)生二者之間之所以關系密切，就在于通過對自身道德性情的修養(yǎng)，可以幫助我們凈化心靈。

使思想純正健康，情志活淡愉悅，心神安寧，從而使機體氣機調和、氣血暢達，而有利于身心的和諧與健康。

品德高尚的人，便容易達到《黃帝內經》所言的“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”的境界。

養(yǎng)心

中醫(yī)的經典著作《素問·靈蘭秘典論》指出：主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之！

強調養(yǎng)生必先養(yǎng)心，養(yǎng)心是保持臟腑功能健康運行的基礎。

如果心不處于正常狀態(tài)，血脈閉塞不通，便會影響各個臟腑的功能，且損傷形體，達不到養(yǎng)生長壽之目的。

由于神藏于心，心是一身之主，故調神即養(yǎng)心。

中醫(yī)養(yǎng)神強調的是“靜養(yǎng)”，即“神以靜為養(yǎng)”，避免外物所擾，保持內心的清凈和安寧。

而如何才能“靜養(yǎng)”？

鄧老認為可從以下幾方面入手：

1

要保養(yǎng)心神，首先要重視七情的調節(jié)。

所謂“七情”，就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

要進行七情調節(jié)，需要不斷修煉自己的精神世界，逐步做到心胸豁達。

所謂：海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。

這樣才能夠不受外界環(huán)境所左右，擺脫各種物質和名利的困擾，保持自己內心平靜，悠然自得，精神愉悅，情緒穩(wěn)定的狀態(tài)。

鄧老說：我一生較樂觀，愛開玩笑，也很少動怒，所謂“笑一笑，百年少”，而“發(fā)怒是對自己的懲罰”。

2

以動促靜，修習靜心功。

即通過靜坐、入定、冥想等方法使自己獲得內心的平靜，輕裝上陣，面對生活。

如打坐，其要點是：

雙腿交叉盤坐，穩(wěn)坐于板床上。

靜坐時，上身自然放松，頭位正直，自然閉目，含胸拔背，兩手置于腹前相互輕握，也可雙手自然垂放于兩腿上，以人體感覺舒適為度，上半身稍向前傾。

舌尖輕抵上腭，自然閉口。

坐正后，全身放松，不加意念，聽任平素的呼吸習慣，約50次呼吸即可。

此法不但晨起和人睡前可以幫助靜心，還能在旅途奔波中幫助安定心神。

另外，鄧老的體會是練太極拳與八段錦也能使心境平和。

3

寄寓書法，以練字養(yǎng)心神。

閑暇時，鄧老喜歡練習書法。

多年的書法練習，使鄧老受益匪淺。

以前一遇到強烈的情緒波動時，鄧老便常持毛筆寫字而令自己安靜下來，從而保持頭腦輕靈，減少不良情緒的干擾。

當然，琴、棋、書、畫也有此等功效。只要投入進去，必有意想不到的效果。

4

充足睡眠，調神養(yǎng)心。

調養(yǎng)心神，必須注重睡眠質量。

而想要睡眠質量高，必須堅持早睡早起，作息規(guī)律。

各地區(qū)長壽老人調查結果表明，壽星們睡眠質量都相當高。

為保證高質量睡眠，鄧老喜歡用溫熱水浴足，浴足過程中同時用雙手按摩、揉搓腳背及腳心，最好以勞官穴摩擦涌泉穴，以加速腳部的血液循環(huán)，以產生溫熱感為度，每次10—30分鐘，自覺確能幫助入睡。

有時，還用一些藥材煮水泡腳，具體藥物是：懷牛膝30克、川芎30克、天麻15克、鉤藤30克、夏枯草10克、吳茱萸10克、肉桂10克。

5

食療藥治，養(yǎng)心妙法。

鄧老比較喜歡吃橙子與榴蓮，夏天則適當吃些苦瓜。

這些果蔬對養(yǎng)心有幫助。

研究表明，經常吃橙子的人，猝死發(fā)生率較一般人低。

榴蓮則具有溫養(yǎng)心腎的作用，若吃后有上火感覺，可進食適量山竹以解其溫熱。

夏天適當吃苦瓜則可以清心火。

此外，有時鄧老還喜歡燉人參與田七，一般每次各10克左右，可加5克陳皮。

養(yǎng)脾胃

要想長壽，必須注意養(yǎng)脾胃。

欲想脾胃健旺，關鍵在于重視飲食習慣與適量運動。

具體可從以下幾方面著手：

1

飲食有節(jié)。

俗話說：暴飲暴食易生病，定時定量得安寧。

這說明飲食要有節(jié)度，過分食用肥甘厚味，或過饑過飽，食無定時，都易傷脾胃，脾胃傷，則諸病叢生。

現(xiàn)代醫(yī)學研究發(fā)現(xiàn)，脾胃與人體免疫有莫大的關系，這就說明了脾胃受損易生諸病的道理。

許多高齡老人的飲食習慣證明，飲食清淡，適時適量是一個重要因素。

現(xiàn)在防治冠心病十分強調少食高膽固醇食物，以免引起動脈硬化，高血壓病則強調少吃高鹽食物，這些都說明了飲食有節(jié)的重要性。

2

雜食不偏。

鄧老一貫主張進食宜雜不宜偏，五谷雜糧，酒肉果蔬都可以進食，關鍵在于不可過量。

每種食物都有寒熱溫涼之偏性，更有酸苦甘辛咸之殊味，缺之則易令人體氣血陰陽失衡，正氣不足而易患內傷或遭受外邪，疴疾易起。

鄧老有個習慣，他每次出差時，必品嘗當?shù)氐耐撂禺a，一方面可以大飽口福，另一方面則對糾正身體之偏勝有一定幫助。

有些人總以為自己脾胃虛弱，這個不能吃，那個不敢碰，結果反而導致營養(yǎng)不良，脾胃虛衰，實不可取。

3

宜溫不涼。

現(xiàn)在得慢性消化道疾病的人非常多，其中部分原因便在于長期進食寒涼飲食，日久耗損脾胃陽氣，導致脾胃運化功能失常，從而影響營養(yǎng)物質的吸收和利用，結果變生諸疾。

