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在香港中文大學(xué)，沒(méi)有遇到錢(qián)穆。 錢(qián)先生是國(guó)學(xué)大師，史學(xué)泰斗，先后執(zhí)教于燕京大學(xué)、北京大學(xué)、北平師范大學(xué)、西南聯(lián)大……1949年赴香港創(chuàng)辦了新亞書(shū)院（香港中文大學(xué)前身）。 如此，我自然無(wú)緣相見(jiàn)。 即使錢(qián)先生想見(jiàn)我，恐怕也是很難的，他已于1990年8月30日離世。 在香港中文大學(xué)，我想見(jiàn)的只不過(guò)是錢(qián)穆先生的一尊石像，或者一段碑志。 但是，沒(méi)有。 香港中文大學(xué)的校園是開(kāi)放的。出了地鐵大學(xué)站，突然間就站在校區(qū)里了，也沒(méi)一個(gè)赫然的大門(mén)。習(xí)慣了內(nèi)陸大學(xué)或宏大或滄桑的大門(mén)，在中大大門(mén)口，反而沒(méi)感覺(jué)了，怎么說(shuō)也和北京大學(xué)不相上下啊，太不像話(huà)了。 然而，這就是它的風(fēng)格。沒(méi)有圍墻，沒(méi)有赫然的大門(mén)，卻名聲在外。 它甚至不像一所大學(xué)。坐中大免費(fèi)的校巴進(jìn)去，崇基書(shū)院、新亞書(shū)院、聯(lián)合書(shū)院……或錯(cuò)落山腰，或散布山谷，就像一個(gè)個(gè)散落山間的度假山莊。不僅如此，它還是一所聯(lián)邦制的大學(xué)。聯(lián)邦，就是大家相對(duì)獨(dú)立，各有席位，沒(méi)有山頭老大。 在大學(xué)搞聯(lián)邦制，有益于權(quán)力下放，自主更生。不少香港人不太認(rèn)同大陸的一黨集權(quán)制，估計(jì)和他們所處的環(huán)境有關(guān)。如果一個(gè)人在讀書(shū)時(shí)耳濡目染這種聯(lián)邦式的民主和平等，在以后的社會(huì)活動(dòng)中必定受其影響。在我看來(lái)，民主和集權(quán)各有利弊，不過(guò)是權(quán)力天平的兩邊，也不能一家獨(dú)大的，都要有一個(gè)制衡的尺度，偏向哪一邊都要翻盤(pán)。 顯然香港中大在尺度上把握的還比較準(zhǔn)，不然，這個(gè)1963年才由幾所書(shū)院捏合而成的大學(xué)，怎會(huì)在今天名列世界著名大學(xué)之列呢，有排名稱(chēng)比北京大學(xué)還要靠前。 這樣，就不難理解，這所大學(xué)的創(chuàng)建者錢(qián)穆先生為什么沒(méi)有處處現(xiàn)身了。 沒(méi)能看見(jiàn)的還有林語(yǔ)堂先生。這位貫通中西的文學(xué)大師，北大、清華的教授，除了寫(xiě)《京華煙云》等作品外，還于1967年開(kāi)始在香港中文大學(xué)做了幾年的研究教授，夜以繼日地主持編撰《林語(yǔ)堂當(dāng)代漢英詞典》。這是一個(gè)兩度獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的人，名冠中西的學(xué)者，有著脫俗的氣質(zhì)。 可是，也沒(méi)能看到他。 當(dāng)然還有楊振寧，這位在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的先生，曾是香港中文大學(xué)的客座教授。 這里都沒(méi)看到他們的雕像。 前賢已去，后生沓來(lái)?；蛟S香港中大要的是這種文化。講的是踏著前賢的肩膀，后生勇往直前。鼓勵(lì)的是后來(lái)者的自信和探索。這顯然比沉醉在前賢的影子里好的多。 在新亞書(shū)院附近，有一處著名的景點(diǎn)，曰“天人合一”。 我先后兩次到了附近，但都沒(méi)有看到。后來(lái)查了資料，知道這景實(shí)為山頂?shù)囊惶幫怀鏊兀砸惶幰暯?，水池的水面與山下的海面竟可以拼融一體，人立其間，遂成“天人合一”。這一處景，如果不是先期如此設(shè)計(jì)，而是待水池落成，意外發(fā)現(xiàn)竟能如此合一，定是莫大驚喜。 不過(guò)，“天人合一”可是一種絕高的境界，以我目前的修行，不去也罷。
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來(lái)自： 清風(fēng)細(xì)雨hans > 《大學(xué)》
