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儒家追求的是什么。儒家思想的核心是什么?儒家思想能否適應(yīng)當(dāng)代社會?

 沙漠之人 2019-09-02

所謂儒家思想,最初只是從事喪葬行業(yè)的司儀的那套說辭。由孔老二創(chuàng)立,并向諸侯列國販賣??上]人理他這一套,終究如喪家之犬,夾著尾巴,惜惜落荒而溜。

孔老二創(chuàng)立儒家思想的目的,完全是為了復(fù)辟周禮,維護奴隸統(tǒng)治。本來就是一種罪惡的思想。只是春秋時期,已經(jīng)形成了封建地主階級,社會向前進步了,所以他那套腐朽的論調(diào),背離了時代的發(fā)展,被人嗤之以鼻。

孔儒的中心思想,君君臣臣,無非是為了固化階級,讓民眾不能有反抗之心。所謂“禮”,也僅僅是對下層的約束。世間本來很祥和安寧,恰恰是酸儒強行給人們戴上這些枷鎖,才出現(xiàn)了虛偽。

春秋戰(zhàn)國時期的歷史早就證明,儒家思想是無法給社會帶來進步和強盛的。秦國運用了法家思想,才完成了統(tǒng)一。

后來封建統(tǒng)治階級為了壓迫統(tǒng)治人民,才重新搬出儒家那套論腔,用以愚民,鞏固自己的利益。儒家思想的真正作用,就是一個忽悠民眾自覺地接受壓迫統(tǒng)治的思想工具。

那些高喊儒家思想是傳承中華文明的人,真為他們的無知感到慚愧。中華文明的傳承,是勞動人民生產(chǎn)實踐的結(jié)晶。哪項成果和儒家有半毛錢的關(guān)系?儒家思想教會人們種地還是織布?還是儒家發(fā)明了造紙或者印刷?相反,儒家的意識形態(tài),把帝王推到了至高的極端,教誨了“君要臣死,臣不得不死”之論,讓中國歷史上無數(shù)優(yōu)秀人物和民族英雄不得善終,比較有代表的岳飛,于謙,袁崇煥……同時,也正因為儒家思想,讓我們民族一次次地遭受屈辱。儒家思想統(tǒng)治的朝代,也沒有一個最后不腐敗透頂,民不聊生的。

漢文化不是儒家文化,儒家文化也代表不了漢文化。我們今天,更應(yīng)該從歷史的教訓(xùn)中反省,不要把中華文明和歷史糟粕混為一談,這是對我們民族歷史的不尊重?!拔逅摹毕闰?qū)早就認(rèn)清了儒家思想對中華民族的毒害,是我們積貧積弱的根源,所以才喊出“打倒孔家店!”也因為儒家推出的“良禽擇木而棲”之論,造就了世界上人數(shù)最多的漢奸。

歷史已經(jīng)進入了二十一世紀(jì),世界都朝著文明的方向發(fā)展了,居然還有人從死尸堆里翻出腐爛的儒學(xué)來洋洋得意地標(biāo)榜自己的才學(xué),實在無知無恥。難道是奴性大爆發(fā)?甘心癩皮狗為奴?連儒家思想的實質(zhì)都不理解,還咬文嚼字地斷章取義,這是對現(xiàn)代社會公民權(quán)利的挑釁和絞殺。

儒家思想有悖于現(xiàn)在人人平等的社會原則,更有悖于馬列主義,毛澤東思想,有悖于共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念。對其的反動性,上世紀(jì)就有論斷。其吹噓的“智、信、圣、仁、義、忠”無非是為了讓人們承認(rèn)壓迫與被壓迫的合理性,階級不平等的正確性,道德綁架的優(yōu)越性。

相信儒學(xué)還能重新統(tǒng)領(lǐng)人們思想的人,只是一廂情愿罷了!

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