廣東地處嶺南，常年氣候炎熱，許多人為了降溫解暑，喜歡大量進食冰凍的食物，故而胃痛、腹痛、腹瀉、腹脹的人非常多見，小兒與老人更為嚴重。

年輕時氣血旺盛，尚不覺有何不妥，等到中老年時，氣血漸弱，腸胃病證叢生，悔之不及。

故而，飲食宜溫不宜貪寒涼，方可養(yǎng)好脾胃。

4

動以養(yǎng)脾。

中醫(yī)理論認為，脾主四肢，脾氣虛弱則四肢疲軟乏力，精神倦息不適，飲食不振。

適當鍛煉則精神爽朗，精力充沛，四肢有力，進食亦覺甘美。

從某種角度上講，適當運動便可調養(yǎng)脾胃。

華佗在論五禽戲時曾指出：人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。

其中“不當使極”是一句關鍵的話，運動不能過量，失度過量，則容易勞損傷身。

基于此，鄧老最喜歡的運動便是八段錦，他從50歲后便開始修習此拳，深覺受益匪淺。

養(yǎng)腎

腎為先天之本，歷代養(yǎng)生家多認為養(yǎng)腎可令人長壽。

鄧老認為可用以下措施養(yǎng)腎：

1

珍惜精氣，節(jié)戒色欲。

我國最早的醫(yī)學典籍《黃帝內經》曾指出“醉以入房”的弊端。

歷代醫(yī)學家又反復強調保養(yǎng)腎精的重要性，如元代名醫(yī)朱丹溪的《格致余論》，就專門為此撰寫了《色欲箴》。

精是人體賴以生存的高級精微物質，精充則體健壽長，精耗則體衰而不能盡其天年。

一些人手上有了錢，就去花天酒地，過著糜爛無度的生活，不知珍惜精氣，節(jié)戒色欲，盡管有很好的營養(yǎng)和優(yōu)越的生活環(huán)境，也只是金玉其外，敗絮其中，不會健康長壽。

歷代帝王的壽命史就可以說明這個問題，據(jù)說清代乾隆皇帝之所以長壽(89歲)，全靠御醫(yī)教他“遠房帷，習武備”之故。

當然，如果只講習武，不注意保精，長壽也是不可能的。

2

午間散步，采陽助腎。

在天氣晴朗陽光燦爛的日子，鄧老都會圍繞樓下空地悠閑散步十數(shù)個圈，尤其在陽光充沛的夏日。

鄧老通常稱此為“午間散步采陽養(yǎng)生法”。

這個方法比較適合于中老年人以及陽虛體質的人群。

人到老年，真元漸耗，身體陽氣漸趨不足，容易出現(xiàn)一派陽氣虛弱之相。

如怕冷、惡風、面色蒼白、氣短之力、容易疲勞、精神萎靡不振、腰膝酸軟冷痛、小便頻多清長夜尿多等表現(xiàn)。

有這些癥狀的老年人，都可嘗試此法，此外，這項練習還適合于一些經常無精打采、愛打瞌睡，總感到精力不濟的年輕人群。

3

藥取平和，常服養(yǎng)腎。

歷代養(yǎng)生書籍中，記載了豐富的藥物養(yǎng)生的資料，其中大部分藥物與養(yǎng)腎相關。

鄧老說：我認為較好的養(yǎng)腎藥物必須選擇那些藥性平和的，最好是食療為善。

我個人較喜用的是枸杞、何首烏、杜仲、肉蓯蓉、靈芝、桑葚子、蜂王漿、女貞子、山萸肉等。

這些藥物長期適量服用有一定養(yǎng)精保腎效果。

4

嗜欲耗精，龜欲固腎。

越到晚年鄧老越發(fā)現(xiàn)，過度的欲望，容易導致腎精的耗散。

現(xiàn)在不少年輕人，為了某種欲望，如名利欲，拼命奮斗，廢寢忘食，結果在不知不覺中使自己白發(fā)叢生，腰酸腿軟，牙齒退化，耳鳴眼花。

而有一些中老年人，退休之后，欲望不減，總覺得心有不甘，終日患得患失，于是失眠、心悸、胸悶等癥狀隨即而生，身心也更快衰老。

清代的尤乘在《壽世青編》中則強調說“養(yǎng)生之要，首先寡欲“。

正由于此，鄧老一貫對很多東西都看得很淡。

唯有在不斷修養(yǎng)中克制欲望，才能使腎精充沛，達到壽而康的目的。

自古凡名中醫(yī)皆長壽，國醫(yī)大師則是中醫(yī)界最頂尖的大師。

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